وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

شَنِئْتُ مِن الإِخوان مَن لَستُ زائِلاً ... أُدامِلُهُ دَمْلَ السِّقاءِ المُخَرَّقِ جاء بالمَصدَر على غير فِعْله .
ومما يُسْتَدرَك عليه : اليَدْمُلَةُ : وادٍ مِن أودِيةِ العرب . ودُمَّيلَى اليَربُوع كسُمَّيهى : دَامّاؤُها عن ابنِ عَبّاد . ويقال : ادْمُلِ القَومَ : أي اطْوِهِم على ما فيهم . وأدْمَلَ الأرضَ إدْمالاً : سَرقَنَها عن اللَّيثِ وابنِ عبّاد . والمُدامَلَةُ كالمُداجاةِ . وادَّمَلَ الجُرْحُ : على افْتَعَلَ : تَماثَلَ عن أبي عمرو . وقد سَمَّوْا دَمَّالاً ودُمَيْلاً كشَدَّادٍ وزُبَيرٍ .
د - م - ح - ل .
دَمْحَلَهُ أهمله الجوهريّ وقال ابنُ دُرَيد : دَحْرَجَهُ كدَحْمَلَهُ . والدُّماحِلُ بالضمّ : المُكْتنِزُ المُتداخِلُ قالُ رؤبَةُ : .
" حَسِبتَ في أعجازِها خَوازِلَا .
" مِنْ جَذْبِهِنَّ العَقِدَ الدُّماحِلاَ يقول : كأنّ أَعجازَهُنَّ تَنْجَذِبُ لثِقَل أوراكِهِنّ . والدُّمَحِلَة كعُلَبِطَةٍ : المرأةُ السَّمِينة أو الحَسَنة الخَلْقِ والرَّجُل دُمَحِلٌ ودُماِحِلٌ كذلك كما في العُباب . في ياقُوتَةِ الطِّرْبال : الدِّمْحالُ بالكسر : التِّبَّرِي هكذا هو في النُّسَخ بكسر المُثّناة الفَوْقِيَّة وتَشديدِ المُوحَّدة المفتوحة وفي العُباب بتقديم المُوحَّدة . ولم يُفَسِّرُوه لا أبو عمرو ولا الأزهريّ وقد قِيل : إنه مَنسُوبٌ لكذا... .
د - ن - ل .
دانالُ أهمله الجوهريّ والصاغانيُّ وفي المحكَم : اسمٌ أَعْجَمِيٌّ وقد أجْحَفَ به المصنِّف كابنِ سِيدَه وقَصَّر في بَيانِه ولُغاتِه . وقال جماعةٌ فيه : دانِيالُ أيضاً وهو المعروفُ المشهورُ على الألسنة وهو اسمُ نَبِيٍّ غيرِ مُرسَلٍ كان في زمن بُخْتُنَصَّر وكان من أَعزِّ الناسِ عندَه وأحَبِّهم إليه فوَشَوْا به فألقاه وأصحابَه في الأُخدُود كما هو مشهورٌ . وجَوازُ إعجامِ دالِه لا أصلَ له وإن ذكره جماعةٌ مِن المُؤَرِّخين وشُرَّاح الشِّفاءِ وغيرهم . وقيل : معناه : الحُكْمُ للّه . وذكر كثيراً مِن مُتَعلَّقاته الشِّهابُ أواخِرَ نَسيمِ الرِّياض . قاله شيخُنا . وقرأت في كتاب لَيْسَ لابن خالَوَيْه ما نَصُّه : وأُنْشِدْنا : .
إذا كان الوَزِيرُ أبا الجَمالِ ... ومُحتَسِبُ العِراقِ الدَّانِيالِي .
فلا تَتَعجَّبَنَّ فعَنْ قَلِيلٍ ... تَرَى الأَيّامَ في صُوَرِ اللَّيالِي د - ن - ب - ل .
دُنْبُل كفنْفُذٍ أهمله الجوهريّ وقال أئمَّةُ النَّسَب : قَبِيلَةٌ مِن الأَكراد بنَواحِي المَوصِل منهم الإِمام شَمسُ الدِّين أبو العباس أحمدُ بنُ نصر بنِ الحسين الفقيه الشافِعي حَجَّ سنةَ 595 ، وِناب في القَضاء ببَغْداد ومات بعدَ الستمائة كذا في التَّبصِير والذي في طبقات ابن السُّبكِي ما نَصُّه : تُوفي بالمَوصِل سنةَ 598 . وعليّ بن أبي بكر بن سُلَيمانَ المُحَدِّثُ سَمِع السِّلَفِيَّ وأخوه سُلَيمان حَدَّث أيضاً الدُّنْبُلِيّانِ . وقال ابنُ دُرَيد في الجَمهرة : الدُّنْبُل : ليس بالعربي وإنما هو الدُّمَّل .
د - ن - ق - ل .
دُنْقُلَةُ بالضم : إحدى مَدائِن الزَّنْج غَربيَّ بحر اليَمن وهي مَقَرُّ سُلطانِ النُّوبَة الآن ومنها أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل الدُّنْقُلِي وَلِيَ قضاءَ المَحالِب وسكن بالمِمْلاح مات سنة 838 .
د - و - ل