وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

الصوت قال رؤبة كأنما عولته من التأق * عولة ثكلى ولولت بعد المأق ( فصل الهاء ) مع اللام ( هبلته أمه كفرح ثكلته ) هبلا محركة قال والناس من يلق خيرا قائلون له * ما يشتهى ولام المخطئ الهبل قال أبو الهيثم فعل إذا كان مجاوزا فمصدره فعل الا ثلاثة أحرف هبلته أمه هبلا عملت الشئ عملا وزكنت الخبر زكنا ولا يقال هبلت عن ابن الاعرابي وقال ثعلب القياس هبلت بالضم لانه انما يدعى عليه بان تهبله أمه أي تثكله ( والمهبل كمعظم من يقال له ذلك و ) أيضا ( اللحيم المورم الوجه ) من انتفاخه قال أبو كبير الهذلى ممن حملن به وهن عواقد * حبك النطاق فشب غير مهبل ( و ) المهبل ( كمنبر الخفيف ) عن خالد وروى بيت تأبط شرا ولست براعى صرمة كان عبدها * طويل العصا مئناثة الصقب مهبل ( و ) المهبل ( كمنزل الرحم أو أقصاها أو مسلك الذكر منها ) وقال أبو زياد المهبل حيث ينطف فيه أبو عمير بأرونه ( أو فمها ) أو طريق الولد وهو ما بين الظبية والرحم قال الكميت إذا طرق الامر بالمعضلا * ت يتنا وضاق به المهبل ( أو موضع الولد منها ) قال الهذلى لا تقه الموت وقياتة * خط له ذلك في المهبل ( أو ) موقع الولد ( من الارض ) أو هو البهو بين الوركين حيث يجثم الولد وقال بعضهم المهبل ما بين الغلفين أحدهما فم الرحم والآخر موضع العذرة ( و ) المهبل ( الاست ) وقيل ما بين الخصية والاست ( و ) المهبل ( الهوى من رأس الجبل إلى الشعب ) وقيل الهوة الذاهبة في الارض وبه فسر حديث الدجال في سنن الترمذي فتحملهم فتطرحهم في المهبل وأشار له المصنف في نهبل وقال أوس في مهبل الجبل فأبصر ألها بامن الطود دونه * يرى بين رأسي كل ينفين مهبلا ( و ) قال الزهري في ترجمة بهل ( اهتبل ) الرجل إذا ( كذب ) عن ابن الاعرابي زاد غيره ( كثيرا ) وأنشد الصغانى * يا قاتل الله هذا كيف يهتبل * ( و ) اهتبل ( الصيد بغاه ) وتكسبه ( و ) اهتبل ( على ولده ) إذا ( أثكل ) وفي بعض النسخ اتكل بالمثناة الفوقية وهو غلط ( و ) اهتبل ( لاهله ) إذا ( تكسب كهبل وتهبل و ) سمع ( كلمة حكمة ) فاهتبلها أي ( اغتنمها ) يقال اهتبلت غفلته أي اغتنمتها وافترصتها قال الكميت وعاث في غابر منها بعثعثة * نحر المكافئ والمكثور يهتبل والصياد يهتبل الصيد أي يغتنمه ويغتره ( والهبال ) كشداد ( الكاسب المحتال ) قال ذو الرمة أو مطعم الصيد هبال لبغيته * ألفى أباه بذاك الكسب يكتسب ( و ) الهبال أيضا ( الصياد ) وبه فسر قول ذى الرمة أيضا ( والهبل كابل ) وفي العباب مثل فلز ( الضخم المسن منا ومن الابل والنعام ) ويؤيد ضبط الصغانى قول ذى الرمة هبل إلى عشرين وفقا يشله * اليهن هيج من رذاذ وخاضب وأنشد ابن بر ى لسحيم عبد بنى حسحاس هبل كمريخ المغالى هجنع * له عنق مثل السطاع قويم ( وكطمر وهجف الرجل العظيم أو الطويل ) وأنشد ابن الاعرابي أنا أبو نعامة الشيخ الهبل * أنا الذى ولدت في أخرى الابل يعنى انه لم يولد على تنعيم أي انه أخشن شديد ( وهى بهاء و ) هبل ( كصرد صنم كان ) لقريش ( في الكعبة ) شرفها الله تعالى ومنه قول أبى سفيان يوم أحد أعل هبل أعل هبل هو الصنم الذى كانوا يعبدونه ( و ) قال ابن دريد بنو هبل ( أبو بطن من كلب ) وهو اسم معدول من هابل معرفة ( وهم الهبلات ) وهم بنو هبل بن عبد الله بن كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب منهم بنو زهير بن خباب بن هبل وبنو عبد الله بن عبد الله بن هبل وبنو عبيدة بن هبل ( و ) الهبل ( كسجل شجر و ) هبيل ( كأمير أبو بطن ) من العرب منهم بقية في اليمن رأيت منهم رجلا في بيت الفقيه ابن عجيل يدعى يحيى كان جواد امضيافا ( وابن هبولة أو الهبولة أو الهبول ملك من ملوكهم ) وهو داود بن هبولة بن عمر والسليحى ملك الشام وأخوه زياد بن هبولة وكانوا قبل غسان ( و ) يقال ( اهتبل هبلك محركة ) أي ( عليك بشأنك ) وعن ابن الاعرابي اشتغل بشأنك ( والهبلى كزمكى التبختر في المشى ) كما في .
العباب ( وأهبل ) الرجل إذا ( أسرع و ) الهبالة ( كسحابة الطلب ) كما في العباب ( و ) الهبالة اسم ( ناقة ) لاسماء بن خارجة وهو القائل فيها فلاحشأنك مشقصا * أوسا أويس من الهباله ( و ) هبالة ( كثمامة ع ) قال ذو الرمة أبى فارس الجواء يوم هبالة * إذا الخيل في القتلى من القوم تعثر ( وكزبير ) هبيل ( بن وبرة ) الانصار الخزرجي أبو عصمة قيل انه بدرى ( و ) هبيل ( بن كعب ) أو فده معاذ بن جبل في أمر النبي صلى الله تعالى عليه وسلم ( صحابيان ) رضى الله تعالى عنهما ( وهابيل بن آدم عليه السلام أخو قابيل ) مشهور ( وهنبل بن ) محمد بن ( يحيى ) الحمصى ( كحنبل محدث ) روى عنه ابن عدى * ومما يستدرك عليه الهبلة الثكلة وبالضم القبلة والاهبال الثكال والهبول من النساء الشكول وهى التى لا يبقى لها ولد وامرة هابل وهبول وقد يستعمل هبلته أمه في معنى المدح والاعجاب يعنى ما أعمله