وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

عبيدة ويقال رومية أو نبطية ( أو سلاح كانت الاكاسرة ) من الفرس ( تدخرها في خزائنهم ) أصله بالفارسية كردمانه معناه عمل وبقي قال الازهري هكذا حكاه أبو عبيدة عن الاصمعي أراه فارسية قال لبيد : فخمة ذفراء ترتى بالعرى * قرد مانيا وتركا كالبصل ( أو ) هي ( الدروع الغليظة مثل الثوب الكردواني ) أو ضرب من الدروع ( أو المغفر أو البيضة إذا كان لها مغفر ) وهذا هو الصحيح لانه قال بعد البيت : أحكم الجنثي من عوراتها * كل حرباء إذا أكره صل ومما يستدرك عليه القردمان بالضم أصل الحديد وما يعمل منه بالفارسية وقيل بل هو بلد يعمل فيه الحديد عن السيرافي ( ذهبوا ) شعاليل ( بقردحمة ) نقله الجوهري عن الفراء ( أو ذهبوا قردحمة بكسر قافهما وتفتح أي تفرقوا ) في كل وجه قال السيرافي وفي الغريب المصنف بقردحمة غير مصروف وحكى اللحياني في نوادره ذهب القوم بقنذحرة وقندحرة وقذحرة وقدحرة إذا تفرقوا ( وصرحت بقردحمة وقرذحمة ) بالفتح فيهما ( وتكسر قافهما ) والذال معجمة وهذه قد أهملها الجوهري وهو ( بمعنى قذحمة ) أي وضحت بعد التباس وقد مرت نظائرها في ج د د * ومما يستدرك عليه قردحمة بالكسر موضع ( القرزوم كعصفور ) لوح الاسكاف المدور وتشبه به كركرة البعير مثل ( الفرزوم ) لغتان عن ابن السكيت والجمع قرازيم عن ابن الاعرابي وقال ابن دريد وهو بالفاء أعلى كذا في الصحاح ( والقرزام بالكسر الشاعر الدون ) وأنشد ابن بري للقطامي : إن رزاما عرها قرزامها * قلف على زبابها كمامها ( والمقرزم بفتح الزاي الحقير اللئيم ) قال الطرماح : الى الابطال من سبأ تنمت * مناسب منه غير مقرزمات أي غير لئيمات من القرزوم ( وهو يقرزم شعره يجئ به رديأ ) وفي شرح الامالي للقالي القرزمة الابتداء بقول الشعر * ومما يستدرك عليه القرزوم الازميل نقله ابن بري عن ابن القطاع وأيضا المرط والمئزر بلغة عبد القيس قال ابن دريد وأحسبه معربا ورجل مقرزم قصير مجتمع وأيضا القصير النسب * ومما يستدرك عليه قرسم الرجل إذا سكت عن ثعلب قال ابن سيده ولست منه على ثقة ( القرشوم كعصفور القراد العظيم ) نقله الجوهري وفي المحكم القراد الضخم ( كالقرشام بالكسر والقراشم ) بالضم والجمع القراشيم قال الطرماح : وقد لوى أنفه بمشفرها * طلح قراشيم شاحب جسده ( و ) القرشوم ( شجرة يأوي إليها القردان ) كذا في المحكم وفي التهذيب زعمت العرب أنها تنبت القردان لانها مأوى القردان ( أو القراشم ) بالضم ( من الرمث مثل الطبقين يكون فيه دابة بيضاء ثم تصير قرادا الواحدة قراشمة بالضم والفتح و ) .
القرشم ( كاردب الصلب الشديد و ) أيضا ( الضب المسن والقرشامة بالكسر الباشق و ) أيضا ( دويبة ) صغيرة ( والقراشماء بالضم ) ممدودا ( نبت ) * ومما يستدرك عليه قرشم الشئ جمعه عن ابن القطاع كقرشمه وأم قراشماء بالمد اسم شجرة القرشوم وقراشمى مقصورا اسم بلد والقراشم الخشن المس والقرشوم الصغير الجسم ( قرصمه ) قرصمة أهمله الجوهري وفي اللسان أي ( كسره و ) قال ابن القطاع أي ( قطعه ) فهو قراصم وقيل الميم فيه زائدة ( قرضم كزبرج ) أهمله الجوهري وهو ( أبو قبيلة من مهرة بن حيدان ) هكذا ضبطه الدارقطني وقال ذو الرمة يصف إبلا : مهاريس مثل العضب تنمى فحولها * الى السر من أذواد رهط ابن قرضم ( أو هو بالفاء ) وقد تقدم نسبه هناك ( وهو يقرضم كل شئ أي يأخذه وقرضمه قطعه ) والاصل قرضه قال الازهري والميم زائدة ( وقراضم ) بالفتح ( ع بالمدينة ) على حالها أفضل الصلاة والسلام * ومما يستدرك عليه رجل قراضم وقرضم يقرضم كل شئ والقرضم بالكسر قشر الرمان وهو يدبغ به وقال ابن بري القرضم السمينة من الابل ( القرطم كزبرج وعصفور حب العصفر ) نقله الجوهري وفي التهذيب ثمر العصفر وقد جعله ابن جني ثلاثيا كما تقدم في قرط وهو إذا قشر ( جيد للقولنج مسهل للبلغم اللزج ) والاخلاط المحترقة محلل للسعال والربو ويفتح السدد ويزيل الماليخوليا والوسواس والجذام ( وصب مائه حارا على اللبن الحليب يجمده وغسل الرأس والبدن ثلاثا يدفع القمل والخشونة ويحسن الوجه ولبه باهي ) جدا إذا أديم استعماله ( والاحتقان به نافع للبلغم وخفاف مقرطمة ) أي ( مرقعة ملكمة في جوانبها ) قال ابن الاعرابي قال اعرابي جاء في نخافين مقرطمين أي لهما منقارين والنخاف الخف هكذا رواه بالقاف ( وذكره الجوهري بالفاء سهوا ) * قلت ليس بسهو بل رواه الليث هكذا بالفاء ولكن صرحوا أن القاف أصح ( وقرطمه قطعه ) قيل الميم زائدة ( وقرطمة بالكسر د بالاندلس وقرطمتا الحمام ) بالكسر ( أيضا نقطتان على أصل منقاره ) قال أبو حاتم هنتان عن جانبي الانف الحمامة قال أراه على التشبيه ( والقرطمان بالضم الهرطمان ) وسيأتي ( و ) هو ( الجلبان ) * ومما يستدرك عليه القرطم بالكسر والفتح مع تشديد ميمهما لغتان في القرطم والقرطم والقرطم بالكسر شجر يشبه الراء يكون بجبلي جهينة الاشعر والاجرد ويكون عند الصربة عن الهجري وقال ابن السكيت القرطماني الفتى الحسن الوجه والقرطمة القرمطة وأيضا العدو نقله ابن القطاع ( القرعامة بالكسر ) أهمله الجوهري وهي ( الضخمة التامة من النخيل وغيرها ) وقال ابن بري القرعم بالكسر التمر ( القرقم بالكسر حشفة الذكر ) نقله ابن سيده وقال