وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

قرثل .
القرثل بالمثلثة كجعفر أهمله الجوهري وقال ابن دريد : هو الزريء القصير من الرجال وهي بهاء كذا في اللسان والعباب .
قرزحل .
القرزحلة كجردحلة أهمله الجوهري ونقل ابن السكيت عن العامرية أنها خرزة من خرز الصبيان والضرائر تلبسها المرأة فيرضى بها قيمها ولا يبتغي غيرها ولا يليق معها أحدا وأنشد ابن بري : .
" لا تنفع القرزحلة العجائزا .
" إذا قطعنا دونها المفاوزا القرزحلة : خشبة طولها ذراع نحو العصا أو طولها شبر وهي أيضا المرأة القصيرة شبهت بهذه الخشبة كما في اللسان .
قرزل .
القرزل بالضم : اللئيم نقله الجوهري وأنشد لهدبة بين الخشرم : .
ولا قرزلا وسط الرجال جنادفا ... إذا ما مشى أو قال قولا تبلتعا القرزل : شيء تتخذه المرأة فوق رأسها كالقنزعة نقله الليث . قد قرزلته : إذا جمعته فوق رأسها . والقرزلة : جمعك الشيء . القرزل : القيد عن أبي عمرو . قال غيره : القرزل : الصلب من الدواب . قيل : هو اللطيف المجتمع من الخلق الشديد الأسر من الأفراس قاله أبو عبيدة . قرزل : اسم فرس سمي باسم القيد كأنه قيد للوحش يلحقها أو يقيد ما يسابقه كما قال امرؤ القيس : .
" بمنجرد قيد الأوابد هيكل قال ابن الأعرابي في نوادره : إنه لحذيفة بن بدر الفزاري . وفرس آخر لطفيل بن مالك الجعفري أبي عامر وهو قول أبي الندى وأبي عبيدة وابن الكلبي وعليه اقتصر الجوهري وله يقول أوس : .
ونجاك تحت الليل شدات قرزل ... يمر كخذروف الوليد المفزع وله يقول أيضا : .
والله لولا قرزل إذنجا ... لكان مثوى خدك الأخزما قرصطل .
القرصطال : الغبار نقله الصاغاني وأهمله الجماعة وأنشد لأبي محمد الفقعسي : .
" حتى تردين قرى قرصطال قرطل .
القرطلة كقرشبة : عدل حمار عن أبي حنيفة قال في باب الكرم ووصف قرية بعظم العناقيد : العنقود منه يملأ قرطلة كالقرطالة بالكسر واحدة القرطال نقله الجوهري ونسب الصاغاني القرطلة إلى العامة . ومما يستدرك عليه : القرطالة بالكسر : البرذعة وكذلك القرطاط والقرطيط . والقرطال بالفتح : نوع من الطيور الجوارح يصاد بها وكأنها فارسية .
قرعبل .
القرعبلانة : دويبة عريضة محبنطئة بطيئة كذا في النسخ والصواب بطينة وفي الصحاح عظيمة البطن قال الجوهري : وأصله قرعبل وزيدت ونص الجوهري : فزيدت فيه ثلاث أحرف لأن الاسم لا يكون على أكثر من خمسة أحرف وتصغيره وفي الصحاح وتصغيرها قريعبة وقال ابن سيده : وهو مما فات الكتاب من الأبنية إلا أن ابن جني قد قال : كأنه قرعبل ولا اعتداد بالألف والنون بعدها على أن هذه اللفظة لم تسمع إلا في كتاب العين وقال الأزهري : ما زاد على قرعبل فهو فضل ليس من الحروف الأصلية قال : ولم يأت اسم في كلام العرب زائدا على خمسة أحرف إلا بزيادات ليست من أصلها أو وصل بحكاية كقولهم : جلنبلق في حكاية صوت باب ضخم في حالتي فتحه وإغلاقه .
قرفل