وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وفي الحديث : " كان لا يقيل مالا ولا يبيته " أي لا يمسك من المال ما جاء صباحا إلى وقت القائلة وما جاءه مساء لا يمسكه إلى الصباح . ومقيل الرأس : موضعه مستعار من موضع القائلة ومنه شعر ابن رواحة رضي الله تعالى عنه : .
" ضربا يزيل الهام عن مقيله قال سيبويه : ولا يقال : ما أقيله استغنوا عنه بما أنومه كما قالوا : تركت ولم يقولوا ودعت لا لعلة . وما أكلأ قائلته : أي نومه . والقيالة : القائلة مصرية . والقيلة : القيلولة مكية . ورجل قيال : صاحب قيل . واقتال : شرب نصف النهار حكاه ابن درستويه وزنه افتعل . والقيلة : المرة الواحدة من القيل والجمع قيلات قال الأزهري : أنشدني أعرابي : .
" مالي لا أسقي حبيباتي .
" وهن يوم الورد أمهاتي .
" صبائحي غبائقي قيلاتي أراد بحبيباته : إبله التي يسقيها ويشرب لبنها جعلهن كأمهاته . ويقال : هو شروب للقيل : إذا كان مهيافا دقيق الخصر يحتاج إلى شرب نصف النهار . والمقيل كمنبر : محلب ضخم يحلب فيه في القائلة عن الهجري وأنشد : .
" عنز من السك ضبوب قنفل .
" تكاد من غزر تدق المقيل والقيل : الملك من ملوك حمير يتقيل من قبله من ملوكهم أي يشبهه وهذا أحد الأوجه فيه . ودوحة مقيال : يقال تحتها كثيرا وهو مجاز . وطعنته في مقيل حقده أي في صدره وهو مجاز . والقيالة بالكسر : الإمارة التي اشتق منها جماعة القيل كما تقدم . وقيلة : المشط يمتشط به عن أبي عمر الزاهد في أوائل شرح الفصيح . وقيلة بنت الأرقم التميمية وقيلة بنت مخرمة العنبرية وقيلة الخزاعية أم سباع وقيلة الأنمارية : صحابيات رضي الله تعالى عنهن . وأبو قائلة : تابعي عن عمر وعنه عبد الرحمن بن حيويل . وقيل بن عمرو بن الهجيم بنش عمرو بن تميم ونقل الخطيب عن ابن حبيب أنه قتل كصرد .
فصل الكاف مع اللام .
كأل .
الكأل كالمنع : أن تشتري أو تبيع دينا لك على رجل بدين له على آخر كالكألة والكؤولة كله عن اللحياني كذا في المحكم . والكوألل كسفرجل نقله الجوهري عن أبي زيد والمكوئل كمشمعل : القصير أو هو مع غلظ وشدة أو مع فحج وقد اكوأل الرجل وقال الأصمعي : إذا كان فيه قصر وغلظ وشدة قيل : رجل كوألل وكألل وكلاكل وسيأتي للمصنف في كول وغلط الجوهري هناك وهنا تبعه فذكره غير منبه عليه .
كبرتل .
الكبرتل كسفرجل أهمله الجوهري وقال ابن الأعرابي : هو ذكر الخنفساء وكذلك المقرض والحواز والمدحرج . قيل : هو ولد الجعل أو هو الجعل نفسه .
كبثل .
الكبوثل كسموأل أهمله الجوهري والصاغاني وهو الجندب عن ابن خالويه في كتاب ليس وقال كراع : هو ولد يقع بين الخنفساء والجعل .
كبل