وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

الْمِشْفَلَةُ كمِكْنَسَةٍ أَهْمَلَهُ الجَماعَةُ وهي : الْكَبارِجَةُ والْكَرِشُ ج : مَشافِلُ .
ش ف ص ل .
الشِّفْصِلَّى بِكَسْرِ الشِّينِ والصَّادِ وشَدِّ الَّلامِ مَقْصُورَةً أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ وقالَ أبو حَنِيفَةَ : نَبَاتٌ يَلْتَوِي عَلى الشَّجَرِ ويَخْرُجُ عليْهِ أَمْثالَ الْمَسالِّ ويَنْفَلِقُ عن القُطْنِ أوْ ثَمَرُهُ وهو حَبُّ كالسِّمْسِمِ عن اللَّيْثِ . وقالَ ابنُ الأَعْرابِيِّ : شَفْصَلَ وشَوْصَلَ : أَكَلَهُ . وأكَلَ الشَّاصُلَّى وهو نَباتٌ أيضاً قد تقدَّمَ في مَوْضِعِهِ . ومِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَليه : ش ف ط ل .
شَفْطَلٌ أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ و الصَّاغانِيُّ وهو اسْمٌ قالَ ابنُ بَرِّيٍّ : ذَكَرَهُ شيْخُ الأَزْدِ .
ش ف ق ل .
شَفْقَلٌ : كجَعْفَرٍ أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ : اسْمٌ . قال : وأبو شَفْقَلٍ : رَاوِيَةُ الْفَرَذْدَقِ الشاعِرِ وقالَ ابنُ خالَوَيْهِ : رَاوِيَةُ الْفَرَذْدَقِ اسْمُهُ شَفْقَلٌ قالَ : ولا نَظيرَ لهذا الاِسْمِ . كما في الِّلسانِ .
ش ق ل .
الشَّاقُولُ : أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ وقالَ اللَّيْثُ : خَشَبَةٌ تكونُ مَعَ الزُّرَّاعِ بِالْبَصْرَةِ وهي قَدْرُ ذِرَاعِينِ وفي رَأْسِها زُجٌّ يَجْعَلُ أَحَدُهم فيها رَأسَ الحَبْلِ ثُمَّ يَرُزُّها في الأَرْضِ ويَضْبِطُها حتى يَمُدَّ الحَبْل قال : واشْتَقُّوا منها اسْمَ الذَّكَرِ وقالُوا : شَقَلَها بِشَاقُولِهِ يَشْقُلُها شَقْلاً : أي جَامَعَها يَكْنُونَ بذلك عن النِّكاح . وقالَ ابنِ الأَعْرابِيِّ : شَقَل الدِّينَارَ : وَزَنَهُ . وشَوْقَلَ الرَّجُلُ : تَرَزَّنَ حِلْماً ووَقَاراً . والشَّقَاقُلُ مَرَّ ذِكْرُهُ في ش ش ق ل قَرَيباً . وأشْقَالِيَةُ بالفَتْحِ والَّلامَ مَكْسُورَةً والياءُ خَفِيفَةً : د بالأَنْدَلُس وقالَ يَاقُوتُ : إِقْلِيمٌ مِنْ بَطَلْيَوْسَ مِنْ نَواحِي الأَنْدَلُسِ . يَاقُوتُ : إِقلِيمٌ مِنْ بَطَلْيَوْسَ مِنْ نَواحِي الأَنْدَلُسِ . ومَيْمُونَةُ بنتُ شَاقُولَةَ : مِنَ المُتَعَبِّدَاتِ . ومِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَليه : الشَّقْلُ : الأَخْذُ وشَوْقَلَ الدِّينارَ : عَايَرَهُ وصَحَّحَهُ . وشَاقُلاّ : جَدُّ أبي إِسْحاقَ إِبْراهيمَ ابنِ أحمدَ بنِ عُمَرَ بنِ حَمْدانَ الشَّاقُلاّئِيِّ الْفَقِيهِ الحَنْبَلِيِّ البَغْدَادِيِّ المَتَوَفَّى 369 . ويُقالُ : عِنْدَهُ دَرَاهِمُ شَقْلَةٌ وشَقْلَةٌ مِنْ دَرَاهِمَ لِكَثِيرَةٍ مِنْها مُصَحَّحَةً مُعَايَرَةً عَامِّيَّةٌ . ومِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَليه : ش ق ب ل .
اشْقٌوبُلُ بِضَمِّ الأَوَّلِ والثَّالِثِ والخَامِسِ : مَدِينَةٌ في ساحِلِ جَزِيرَةِ صَقَلِّيَةَ نَقَلَهُ يَاقُوتُ .
ش ك ل .
الشَّكْلُ : الشَّبَهُ قال أبو عَمْرٍو يُقالُ : في فُلاَنٍ شَكْلٌ من أَبيهِ وشَبَهٌ والشَّكْلُ أيضاً : المِثْلُ تَقولُ : هذا عَلى شَكْلِ هذا أي على مِثَالِهِ وفُلاَنٌ شَكْلُ فُلانٍ أي مِثْلُهُ في حَالاتِهِ قالَ اللهُ تَعالَى : " وآخَرُ مِنْ شَكْلِهِ أزْوَاجٌ " أي عَذابٌ آخَرُ مِنْ شَكْلِهِ أي مِنْ مِثْلِ ذلك الأَوَّلِ قالَهُ الزَّجَّاجُ وقَرَأَ مُجاهِدٌ : " وأُخَرُ مِنْ شَكْلِهِ " أي : وأَنْواعٌ أُخَرُ مِنْ شَكْلِهِ ؛ لأنَّ مَعْنَى قَولِه : " أزْوَاجٌ " أنْوَاعٌ وقالَ الرَّاغِبُ : أي مِثْلٌ لَهُ في الهَيْئَةِ وتَعاطِي الفِعْلِ . ويُكْسَرُ وبهِ قَرَأَ مَجَاهِدٌ : " مِنْ شِكْلِهِ " بالكَسْرِ . والشَّكْلُ أيضا : مَا يُوافِقُكَ ويَصْلُحُ لَكَ تَقُولُ : هذا مِنْ هَوايَ ومِنْ شَكْلِي وليسَ شَكْلُهُ مِنْ شَكْلِي . والشَّكْلُ : وَاحِدُ الأشْكالِ للأُمُورِ والحَوَائِجِ المُخْتَلِفَةِ فيما يُتَكَلَّفُ منها ويُهْتَمُّ لها قالَهُ اللَّيْثُ وأنْشَدَ : .
" وتَخْلَجُ الأشْكالُ دُونَ الأشْكالْ والأشْكَالُ أيضاً : الأُمُورُ الْمُشْكِلَةِ المُلْتَبِسَةُ