وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

القرْقب : كقُنْفُذٍ وجَعْفَرٍ وزُخْرُبٍّ الأَخِيرة بضمّ الأَوَّل والثّالث مع سكون الثّاني وتشديد المُوَحَّدَةِ : البَطْنُ يَمَانِيَةُ عن كُرَاع وليس في الكلام على مِثاله إِلاَّ طُرْطُبُّ وهو الضَّرْعُ الطَّوِيلُ ودُهْدُنُّ وهو الباطل . في حديث عُمَرَ رضِيَ الله عنه : " فأَقْبَلَ شَيْخُ عليهِ قَمِيصُ قُرْقُبِيُّ " . قال ابنُ الأَثِيرِ : هو منسوب إِلى قُرْقُوبٍ أَي بالضَّمّ وهو د من أَعمال كَسْكَرَ منها : أَبو سعيدٍ الحَسَنُ بْنُ عليِّ بْنِ سَهْلٍ القُرْقُوبُّي . رَوَى عن عبد اللهِ بْنِ محمّد بن جعفر الوَرَّاقِ وغيرِه ؛ وقيل : هي ثِيابُ بِيضُ كَتَّان . ويُرْوَى بالفَاءِ وقد تقدم .
وكقُنْفُذٍ : طائرُ ونقله عنه السَّيُوطيُّ في عُنْوانِ الدِّيوان . وكزُخْزُبَّةٍ بضَمِّ الزَّاءَيْنِ المُعْجَمَتَيْنْ مع تشديد المُوَحَّدة : لَحْمَةُ الصَّيْدِ هذا من زياداته .
ومّما بَقِيَ عليه : القَرْقَبَةُ وهو صَوْتُ البَطْنِ . وفي التّهذيب : صَوْتُ البَطْن إِذا اشْتَكَى .
ق ر ن ب .
القُرْنُبُ كقُنْفُذ : الخَاصِرَةُ المُسْتَرْخِيَةُ عن ابْنِ الأَعْرَابِي . وكجَعْفَرٍ : اليَرْبُوعُ أَو وَلَدُهَا من اليَرْبُوعِ والفاءُ لُغَةٌ فيه وقد تقدّمَ . ومما بقي عليه : القَرَنْبَي في التّهْذيب في الرباعي : القَرَنْبَي مقصورُ فَعَنْلَى مُعْتلاً حكى الأَصْمَعِيُّ أَنَّه دُوَيْبَّةٌ شِبْهُ الخُنْفُسَاءِ أَو أَعْظَم منه شيئاً طَوِيلَةُ الرِّجْلَ وأَنشدَ لِجَرِيرٍ : .
تَرَى التَّيمِيَّ يَزْحَفُ كالقَرَنْبَى ... إِلى تَيْمِيَّةٍ كعَصَا الْمَليلِ وفي المَثَل " القَرَنْبَي في عينِ أُمِّها حَسَنَةُ " والأَنْثَى بالهاءِ . وقال يصف جارِيَةً وبَعْلَها : .
يَدِبُّ إِلى أَحْشائهَا كلَّ لَيْلةٍ ... دَبِيبَ القَرَنْبَى بَاتَ يَعْلوُ نَقاً سَهْلاً هُنَا ذَكَرَها غيرُ واحدٍ من الأَئمَّة والمُصَنِّفُ أَوْرَدَها في المعتَلِّ كما سيأْتي .
ق ر ه ب .
القَرْهَبُ كَجْعَفرٍ من الثِّيرانِ : الثَّوْرُ المُسِنُّ الضَّخْمُ قال الكُمَيْتُ : .
من الأَرْحَبِيَّاتِ العِتَاقِ كأَنَّهَا ... شَبُوبُ صِوَارٍ فَوْقَ عَلْيَاءَ قَرْهَبُ واستعارَهُ صَخْرُ الغَىِّ لِلْوَعِلِ المُسِنَّ الضَّخْمَ فقال يَصِفُ وَعِلاً : .
بِهِ كَانَ طِفْلاً ثُمَّ أَسْدَسَ فاسْتَوَى ... فَأَصْبَحَ لِهْماً في لُهُومٍ قَرَاهِبِ وعن الأَزهَرِيّ : القَرْهَبُ هو التَّيْسُ المُسِنُ أو القَرْهَبُ من الثِّيرَانِ : الكَبِيرُ الضَّخْم ومن المَعِزِ : ذَوَاتُ الأَشْعَارِ هذا لَفْظُ يعقوبَ . والقَرْهَبُ : السَّيِّدُ عن اللِّحْيَانيّ . القَرْهَبُ : المُسِنُّ عن كُراع عَمَّ به لَفْظاً .
ق ز ب .
القَزْبُ بالفَتح : النِّكَاحُ الكَثِيرُ وبالكَسْرِ اللَّقَبُ وبالتَّحْرِيك الصَّلاَبَةُ والشِّدَّةُ . قَزِبَ كفَرِحَ يَقْزَبُ قَزَباً : صَلُبَ واشْتَدَّ يَمَانِيَةٌ . عن ابْنِ الأَعْرَابّي : القَازِبُ : التَّاجِرُ الحَرِيصُ مَرَّةً في البَرِّ ومَرَّةً في البَحْرِ ومثلُهُ في لسان العرب .
ق س ب .
القَسْبُ : الصُّلْبُ الشَّدِيدُ يُقَالُ : إِنَّهُ لَقَسْبُ العِلْباءِ صُلْبُ العَقَبِ والعَصَبِ ؛ قالَ رُؤْبَةُ : .
قَسْبُ العَلابِيِّ جِراءُ الأَلْغادْ ... وقد قَسُبَ ككَرُمَ قُسُوبَةً وقُسُوباً والْقَسْبُ : التَّمْرُ اليابِسُ يتفَتَّتُ في الفَمِ صُلْبُ النَّوَاةِ . قالَ الشّاعرُ : .
" وأَسْمَرَ خَطِّيّاً كَأَنَّ كُعُوبَهُ نَوَىالقَسْبِ قد أَرْمَىِ ذِرَاعاً على العَشْرِ