وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وغُسْلٌ بالضَّمّ : ع عن يمينِ سَميراء وبه ماءٌ يقال له غُسْلَةٌ كما في العُباب . وَغَسَلٌ مُحَرَّكَةً : جبلٌ في الطريقِ بينَ تَيْمَاءَ وَجَبَلَيْ طَيِّئٍ بينه وبين لفاف يومٌ نقله نَصْرٌ . والغِسْوَلَّةُ كقِثْوَلَّةٍ : ة قُرْبَ حِمصَ . والمَغْسِلَة كَمَنْزِلَةٍ : جَبّانةٌ بالمدينة في طرَفِها على ساكِنِها أفضلُ الصلاةِ والسلامِ يُغْسَلُ فيها الثيابُ كما في العُباب . وأبو غِسْلَةَ بالكَسْر من كُنى الذِّئبِ والعَينُ لغةٌ فيه كما مرَّ . وأَغْسَلَ : أَكْثَرَ الضِّرابَ عن الفَرّاءِ . والتَّغْسيل : المُبالَغةُ في غَسْلِ الأعْضاءِ وبه فُسِّرَ الحديثُ المذكورِ كما ذَكَرْناه قريباً . قال شَمِرٌ : غُسِلَ الفرَسُ - كعُنِيَ - واغْتَسلَ أي عَرِقَ قال امرؤُ القَيسِ : .
فعادى عِداءً بينَ ثَوْرٍ وَنَعْجَةٍ ... دِراكاً ولم يُنْضَحْ بماءٍ فيُغْسَلِ وقال آخَر : .
وكلُّ طَمُوحٍ في العِنانِ كأنَّها ... إذا اغْتَسلَتْ بالماءِ فَتْخَاءُ كاسِرُ وقال الفَرَزْدَقُ : .
لا تَذْكُروا حُلَلَ المُلوكِ فإنَّكمْ ... بَعْدَ الزُّبَيْرِ كحائِضٍ لم تُغْسَلِ والغَسْوِيل كَشَمْوِيل : نَبْتٌ يَنْبُتُ في السِّباخ وقال ابْن دُرَيْدٍ : ضَرْبٌ من الشجَرِ وقد رُوِيَ قَوْلُ الرَّبيعِ بن زيادٍ السابقُ هكذا : .
" لا مِثلَ رَعْيِكُمُ عَلْقَى وغِسْوِيلا ومِمّا يُسْتَدْرَك عليه : الغُسُل بضمَّتَيْن : لغةٌ في الغُسْلِ - بالضَّمّ - للاسمِ من الاغْتِسالِ نقله الجَوْهَرِيّ وأنشدَ للكُمَيْتِ يصفُ حِمارَ وَحْشٍ : .
تَحْتَ الألاءَةِ في نَوْعَيْنِ من غُسُلٍ ... باتا عليهِ بتَسْحالٍ وتَقْطارِ يقول : يسيلُ عليه مرّةً ما على الشجرةِ من الماءِ ومرّةً من المَطَر . والغُسْل بالضَّمّ : تَمامُ غَسْلِ الجسَدِ كلِّه . وَحَنْظَلَةُ بنُ أبي عامرٍ الأَنْصاريُّ يقال له : غَسيلُ الملائكةِ . رَضِيَ الله تعالى عنه استُشهِدَ يومَ أُحُدٍ وغَسَّلَتْه الملائكةُ وأولادُه يُنسَبونَ إليه الغَسيليِّين منهم أبو إسحاقَ إبراهيمُ ابنُ إسحاقَ بن إبراهيمَ بن عيسى الأنصاريُّ الغَسيليُّ عن بُنْدار وهو ضعيفٌ . وغَسَلَ اللهُ حَوْبَتَكَ : أي إثْمَك يعني طَهَّرَكَ منه وهو على المَثَل . وفي حديثِ الدُّعاءِ : " واغْسِلْني بماءِ الثَّلْجِ والبَرَدِ " : أي طَهِّرْني منَ الذُّنوب . ورجلٌ غَسِلٌ ككَتِفٍ : كَثيرُ الضِّرابِ لامرأتِه قال الهُذَليُّ : .
" وَقْعَ الوَبيلِ نَحاهُ الأَهْوَجُ الغَسِلُ وفي حديثِ العَين : " العينُ حَقٌّ فإذا اسْتُغْسِلْتُمْ فاغْسِلوا " أي إذا طلبَ من أصابَتْه العَينُ من أحَدٍ جاءَ إلى العائنِ بقَدَحٍ فيه ماءٌ فيُدخِلُ كَفَّه فيه فَيَتَمضْمَضُ ثمّ يَمُجُّه في القَدَح ثمّ يَغْسِلُ وَجْهَه فيه ثمّ يُدخِلُ يدَه اليُسرى فيَصُبُّ على يَدِه اليُمنى فيَصُبُّ على يدِه اليُسرى ثمّ يُدخلِ يدَه اليُسرى فيَصُبُّ على مِرْفَقِه الأَيْمَن ثمّ يُدخِلُ يدَه اليُمنى فيصُبُّ على مِرفَقِه الأَيْسَرِ ثمّ يُدخلُ يدَه اليُسرى فيصبُّ على قَدَمِ اليُمنى ثمّ يُدخلُ يدَه اليُمنى فيصبُّ على قدَمِه اليُسرى ثمّ يُدخلُ يدَه اليُسرى فيصبُّ على رُكبتِه اليُمْنى ثمّ يُدخلُ يدَه اليُمنى فيصبُّ على رُكبتِه اليُسرى ثمّ يَغْسِلُ داخِلَةَ الإزارِ ولا يُوضَعُ القَدَحُ على الأرضِ ثمّ يصبُّ ذلك الماءُ المُستعمَلُ على رأسِ المُصابِ بالعَينِ من خَلْفِه صَبَّةً واحدةً فَيَبَرأُ بإذنِ الله تَعالى . والغاسول : جبَلٌ بالشامِ عن ابنِ بَرِّي وأنشدَ للفرزْدَق : .
تظَلُّ إلى الغاسولِ تَرْمِي حرينه ... ثَنايا بِراقٍ ناقَتِي بالحَمالِقِ