وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

النَّبِيّ : مَوْضِعٌ وقيل : هو ما نَبا فارتَفَعَ قال ابْنُ بَرّيّ : النَّبِيُّ رَمْلٌ معروفٌ ويقال : هو جمعُ نابٍ كغازٍ وغَزِيّ . يقول : لو علا فَضَالةُ هذا على الصّاقِب وهو جَبَلٌ معروف في بلاد بني عامرٍ لأَصْبَح مدقوقاً مكسوراً يُعَظِّمُ بذلك : أَمْرَ فَضالَة وقيل : إِنّ قوله يَقومُ بمعنى يُقَاوِمُهُ كذا في لسان العرب . والكَثْباءُ مَمْدودٌ : من أَسماءِ التُّرَابِ . والتَّكثِيبُ : القِلَّة يُقَالُ : كَثَّبَ لَبَنُ النّاقِة إِذا قَلَّ نقله الصّاغانيُّ . في المَثَلِ : كَثَبَكَ : الصَّيْدُ هكذا في النُّسَخِ بغَيْرِ أَلف والصَّوابُ أَكْثَبَكَ : الصَّيْدُ والرَّمْيُ وأَكْثَبَ لَكَ : فَارْمِهِِ . أَيْ : دنا منك وأَمْكَنَكَ : كما في غير ديوانٍ وإِنْ كان كَثَبَ وأَكْثَبَ بمعنىً كما تقدَّم مِنْ كاثِبَتِهِ أَي : من مَنْسِجِه هكذا في النُّسَخ . في المَثَل : مَا رُمِىَ بِكِثابٍ . المضبوطُ في نسختنا بالكسر على وزْنِ كِتَابٍ ونَصُّ المَثَلِ : ما رماه بكُثَّابٍ أَيْ : شَيءٍ : سَهْمٍ وغيرِه . وفي لسان العرب : أَي سهْم . وقيل : هو الصَّغِيرُ من السِّهام ها هُنا . وكاثَبْتُهُمْ مُكَاثَبَةً : دَنَوْتُ مِنْهُمْ . فالمُفَاعلَُ ليست على بابها . وممَّا يستدركُ : عليه : قال اللَّيْثُ : كَثَبْتُ التُّرَابَ فانْكَثَب : إِذا نَثَرْتَ بعضَهُ فوقَ بعض . وعن أَبي زيدٍ : كَثَبْتُ الطَّعَامَ أَكْثُبُهُ كَثْباً ونَثَرْتَهُ نَثْراً وهُمَا واحدٌ . وكُلّ ما انْصَبَّ في شَيءٍ واجتمعَ فقد انْكَثَبَ فيه . وفي المَثَلِ : " إِنّهُ لَيَخْطُبُ كُثْبَةً " . وقد تقدَّمَ شَرْحُه . وجاءَ يَكْثُبُه : أَي يَتْلُوهُ . وكُثّابَةُ البَكْر والفَصِيلِ كرُمَّانةٍ : المَكانُ الَّذي كان فيه الفَصِيلُ ببلادِ ثَمُودَ نقله الصّاغانيُّ .
ك ث ع ب .
الكَثْعَبُ كجَعْفَرٍ : أَهمله الجوهريّ وقال اللَّيْث : هي المَرْأَةُ الضَّخْمَةُ الرَّكَبِ بالتَّحْريك : الفَرْجَ كالكَثْعَمَ والكَثْعَبِ . يقال : رَكَبٌ كَثْعَبٌ وكَعْثَبٌ : ضَخْمٌ مُمْتَلِئٌ ناتِئٌ .
ك ث ن ب .
الكَثْنَبُ كَجَعْفَرٍ : أَهمله الجوْهَرِيُّ وصاحِبُ اللِّسَان . وقالَ الصّاغانيُّ في ك ث ب : هو الصُّلْبُ الشَّديدُ ونُونُهُ زائدةٌ عند أَكثرِ الصَّرْفِيَّيَن . وقد تُقَدَّمُ النُّونُ على الثّاءَ المُثلثَّة وسيأْتي في موضعه .
ك ح ب .
الكَحْبُ : أَهمله الجوْهَرِيُّ وقال ابْن دُرَيْدٍ : الكَحْبُ والحكَمْ : الحِصْرِمُ بالكسر واحدتُهُ كَحْبَةٌ بهاءٍ يَمانيةَ وهو البَرْوَقُ . الكَحْبُ بِلُغَتِهِمْ أَيضاً : الدبَرُ بضمّتين . " وَكَحَّبَ الكَرْمُ تَكْحِيباً : ظَهَرَ كَحْبُهُ " أَيْ ظَهَرَ عُنقودُ حِصْرِمهِ قال الأَزهريّ : هذا حرفٌ صحيح وقد رواه أَحمدُ بْنُ يَحْيَى عن ابْن الأَعربيَّ . قال : ويُقَالُ : كَحَبَ العِنَبُ إذا انعقَدَ " أَو كَثُرَ حَبُّهُ " . " و " قد كَحَبه كمنَعَهَ ضَرَبَ دُبُرَهُ . رَوَىَ سَلَمَةُ عن الفَرّاءِ : يقال : الدَّراهِمُ بينَ يَدَيْهِ كاحِبَةٌ الكاحِبَةُ : الكثيرَةُ . قال : والنّارُ الَّتِي ارْتَفَعَ لَهَبُهَا هي كاحِبَةٌ . وكَوْحَب كَجَوْهَرٍ : ع عن ابْنِ دُرَيْدٍ .
ك ح ك ب .
كَحْكَبٌ كجَعْفَرٍ : أَهمله الجوْهَرِيُّ وقال ابْن دُرَيْدٍ : هو ع نقله الصّاغانيُّ .
ك ح ل ب .
كَحْلَبَةٌ وكَحْلَبٌ : اسْمٌ أَهمله الجَمَاعةُ .
ك د ب