وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

الجَثْل والجَثِيلُ كأمِيرٍ مِن الشَّجَرِ والشَّعَرِ : الكَثِيرُ المُلْتَفُّ اللَّين واقْتصَر أبو زيدٍ على الجَثْل وقال : هو الكَثِيرُ مِن الشَّعَرِ . أو ما غَلُظَ وقَصُرَ منه أو كَثُفَ واسْوَدَّ . قال اللَّيثُ : الجَثْلُ مِن الشَّعَر : أشَدُّه سَواداً وأغلَظُه . أو الضَّخْمُ الكَثِيفُ المُلْتَف مِن كُلِّ شيء جَثْلٌ وجَثِيلٌ وقد جَثُلَ كسَمِعَ وكَرُمَ الأخيرةُ عن اللَّيث جَثالَةً وجُثُولَةً هما مَصْدَرا جَثُلَ بالضم قال الأعشَى : .
وأَثِيثٍ جَثْلِ النَّباتِ تُرَوِّي ... ه لَعُوب غَرِيرةٌ مِفْناقُ والجَثْلَةُ : النَّمْلَةُ العَظِيمةُ السَّوداءُ جَثْلٌ بالفتح . وقال ابنُ دُرَيْدٍ : الجَثْلُ : ضَربٌ مِن النَّملِ كِبارٌ سُودٌ ويقال : الجَفْلُ أيضاً وأنشد : .
وتَرَى الذَّمِيمَ علَى مَراسِنِهم ... غِبَّ الهِياجِ كَمازِنِ الجَثْلِ الجَثْلَةُ مِن الشَّجَرِ : الكثيرةُ الوَرَقِ الضَّخْمَةُ يُقال : نَباتٌ جَثْلٌ وشَجَرةٌ جَثْلَةُ الأَفْنانِ وهو مَجازٌ . واجْثَأَلَّ الطائِرُ : نَفَشَ رِيشَهُ مِن البَرْد قال جَنْدَلُ بنُ المُثنَّى : .
" جاءَ الشِّتاءُ واجْثَأَلَّ القُبَّرُ .
" وطَلَعَتْ شَمْسٌ عَلَيها مِغْفَرُ مِن المَجاز : اجْثَأَلَّ النَّبْتُ : إذا طالَ والْتَفَّ نقلَه الزمخشري . أو اهْتَزَّ وأَمْكَنَ أن يُقْبَضَ عليه عن أبي زَيد . اجْثَأَلَّ الريشُ نَفْسُه : انْتَفَشَ لازِمٌ مُتَعَدٍّ . اجْثَأَلَّ فُلانٌ : إذا غَضِبَ وَتَهيَّأ للقِتالِ والشَّرِّ قال أبو حِزامٍ العُكْلِيُّ : .
ولا أَجْذَئِرُّ ولا أَجْثَئِلُّ ... لِآدٍ أَدالِي ولا أَحْدَؤُهْ والمُجْثَئِلُّ : العَرِيضُ والمُنْتَصِبُ قائماً . قال ابنُ دُرَيْدٍ : جَثَلَتْه الريحُ مِثْلُ جَفَلَتْهُ سَواء . قال ابنُ الأعرابي : الجُثالُ كغرابٍ : القُبَّرُ . الجُثالَةُ بِهاءٍ : ما تَناثَرَ من وَرَقِ الشَّجَرِ . قال ابنُ الأعرابِيّ : الجَثَلُ مُحرَّكةً : الأمُّ قال غيرُه : الزَّوْجَةُ يقال : ثَكِلَتْهُ الجَثَلُ وفُسِّر بهما . قال الصاغاني : والتَّركِيبُ يدُلُّ علَى لِينٍ وقد شَذَّ عن هذا التَّركِيب الجَثَلُ .
ومما يستدرك عليه : لِحْيَةٌ جَثْلَةٌ : كَثَّةٌ . ويُستَحَبُّ في نَواصِي الخَيلِ الجَثْلَةُ وهي المُعْتَدِلَةُ في الكَثرةِ والطّولِ . وجُثُيلٌ كزُبَيرٍ : جَدٌّ للإمام مالِكٍ ويُقال بالخاء المُعجَمة كما سيأتي .
ج - ج - ل .
جاجل الصَّدَفِي أبو مسلم روَى عنه ابنُه مُسلِمٌ والأصَح أنه لا صُحْبَةَ له .
ج - ح - ل .
الجَحْل : الحِرباءُ العَظِيمُ وهو ذَكَر أُم حُبَيْن قال ذو الرُمَة : .
فَلمَّا تَقَضَّتْ حاجَةٌ مِن تَحَملٍ ... وأَظْهَرنَ واقْلَوْلَى على عُودِه الجَحْلُ قاله اللَّيثُ . الجَحْلُ : الضَّبُّ الكَبِير المُسِنُّ وقال الفَرّاء : الضَّخْمُ . الجَحْلُ : اليَعْسُوبُ عن أبي زَيد زاد غيرُه : العَظِيمُ وهو في خَلْقِ الجَرادَةِ إذا سَقَط لا يَضُمُّ الجَناحَيْنِ . وقال اللَّيثُ : ضَربٌ مِن اليَعاسِيب مِن صِغارِها والجَمعُ : الجُحْلانُ . الجَحْلُ أيضاً : السِّقاءُ الضَّخْمُ أو الزِّقُّ عن أبي زَيد . أيضاً : الجُعَلُ العَظِيمُ ج : جُحُولٌ وجُحْلانٌ بضمِّهما . الجَحْلُ : العَظِيمُ الجَنْبَيْنِ . أيضاً : حَشْوُ الإِبِلِ وأولادُها عن اللَّيث . قلت : والصَّوابُ : الحَجْلُ بتقديم الحاء على الجيم كما سيأتي . وجَحْلُ بنُ حَنْظَلَةَ : شاعِرٌ . والحَكَمُ بنُ جَحْلٍ الأَزْدِيُّ عن أبي بُردَةَ وعَطاءٍ وعنه أبو عاصِمٍ العَبّادانيُّ وغيرُه وَثَقَّة ابنُ مَعِينٍ كذا في الكاشِف وفي التَّبصير للحافظ : رَوَى عن عليٍّ . وسالِمُ بنُ بِشْر هكذا في النسَخ والصَّواب : سَلْمُ بن بَشِير بن جَحْلٍ شيخٌ لأبي عَوانَةَ الوَضَّاح تابِعِيَّانِ . وجَحَلَهُ كمَنَعَهُ جَحْلاً وجَحَّلَهُ تَجْحِيلاً شُدِّدَ للمُبالَغة : صَرَعَهُ قال الكمَيت : .
ومالَ أَبُو الشَّعْثاءِ أشْعَثَ دامِياً ... وإنَّ أبا جَحْلٍ قَتِيلٌ مُجَحَّلُ