وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

" أَبو سُلَيْمَانَ وصُنْعُ المُقْعَدِ .
" وضَالَةٌ مِثْلُ الْجَحِيمِ المُقَدِ فَإنَّهُ أَرادَ بالضَّالَةِ السِّهامَ شَبَّهَ نِصَالَها بِنَارٍ مُوقَدَةٍ قالَ ابنُ بَرِّيٍّ : وقد يُعَبَّرُ بالضَّالَةِ عن النَّبْلِ لأَنَّها تُعْمَلُ منها . وذاتُ الضَّالِ : ع . وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ : ضَالٌ : اسْمُ مَكانٍ أو جَبَلٍ بِعَيْنِهِ وبهِ فُسِّرَ اسْمُ مَكَانٍ أو جَبَلٍ بِعَيْنِهِ وبهش فُسِّرَ حدِيثُ أبي هُرَيْرَةَ قالَ لهُ أَبَانُ بنُ سَعِيدٍ : وَبْرٌ تَدَلَّى مِن رَأْسِ ضَالٍ ويُرْوَى بالنُّونِ أيضاً وهو جَبَلٌ بِأرْضِ دَوْسٍ وقيلَ غيرُ ذلكَ .
فصل الطاء المهملة مع اللاَّم .
ط ب ل .
الطَبْلُ : الذي يُضْرَبُ بِهِ مَعْرُوفٌ يَكُونُ ذَا وَجْهٍ وذَا وَجْهَيْنِ وجَمْعُهُ : اَطْبالٌ وطُبُولٌ قد خالَفَ هنا اصْطِلاحَهُ نِسْيَاناً وصَاحِبُهُ : طَبَّالٌ وطُبُولٌ قد خالَفَ هنا اصْطِلاحَهُ نِسْيَاناً وصاحِبُهُ : طَبَّالٌ كشَدَّادٍ وحِرْفَتُهُ : الطِّبَالَةُ ككِتَابَةٍ وقد طَبَل كنَصْرَ وطَبَّلَ تَطْبِيلاً الأُولَى عن اللَّيْثِ . والطَّبْلُ : الخَلْقٌ يُقالُ : ما أَدْرِي أي الطَّبْلِ هُو ؟ أي : أي الخَلْقِ نَقَلَهُ الزَّمَخْشَرِيُّ والجَوْهَرِيُّ قال : .
" قد عَلِمُوا أَنَّا خِيَارُ الطَّبْلِ .
" وأَنَّنا أَهْلُ النَّدَى والفَضْلِ وما أَدْرِي أي الطَّبْلِ هو وأي الطَّبْلِ هو أي : أي النَّاسِ قالَ لَبِيدٌ : .
" ثُمَّ جَرَيْتُ لانْطِلاقِ رِسْلِي .
" سَيَعْلَمُونَ مَنْ خِيَارُ الطَّبْلِ والطَّبْلُ : ثَوْبٌ يَمَانٍ مُوشَّى فيهِ كهَيْئَةِ الطُّبُولِ وفي التَّهْذِيبِ : ثَوْبٌ عَلَيْهِ صُورَةُ الطَّبْلِ تُسَمَّى بهِ الطَّبْلِيَّةُ وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ : ضَرْبٌ مِنَ الثِّيابِ قالَ البَعِيثُ : .
وأَبْقَى طَوالُ الدَّهْرِ مِن عَرَصاتِها ... بَقِيَّةَ أَرْمامٍ كَأَرْدِيَةِ الطَّبْلِ أو ثَوْبٌ مِصْرِيٌ وفي الأَساسِ : بَرَزُوا في أَرْدِيَةِ الطَّبْلِ وهي بُرُودٌ تَلْبَسُها أُمَراءُ مِصْرَ وفي العَيْنِ : تُحْمَلُ مِنْ مِصْرَ صَانَها اللهُ تَعالَى قالَ أبو النَّجْمِ : .
" مِنْ ذِكْرِ أيامٍ ورَسْمٍ ضَاحِي .
" كالطَّبْلِ في مُخْتَلَفِ الرِّياحِ والطَّبْلُ : الْخَرَاجُ عن ابنِ الأَعْرَابِيِّ وفي الأَساسِ : أَدَّى أَهْلُ مِصْرَ طَبْلاً مِنَ الخَرَاجِ وطَبْلَيْنِ وطُبُولاً أي نَجْماً سُمِّيَ بِطَبْلِ البُنْدَارِ ومنهُ : هوَ يُحِبُّ الطَّبْلِيَّةِ : أي دَرَاهِمَ الْخَرَاجِ بلا تَعَبٍ . والطُّوبَالَةُ بالضَّمِّ : النَّعْجَةُ كَما في المُحْكَمِ والصِّحاحِ ج : طُوبَالاَتٌ قال الجَوْهَرِيُّ : ولا يُقالُ لِلْكَبْشِ : طُوبَالٌ قال طَرَفَةُ : .
نَعَانِي حَنَانَةُ طُوبَالَةً ... تُسَفُّ يَبِيساً مِنَ الْعِشْرِقِ نَعانِي : أَخْبَرَنِي بالمَوْتِ وحَنانَةُ اسْمُ رَاعٍ ونَصْبَ طُوبَالَةً على الشَّتْمِ كَأَنَّهُ قال : أَعْنِي طُوبَالَةً . وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ : الطَّبْلَةُ : شَيْءٌ مِنْ خَشَبٍ تَتَّخِذُهُ النِّساءُ . والطَّبْلُ : الرَّبْعَةُ لِلطِّيبِ . وأيضاً : سَلَّةُ الطَّعامِ وهو كالخُوانِ يُقالُ أيضاً : الطَّبْلِيَّةُ والجَمْعُ الطَّبالِي . والطَّبَّالَةُ : النَّعْجَةُ . وأَرْضٌ خارِجَ مِصْرَ تُعْرَفُ بذلكَ . ومِنَ المَجازِ : هو طَبْلٌ ذُو وَجْهَيْنِ لِلنَّكِدِ المُرَائِي . وفُلانٌ يَضْرِبُ الطَّبْلَ تَحْتَ الْكِساءِ . وطَبَلِيَّةُ مُحَرَّكَةً والعامَّةُ تَقُولُ : طَبَلُوهَة : قَرْيَةٌ مِنْ أَعْمالِ مِصْرَ مِنْ الْمَنُوفِيَّةِ وقد دَخَلْتها ومنها الإِمامُ ناصِرُ الدِّينِ أبو النَّصْرِ مَنْصُورٌ الطَّبَلاَوِيُّ الشَّافِعِيُّ أَحَدُ الْمُبَرِّزِينَ في المَعْقُولِ والمَنْقُولِ . وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ : ط ب ر ز ل