وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ينعت حافر الفرس وكذلك القلعم كالقعمول بالضم أيضا . أو القمعل : قعب صغير عن ابن دريد . وقال اللحياني : قدح قمعل : محدد الرأس طويله . قيل : هو المرجل الضيق العنق عن ابن عباد . أيضا : طويئر قصير الرقبة والمنقار يأكل النمل عن ابن عباد . أيضا : البظر وتفتح عينه كلاهما عن اللحياني . يقال : في رأسه قماعيل : أي عجر الواحدة قمعول نقله الأزهري عن ابن دريد وربما قيل للواحد : قمعولة كما في العباب . والقمعال بالكسر : سيد القوم عن الليث والجمع قماعيل وبه سمى المصنف كتابه فيمن تسمى بإسمعيل من الملائكة : تحفة القماعيل . قال ابن بري : القمعال : رئيس الرعاء وكذلك القمادية عن ابن خالويه . وقد قمعل وخرج مقمعلا : إذا كان على الرعايا يأمرهم وينهاهم . والقمعالة بالكسر : أعظم الفياشل . قال أبو حنيفة : قمعل النبت : خرجت قماعيله ؛ أي براعيمه . ومما يستدرك عليه : القمعلة الطرجهارة عن ابن الأعرابي وهي القعملة .
قنأل .
القنئل بهمز بعد النون كزبرج أهمله الجماعة وفي كتاب الوافر : هي رقبة الفيل وضبطه ابن الأعرابي بالفاء . أيضا : المرأة القصيرة ونقله الأزهري في ثلاثي التهذيب بالفاء وأشار له الصاغاني هناك وقد تقدم .
قنبل .
القنبل والقنبلة : الطائفة من الناس ومن الخيل قيل : هم ما بين الثلاثين إلى الأربعين ونحو ذلك ج : قنابل نقله الجوهري قال النابغة الذبياني : .
يحث الحداة جالزا بردائه ... على حاجبيه ما تثير القنابل وقال غيره : .
" شذب عن عاناته القنابلا .
" أثناءها والربع القنادلا القنابل كعلابط : حمار معروف قال : .
" زعبة والشحاج والقنابلا أيضا : الرجل الغليظ الشديد كالقنبل بالضم . قال ابن الأعرابي : قدر قنبلاني بالضم هكذا في النسخ والصواب قنبلانية كما هو نص ابن الأعرابي : تجمع القبيلة كذا في النسخ والصواب القنبلة من الناس أي الجماعة كما هو نص ابن الأعرابي . القنبل كقنفذ : الغلام الحاد الرأس الخفيف الروح كما في العباب . أيضا : شجر . أيضا : لقب محمد بن عبد الرحمن القارئ بقراءة ابن كثير . القنبلة بهاء : مصيدة للنهس كزفر أي أبي براقش عن ابن الأعرابي . وقنبل الرجل : صار ذا قنبلة أي جماعة بعد الوحدة . أيضا : أوقد شجر القنبل . والقنبيل كزنبيل : بزور رملية تعلوها حمرة قابضة تقتل الديدان وتخرجها وتنفع الجرب والحكة والسعفة منفعة بينة وقال داود الحكيم : هي قطع بين حمرة وصفرة تجف وتخالط الرمل تجفف القروح والجرب والسعفة وتخرج الديدان بقوة . ومما يستدرك عليه : القنابل كعلابط : العظيم الرأس قال أبو طالب : .
وعربة أرض لا يحل حرامها ... من الناس إلا الشوتري القنابل ويروى الحلاحل وقد تقدم . وأبو سعد أحمد بن عبد الله بن قنبل المكي كقنفذ : من قدماء أصحاب الشافعي روى عنه أبو الوليد موسى بن أبي الجارود . ومما يستدرك عليه : قنتل .
ابن قنتلة بكسر القاف وسكون النون وكسر المثناة وشد اللام : شاعر أخذ عنه أبو عبد الله بن غلام الفرس هكذا ضبطه الحافظ في التبصير .
قنثل