وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

لَعِبَ السُّيُولُ به فأصبحَ ماؤُهُ ... غَلَلاً يُقَطِّعُ في أُصولِ الخِرْوَعِ وقال أبو حنيفة : الغَلَل : السَّيلُ الضعيفُ يسيلُ من بطنِ الوادي أو التِّلَعِ في الشجرِ . وَتَغْلغَلَ الماءُ في الشجرِ : تخَلَّلَها . وقال أبو سعيد : لا يذهبُ كلامُنا غَلَلاً : أي لا ينبغي أن يَنْطَوي عن الناسِ بل يجبُ أن يظهرَ . ويقال لعِرْقِ الشجرِ إذا أَمْعَنَ في الأرضِ : غُلْغُلٌ والجمعُ غَلاغِلُ قال كَعْبٌ : .
وَتَفْتَرُّ عن غُرِّ الثَّنايا كأنَّها ... أقاحِيُّ تُرْوى من عُروقِ غَلاغِلِ والغُلَّةُ بالضَّمّ : هي العُظّامَةُ والجمع الغُلَل قاله ابنُ بَرِّي وأنشدَ : .
كَفاها الشَّبابُ وَتَقْويمُه ... وحُسْنُ الرُّواءِ ولُبْسُ الغُلَلْ وقال السُّلَمِيُّ : غَشَّ له الخَنجرَ والسِّنانَ وغَلَّه له : أي دَسَّه له وهو لا يشعرُ به . والغالَّة : ما يَنْقَطعُ من ساحلِ البَحرِ فيجتمِعُ في مَوْضِعٍ . وغُلَّتْ يدُه إلى عنُقِه : أي أُمسِكَتْ عن الإنفاق . والعربُ تَكْنِي عن المرأةِ بالغُلِّ وفي الحديث : " إنّ من النساءِ غُلاًّ قَمِلاً يَقْذِفُه اللهُ في عنُقِ مَن يشاء " والأصلُ في ذلك أنّ العربَ كانوا إذا أسَروا أَسيراً غَلُّوه بغَلٍّ من قِدٍّ وعليه شَعَرٌ فرُبّما قَمِلَ في عنُقِه إذا قَبَّ ويَبِسَ فيجتَمِعُ عليه مِحْنَتان : القَمْلُ والغُلُّ . وفلانٌ يُغِلُّ على عِيالِه : أي يأتيهم بالغَلَّة . وغَلَّ على الشيءِ غَلاًّ وأغَلَّ : سَكَتَ . وأيضاً : أقامَ . وغَلَّ الإهابَ : أبقى فيه عندَ السَّلْخِ لغةٌ في أغَلَّ . وأغَلَّ القومُ : صاروا في وقتِ الغَلَّة . وأغَلَّ الرجلَ : وَجَدَه غالاًّ . وله أُرَيْضَةٌ يَغْتَلُّها : مثلُ يَسْتَغِلُّها . وجمعُ الغَلَّةِ غِلالٌ بالكَسْر . والغُلَّة بالضَّمّ : خِرقَةٌ تُشَدُّ على رأسِ الإبريقِ عن ابْن الأَعْرابِيّ والجمعُ غُلَلٌ . والغَلَل مُحَرَّكَةً : المِصْفاة نقله الجَوْهَرِيّ وأنشدَ للَبيدٍ : .
لها غَلَلٌ من رازِقِيٍّ وكُرْسُفٍ ... بأَيْمانِ عُجْمٍ يَنْصُفونَ المَقاوِلا يعني الفِدامَ الذي على رأسِ الإبريق وبعضُهم يرويه غُلَلٌ بالضَّمّ جمعُ غُلَّةٍ . والمُغَلْغَلَة بكسرِ الغَينِ الثانية : المُسْرِعَة . والغَلَل مُحَرَّكَةً : اللَّحمُ الذي تُرِكَ على الإهابِ حينَ سُلِخَ . والغُلْغُلَة بالضَّمّ : لَغَطُ الأصواتِ .
غمل .
غَمَلَ الأديمَ يَغْمُلهُ غَمْلاً فانْغَملَ : أَفْسَدَه فهو غَميلٌ . أو جَعَلَه في غُمَّةٍ ليَنفَسِخَ عنه صُوفُه . أو لَفَّهُ وَدَفَنه في الرَّملِ بعدَ البَلِّ ليُنتِنَ فَيَسْتَرخي إذا جُذِبَ صُوفُه فيَنْتَتِفَ شَعَرُه . وقيل : إنّه إذا غَفَلَ عنه ساعةً فهو غَميلٌ وغَمينٌ . وقال أبو حنيفة : هو أن يُطوى على بلَلِه فيُطالَ طَيُّهُ فوقَ حَقِّه فيَفسُدَ . وقيل : هو أن يُلفَّ الإهابُ بعد ما يُسلَخَ ثمّ يُغَمَّ يَوْمَاً ولَيْلَةً حتى يَسْتَرخي شَعَرُه أو صُوفُه ثمّ يُمْرَط فإنْ تُرِكَ أَكْثَرَ من يومٍ وليلةٍ فَسَد . كذلك البُسْرَ : إذا غَمَّه ليُدرِك فهو مَغْمُولٌ ومَغْمُونٌ . غَمَلَ فلاناً : غَطّاه بالثيابِ ليَعرَقَ فهو مَغْمُولٌ . غَمَلَ الشيءَ : أَصْلَحه نقله الصَّاغانِيّ . غَمَلَ العِنَبَ في الزَّنْبيل يَغْمُله غَمْلاً : نَضَدَ بعضَه على بعضٍ . غَمَلَ النباتَ غَمْلاً : رَكِبَ بعضُه بعضاً فبَلِيَ وعَفِنَ . والغَمْلُ : ع وأنشدَ ابن السِّكِّيت : .
" بالغَمْلِ لَيْلاً والرِّحالُ تُنْغِضُ قال الصَّاغانِيّ : الرِّوايةُ بالغَيْلِ بالياءِ والرَّجَزُ لرجلٍ يقال له ضَبٌّ وسِياقُه على الصِّحَّةِ : .
" كَيْفَ تراها بالفِجاجِ تَنْهَضُ .
" بالغَيْلِ لَيْلاً والحُداةُ تَقْبِضُ والقَبْضُ : السيرُ السريع . الغَمَلُ بالتحريك : فسادُ الجُرْحِ من العُصابِ وقد غَمِلَ كفَرِحَ وفي العُباب : غَمِلْتُ الجُرْحَ : إذا وَضَعْتَ عليه الخِرَقَ بعضَها فوقَ بعضٍ . الغَميلُ كأميرٍ : المُتَراكِبُ بعضُه على بعضٍ من النَّصِيِّ حتى بَلِيَ . والجمعُ غَمْلَى كقَتيلٍ وقَتْلَى قال الراعي : .
وَغَمْلى نَصِيٍّ بالمِتانِ كأنّها ... ثعالِبُ مَوْتَى جِلدُها قد تزَلَّعا