وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

قال ابْنِ بري : هذ البيتُ يُذْكَرَ أَنَّهُ لحاتِمِ طَيّئ ولم أَجِدْهُ في شعره وأَرْمَى وأَرْبَي : لُغَتانِ . قال اللَّيْثُ : ومَنْ قاله بالصّاد فقد أَخطأَ . ونَوَى القَسْبِ أَصْلَبُ النَّوَى . ومن سَجَعَات الأَسَاس : النَّبَطيُّ يأْكُلُ الكُسْبَ وَيتُركُ الَقسْبَ أَي رَدِئَ التّمْرِ وهو صفة في الأَصلِ مِنْ قَسُبَ قُسُوبةً فهو قَسِيبٌ : صَلُبَ وَيَبَسَ . والقُسَابَةُ بالضَّمّ : رَدِئُ التَّمْرِ . وذَكَرٌ قَيْسَبَانٌ : مُشْتَدٌ غَلِيظٌ قال : أَقْبَلْتُهُنَّ قَيْسَباناً قازِحا والقَسْبُ والقِيْبَ كإرْدَبٌ الشَّديدُ الطَّويِلُ من كلّ شْيٍء وأَنشد : .
أَلاَ أَرَاكَ يا ابْنِ بِشْرٍ خَبَّا ... تَخْتِلُها خَتْلَ الوَلِيدِ الضِّبّا .
حتَّى سَلَكْتَ عَرْدَكَ القسْيَبَّا ... في فَرْجِها ثمَّ نَخَبْتَ نَخْبَا والقِسْيَبُّ : الطَّويلُ من الرجال . والَقسُوبُ مُخَفَّفةً : الخُفُّ وهو القَفَشُ والنِّخافُ عن ابْنِ الأَعرابيّ . والقَسُّوبُ مُشَدَّدَةً : الخِفافُ هكذا وقع قال ابْنُ سِيدَهْ : لا واحِدَ لها ولم أَسمع قال حسَّانُ بْنُ ثابتٍ : .
تَرَى فَوْقَ أَذْنَابِ الرَّوَابِي سَواقِطاً ... نِعالاً وقَسُّوباً ورَيْطاً مُعَضَّدَا والقَيْسَبُ كحَيْدَرٍ : شَجَرٌ من الأَشجارِ . وقالَ أََبو حنيفةَ : هو أَصْلُ الحَمْضِ . وقال مَرّةً : القَيْسَبَةُ بالهاء : شجرةٌ تَنْبُتُ خيوطاً من أَصْلٍ واحدٍ وترتفعُ قَدْرَ الذِّراع ونَوْرَتُهَا كنوْرَةِ الَبنَفْسجِ ويُسْتَوْقَدُ بِرُطُوبَتِها كما يُسْتَوْقَدُ الَيبِيسُ . قَيْسَبٌ : اسْمٌ . وقَسَبَ الماءُ يَقْسِبُ من باب ضرب : جَرَى وله قَسِيِبٌ كأَمِيرٍ : جَرْيٌ وصَوْتٌ ؛ قال عَبِيدٌ : .
أَو فَلَجٌ بِبَطْنِ واد ... لِلْمَاءِ منْ تَحْتِهِ قَسِيبُ قال ابْنُ السِّكِّيتِ : مررْتُ بالنَّهْرِ وله قَسِيبٌ أَي جِرْيَةٌ وزاد في الأَساس مِنْ تحتِ الشَّجَرِ . وفي التّهذيب : القَسيِبُ : صوتُ الماءِ تَحْتَ وَرقٍ أَو قُماشٍ . قالَ عَبِيدٌ : .
أَوْ جَدْولٍ في ظِلالِ نَخْلٍ ... لِلْماءِ مِنْ تَحْتِه قَسِيبُ وسَمِعْتُ قَسِيبَ الماءِ : خَرِيرَه أَي صوتَهُ .
وقَسَبتِ الشَّمْسُ : شَرَعَتْ وأَخَذَت في المَغِيبِ . والقاسِبُ : الغُرْمُولُ المُتْمَهِلُّ أَي الذَّكَرُ الصُّلْبُ الشدِيِدُ . وَسَّموْا قَيْسَبَةَ كما سَمَّوْا قَيْسَباً باسْمِ الشَّجَرِ .
ق س ح ب .
القُسْحُبُّ : كطُرْطُبٍّ وقد تَقَدَّم ضَبْطُهُ : الضَّخْم مثَّلَ به سِيبويْهِ وفَسَّرهُ السِّيرافِيُّ .
ق س ق ب " .
القُسْقُبٌّ : هو القُسْحُبُّ بمعنى الضَّخْمِ زِنَةً ومَعْنًى .
ق ش ب .
القَشْبُ : الخَلْط وكُلُ ما خُلِطَ فقد قُشِبَ وكذلك كلّ شَيْءٍ يُخْلَطُ به شَيْءُ يُفْسِدُهُ تَقُولُ : قَشَبْتُهُ وأَنشدَ الأَصْمَعِيُّ للنّابغة الذُّبيانِيِّ : .
فَبِتُّ كَأَنَّ العَائِداتِ فَرَشْنَنِي ... هَراساً به يُعْلَى فِراشِي ويُقْشَبُ يُقَال القَشْبُ : سَقْىُ السَّمِّ وخَلْطُهُ بالطَّعَامِِ . والمنقولُ عن ابْنِ الأَعْرَابِيِّ : القَشْبُ : خَلْطُ السَّمّ وإِصلاحُه حتى يَنْجَعَ في البَدَن ويَعْمَلَ . وقَشَبَ الطَّعَامَ يَقْشِبُهُ قَشْباً وهو قَشِيبُ . وقَشَّبَهُ أَي مُشَدَّداً : خَلَطَهُ بالسَّمّ . ونَسْرُ قَشِيبُ : قُتِلَ بالغَلْثَي أَو خُلِطَ له في لَحْمٍ يأْكُلُه سَمُّ فإِذا أَكلَه قَتَلَهُ فيؤخَذُ رِيشُه . قال أَبو خِرَاشٍ الهُذَلِيُّ : .
بِهِ نَدَعُ الكَمِىَّ عَلَى يَدَيْهِ ... يَخِرُّ تَخَالُهُ نَسْراً قَشيبَا