وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

أرض بها التين مع الرمان * وعنب مغدودن الاغصان ( و ) المغدودن ( الشاب الناعم كالغدانى بالضم ) في الشجر والشاب يقال شجر غدانى إذا كان كثيرا ريان مسترخيا ساقطا قال العجاج * مغدودن الارطى غدانى الضال * والشاب الغدانى الغض ( وتغدن تمايل وتعطف ) وتثنى ( و ) الغدنة ( كحزقة لحمة غليظة في اللهازم ) قال ابن دريد أحسبه ذلك قال ( و ) الغدان ( ككتاب القضيب ) الذى ( تعلق عليه الثياب ) يمانية ( وغدانة وبنوغدن بضمهما حيان ) الاول من يربوع قال الاخطل واذكر غدانة عدانا مزنمة * عن الحبلق تبنى حولها الصير قال ابن برى عدانا جمع عتود ومنهم أحمد بن عبد الله بن شميل بن صخر الغدانى بصرى ثقة من شيوخ البخاري C تعالى ( والغدودنى السريع ) * ومما يستدرك عليه اغدودن النبت اخضر حتى يضرب الى السواد من شدة ريه وحرجة مغدودنة إذا كانت في الرمال حبال ينبت فيها سبط وثمام وصبغاء وثداء ويكون وسط ذلك أرطى وعلقى ويكون أخر منها بلقا تراهن بيضا وفيها مع ذلك حمرة ولا تنبت من العيدان شيا والمغدودنة الارض الكثيرة الكلا الملتفة عن شمر وقال غيره هي المعشبة يقال كلا مغدودن أي ملتف قال العجاج * مغدودن الارطى غدانى الضال * وقال رؤبة * ودغية من خطل مغدودن * وهو المسترخى الساقطوا غدودن الرجل استرخى وسقط وهو عيب وقال السيرافى شاب غدودن ناعم وغدانى الشباب نعمته قال رؤبة * بعد غدانى الشباب الابله * وشعر غدودن ومغدودن كثير ملتف طويل واغدودن الشعر طال وتم قال حسان بن ثابت رضى الله تعالى عنه وقامت ترائيك مغدودنا * إذا ما تنوء به آدها وقال أبو زيد شعر مغدودن شديد السواد ناعم وغويدين بالضم قرية بنسف منها أبو نعيم الحسين بن محمد بن نعيم بن اسحق الحافظ روى عنه المستغفرى وأبوه أبو الحسن وأخوه العلاء حدثا وجده نعيم أبو عصمة روى عن أحمد بن عمران بن موسى بن جبير الغويدينى ( الغدفن كسجل ) أهمله الجوهرى وصاحب اللسان وهو ( السابغ ) شعر الذنب من البعران ( لغة في الغدفل ) باللام * ومما يستدرك عليه غذانة بالذال المعجمة كسحابة قرية ببخارا منها أح مد بن اسحق الغذانى سمع من أبى كامل عن شيوخه وقرية أخرى بنسف منها شيخ للمالينى وغذوان محركة موضع بين البصرة والمدينة وأغذون بالضم قرية ببخارا ( الغرين كصريم وحذيم ) الاول وزن غريب والاولى كامير والثانى مثل درهم وهو ( الطرين ) زنة ومعنى وهو ما يبقى في أسفل القارورة من الدهن وقيل هو ثفل ما صبغ به كالغريل باللام وهو مبدل منه ( و ) الغرين ( الحمق ) ومنه أتى بالغرين والطرين إذا حمق ( و ) الغرين ( الزبد ) من الماء يبقى في الحوض لا يقدر على شربه ( و ) الغرين ( الطين يحمله السيل فيبقى على وجه الارض رطبا أو يابسا ) وكذلك الغريل وقال الاصمعي هو ان يجئ السيل فيثبت على الارض فإذا جف رايت الطين رقيقا على وجه الارض قد .
تشقق وشدد نونه الشاعر ضرورة فقال تشققت تشقق الغرين * غضونها إذا تدانت منى ( والغرن محركة ) وجد في بعض النسخ منفرد اعما قبله في الذكر على أن الاول من الرباعي وهذا من الثلاثي وفيه نظر ( طائر ) قيل هو ذكر الغربان أؤ ذكر العقاعق ( أو العقاب ) عن أبى حاتم في كتاب الطير ( أو شبهها ) وقال ابن برى ذكر العقبان قال الراجز * لقد عجبت من سهوم وغرن * قال والسهوم الانثى منها ( ج اغران أو ) الغرن ( السرطان و ) في الحديث ذكر غران ( كغراب ) وهو ( ع ) قرب الحديبية نزل به سيدنا رسول الله A من مسيره ( و ) الغرن ( ككتف الضعيف وغرن العجين على القرو كفرح يبس ) * ومما يستدرك عليه أتى بالطرين والغرين إذا غضب واحتد وذكره المصنف في طرن وأهمله هنا وعبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن القاسم الغريانى بالفتح أحد الفضلاء بتونس من بيت بطرابلس فضلاء وكان أبوه قاضيا بها * ومما يستدرك عليه غرديان بفتح الدال مكسورة قرية مما وراء النهر منها محمد بن عبد الله بن ابراهيم الغرديانى ومما يستدرك عليه غاريقون وهى رطوبات تتعفن في باطن ما ياكل من الاشجار يعزى استخراجه الى افلاطون * ومما يستدرك عليه غرمينية بالضم وكسر الميم قرية برستاق سمرقند منها أبو سعيد محمد بن شبل المحدث ( غزنه ) أهمله الجماعة وهى مدينة في أول بلاد الهند ( من أنزه البلاد وأفسحها رقعة ) واليها نسب السلطان الولى المجاهد محمود بن سبكتكين الغزنوى وآل بيته أنار الله برهانه والفقيه أبو المعالى عبد الرب بن منصور بن اسمعيل بن ابراهيم الغزنوى شارح القدورى في مجلدين سماه ملتمس الاخوان مات في حدود الخمسمائه عليه الرحمة والرضوان وأبو الحسن على بن الحسين بن عبد الله بن محمد الغزنوى الواعظ الحنفي سمع بغزنه ومرو وحدث ببغداد وبشيراز روى عنه ابن السمعاني وأبو الفضل محمد بن يوسف الغزنوى بنت له زوجة المستظهر رباطا بباب الطاق وهو والد المسند أبى الفتح أحمد بن على ( وغزنيان ) بفتح الغين والنون ( ة بما وراء النهر ) من قرى كس منها أبو عمر حفص بن أبى حفص حدث قبل الثلثمائة * ومما يستدرك عليه غزوينة قرية بحوارزم منها نجم الدين أبو رجاء مختار ابن محمود بن محمد الزاهدي صاحب التصانيف شرح القدورى وزاد الائمة والمجتبى تفقه على العلاء سديد بن محمد الحناطى المحتسب ومجد الائمة صاحب البحر المحيط والكلام على السراج ( الغسن المضغ وبالضم الضعيف ) * قلت هذا تصحيف والصواب فيه