وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

السَّنْطَلَةُ أهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ وقالَ ابنُ الأَعْرابِيِّ : هو الطُّولُ والسَّنْطَلِيلُ هكذا في النُّسَخِ والصَّوابُ : السَّنْطِيلُ الطَّوِيلُ كَما هو نَصُّ ابنِ الأَعْرَابِيِّ . والْمُسَنْطَلُ بفَتْحِ الطَّاءِ : الضَّعِيفُ الْمَشْيِ الذي يَكادُ يَسْقُطُ إذا مَشَى قالَ مَسْعُودُ بنُ وَكِيعٍ : .
" ليسَ بِوَحْوَاحٍ ولا مُسَنْطَلِ .
" ولا حِيَفْسٍ كالعَرِيضِ المُحْثَلِ أو هو : مَنْ يَنْحَدِرُ رَأْسُهُ وعُنُقُهُ ويَرْتَفِعُ ونَصُّ اللِّسانِ : ثُمَّ يَرْتَفِعُ وقالَ الفَارِسِيُّ : هو الذي يَمْشِي يُطَأْطِئُ رَأْسَهُ أو الْمَائِلُ وفي المُحْكَم : المُتَمائِلُ لا يَمْلِكُ نَفْسَهُ وقَالَ اللَّيْثُ : هو الْعَظِيمُ الْبَطْنِ الْمُضْطَرِبُ الْخَلْقِ . وقال ابنُ الأَعْرابِيِّ : السُّنْطَالَةُ بالضَّمِّ : الْمِشْيَةُ بالسُّكُونِ ومُطَأْطَأَةُ الرَّأْسِ وقد سَنْطَلَ : إذا مَشَى مُطَأْطِئاً . وقالَ الأزْهَرِيُّ : سَنْطَلٌ : جُبَيْلٌ بِظَاهِرِ الصَّمَّانِ له أَنْفٌ تَقْدُمُهُ رَأَيْتُهُ .
س ه ل .
السَّهْلُ بالفتحِ والسَّهِلُ ككَتِفٍ : كُلُّ شَيْءٍ إلى اللِّينِ وقِلَّةِ الخُشُونَةِ كَما في الْمُحْكَمِ وأَنْشَدَ لِلْجَعْدِيِّ يَصِفُ سَحاباً : .
حَتَّى إذا هَبَطَ الأَفْلاَجَ وانْقَطَعَتْ ... عنه الجَنُوبُ وحَلَّ الْغَائِطَ السَّهِلاَ قالَ : والنِّسْبَةُ إليه سُهْلِيٌّ بالضَّمِّ على غَيْرِ قِيَاسٍ وقد سَهْلَ ككَرُمَ سَهالَةً . وسَهَّلَهُ تَسْهِيلاً : يَسَّرَهُ وصَيَّرَهُ سَهْلاً وفي الدُّعاءِ : سَهَّلَ اللهُ عليْكَ الأَمْرَ ولك أي حَمَلَ مُؤْنَتَهُ عنك وخَفَّفَ عليك . والسَّهْلُ : الْغُرابُ . والسَّهْلُ مِنَ الأَرْضِ : ضِدُّ الْحَزْنِ وهوَ مِنَ الأَسْماءِ التي أُجْرِيَتْ مُجْرَى الظُّرُوفِ . ج : سُهُولٌ قالَ الله تَعالى : " تَتَّخِذُونَ مِن سُهُولِها قُصُوراً " وأَرْضٌ سَهْلَةٌ وقد سَهُلَتْ كَكَرُمَ سُهُولَةً جاءُوا بِهِ عَلى بِنَاءِ ضِدِّهِ وهو قَوْلُهم : حَزُنَتْ حُزُونَةً .
وبَعِيرٌ سَهْلِيٌّ بالضَّمِّ : يَرْعَى فيهِ قالَ أبو عَمْرِو بنِ الْعَلاَءِ : يُنْسَبُ إلى الأَرْضِ السَّهْلَةِ : سُهْلِيٌّ بِضَمِّ السِّينِ وأَسْهَلُوا : صَارُوا فِيهِ ونَزَلُوهُ بعدَ ما كَانُوا نَازِلِينَ بالحَزْنِ ومنهُ حَديثُ رَمْيِ الْجِمارِ : ثُمَّ يأْخُذُ ذاتَ الشِّمالِ فيُسْهِلُ فَيَقُومُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ أَرَادَ أنَّهُ يَصيرُ إلى بَطْنِ الْوَادِي