وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

يقال : أَضَبُّوا لِفُلاَنٍ أَي تَفَرَّقُوا في طَلَبِه . وقد أَضَبَّ القوْمُ في بُغْيَتِهِم أَي في ضَالَّتِهِم أَي تَفَرَّقُوا في طَلَبَها . والضَّبِيبَةُ : سَمْنٌ ورُبٌّ يُجْعَلُ للصَّبِيّ في عُكَّةٍ يُطْعَمُه . يقال : ضَبَّبَهُ : أَطْعَمَه إِيَّاه وضَبِّبُوا لصَبِيِّكم . والضَّبُوبُ كَصَبُورٍ : الدَّابَّةُ الَّتِي تَبُولُ و هي تَعْدُو . وقال الأَعْشَى : قال : أَضَبُّوا لِفُلاَنٍ أَي تَفَرَّقُوا في طَلَبِه . وقد أَضَبَّ القوْمُ في بُغْيَتِهِم أَي في ضَالَّتِهِم أَي تَفَرَّقُوا في طَلَبَها . والضَّبِيبَةُ : سَمْنٌ ورُبٌّ يُجْعَلُ للصَّبِيّ في عُكَّةٍ يُطْعَمُه . يقال : ضَبَّبَهُ : أَطْعَمَه إِيَّاه وضَبِّبُوا لصَبِيِّكم . والضَّبُوبُ كَصَبُورٍ : الدَّابَّةُ الَّتِي تَبُولُ و هي تَعْدُو . وقال الأَعْشَى : .
مَتى تَأْتِنا تَعْدُو بسَرْجِكَ لَقْوَةٌ ... ضَبُوبٌ تُحَيِّنَا ورَأْسُك مَائِلُ وأَهْلُ الفْرَاسَة يَجْعَلُونَه من العُيُوب . وقد ضَبَّت تَضِبُّ ضُبُوباً . في حديث مُوسَى وشُعَيْب عَلَيْهِما السَّلاَمُ : لَيْسَ فِيهَا ضَبُوبٌ ولا ثَعُولٌ . الضَّبُوبُ : الشَّاةُ الضَّيِّقَةُ ثَقْبِ الإِحْلِيلِ . وفي نُسْخَة النَّاقَة بَدَل الشَّاةِ والأولى هي الصواب والضبوب فرس جمانة ابْنِ رَبِيعَةَ الحَارِثِيّ . الضُّبَيْبُ كَزُبَيْر : فَرَسَانِ لحَسَّانَ بْنِ حَنْظَلَةَ الطَّائِيِّ وحَضْرَمِيّ ابْنِ عَامرٍ الأَسَدِيّ ولأَحَدِهما حَدِيثٌ . ضُبَيْبٌ : مَاء . ووَادٍ . والضِّبْضِبُ بالكَسْرِ : السَّمِينُ . يقال : امْرَأَةٌ ضِبْضِبٌ أَي سَمِينَةٌ . والفَحَّاشُ الجَرِيءُ قال أَبو زيد : رَجُلٌ ضِبْضِبٌ وامرَأَةٌ ضِبْضِبَةٌ وهُوَ الجَرِيءُ عَلَى مَا أَتَى وهُوَ الأَبْلَجُ أَيضاً وامرأَةٌ بَلْخَاءُ وهي الجَرِيئَةُ التي تَفْخَر عَلَى جِيرَانِهَا كالضُّبَاضِبِ كَعُلاَبِط . وضَبِيبُ السَّيْفِ كأَمِير : حَدُّه ومثْلَه في التَّوْشِيح وكَذَا ضَبَّةُ السَّيْف قَالَه الخَطَّابِيّ ولمْ يَذْكُرْه ابنُ الأَثِير . ومَضَبٌّ بالفَتْح : ع . وَرَجُلٌ ضُبَاضِبٌ بالضَّمِّ : قَوِيٌ مِثْل بُضَابِضٍ عَنِ ابْنِ دُرَيْد وقِيلَ غَلِيظٌ سَمِينٌ أَو قَصِيرٌ فَحَّاشٌ جَرِيءٌ أَو جَلْدٌ شَدِيدٌ . ورُبَّمَا استُعْمِلَ في البَعِيرِ . وسَمَّوْا ضَبَّا وضَبَّاباً وضِبَاباً ومُضِبّاً كشَدَّاد وكِتاب ومُحِبّ والضِّبَابُ بالكَسْرِ : اسْم رجل وهُو أَبُو بَطْن سَمِّيَ بجَمْع الضَّبِّ . قال : .
لَعَمْرِي لَقَدْ بَرَّ الضِّبَابَ بَنُوهُ ... وبَعْضُ البَنِينَ غُصَّةٌ وسُعَالُ والنَّسَبُ إِلَيْهِ ضِبَابِيٌّ ولا يُرَدُّ في النَّسَبِ إِلَى وَاحِدِه لأَنَّه قَدْ جُعِلَ اسْماً لِلْوَاحِدِ كَمَا تَقُولُ في النَّسَبِ إِلَى كِلاب كِلاَبيّ . والضَّبَابُ : اسْمُ رَجُل أَيضاً والأَوَّلُ عَنِ ابْنِ الأَعْرَابِيّ وأَنْشَدَ .
نَكِدْتَ أَبَا زُبَيْبَةَ إِذْ سَأَلْنا ... بحَاجَتِنَا ولَمْ يَنْكَدْ ضَبَابُ ورُوِيَ بَيْتُ امْرِئِ القَيْسِ : .
وعَلَيْكِ سَعْدَ بْن الضَّبَابِ فَسمِّحِي ... سَيْراً إِلَى سَعْدٍ عَلَيْكِ بِسَعْدِ