وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

عن ابن دريد . الضَّبُّ : وَرَمٌ آخَر في خُفِّه وقيل في فِرْسِنِه . تقول منه ضَبَّ يَضَبُّ بالفَتْح من بَابِ فَرِحِ وهو أَي البَعِير أَضبُّ وَهِي أَي النَّاقَة ضَبَّاءُ بَيِّنَةُ الضَّبَبِ وهو وَجَع يَأْخُذُ في الفِرْسِينِ قَالَه الأُمَوِيُّ كَذَا في لِسَانِ الْعَرَب . والضَّبُّ أَيْضاً : انفْتَاقٌ مِن الإِبِط وكَثْرَةٌ من اللَّحْم . تقول : تَضبَّبَ الصَّبِيُّ سَمِن وانْفَتَقَت آبَاطُه وقَصُر عُنُقُه . وقال العَدَبَّسُ الكِنَانِيُّ : الضَّاغِطُ والضَّبُّ شَيْءٌ وَاحِد وهما انفِتَاقٌ من الإِبط وكثْرَةٌ مِنَ اللَّحْم . والتَّضَبُّبُ : السِّمَنُ حِينَ يُقْبِلُ . قال أَبُو حَنِيفَة : يَكُونُ في البَعِيرِ والإِنْسَان . وضَبَّبَ الغُلاَمُ : شَبَّ . وفي الأَسَاسِ : ...في المجاز : تَضَبَّب الصَّبِيُّ وتَحَلَّم : أَخَذَ فيه السِّمنَ . وأَخْدَمْتُ صِبْيَانِي خادِماً فَحَضَنَتْهُم حَتَى تَضَبَّبُوا . الضَّبُّ : مَصْدَر ضَبَّ النَّاقَةَ يَضُبُّها إِذَا حَلَبها بخَمْسِ أَصَابِع . وقِيلَ : الضَّبُّ : هُوَ الحَلْبُ بالكَفِّ كُلّها أَوْ أَنَّ هَذَا هُوَ الضَّفُّ . فأَمَّا الضَّبُّ فهو أَن تَجْعَلَ إِبهامَك على الخِلْفِ بالكَسْر فَتَرُدَّ أَصَابْعَك على الإِبْهَامِ والخِلْفِ جَمِيعاً . هَذَا إِذَا طَال الخِلْف فإِن كَانَ وَسَطاً فالبَزْمُ بمَفْصِل السَّبَّابة وطَرَف الإِبهام فإِن كان قَصِيراً فالفَطْرُ بطَرف السّبّابة والإِبهام أَو الضَّبَّة : الحَلْب بِشِدَّة العَصْر . والضَّبُّ : جَمْع الخِلْفَيْن في الكَفّ للحَلْبِ . قال الشاعر : .
جَمَعْتُ له كَفَّيَّ بالرُّمْحِ طَاعِناً ... كما جَمَع الخِلْفَيْنِ في الضَّبِّ حَالِبُ أَو هو أَن تَضُمَّ يَدَك على الضَّرْع وتُصَيِّرَ إِبْهَامَكَ في وَسَطِ رَاحَتِك كُلُّ ذَلِكَ في لِسَان العرب . الضَّبُّ : السُّكُوتُ ضَبَّ ضَبّاً كالإِضْبَاب . يقال : أَضَبَّ إِذَا سَكَت مِثْل أَضْبَأَ . وأَضَبَّ على الشَّيْءِ وضَبَّ : سَكَتَ عَلَيْه . وفي حَدِيثِ عَائِشَة رَضِيَ اللهُ عَنْهَا فغَضِب القَاسِمُ وأَضَبَّ عليها وأَضَبَّ فلانٌ عَلَى مَا فِي نَفْسِه أَي سَكَت وقال أَبو حَاتِم : أَضَبَّ القومُ إِذَا سَكَتُوا وأَمْسَكُوا عَنِ الْحَدِيثِ . الضَّبُّ : الاحْتِوَاءُ عَلَى الشَّيْءِ وشِدَّةُ القَبْضِ كَيْلاَ يَنْفَلِتَ مِنْ يَدِه كالتَّضْبِيبِ وهذه عن ابن شُمَيْل والإِضَبَاب . يُقَالُ : ضَبَّ عَلَى الشيء وأَضَبَّ وضَبَّبَ : احْتَوَاه . وأَضَبَّ الشيءَ : أَخْفَاه وأَضَبَّ على مَا فِي يَدَيْه : أَمْسَكَه . ضَبُّ : اسمُ جَبَل الذي بِلَحْفِه أَي أَصْلَه مَسْجِدُ الخَيْفِ بمِنىً . ضَبٌّ : اسم رَجُل . وأَبو ضَبٍّ : شَاعِرٌ من هُذَيْل . الضَّبُّ : الغَيْظُ والحِقْدُ الكَامِنُ في الصَّدْرِ كَذَا في الفرق لابن السّيد وقيل : هُوَ الضِّغن والعَدَاوَةُ . ويكسر وجمعه ضِبَابٌ . قال الشاعر : .
فَمَا زَالَتْ رُقَاكَ تَسُلُّ ضِغْنِي ... وتُخْرِجُ مِن مَكَامِنِها ضِبَابِي وذكره الزَّمَخْشَرِيّ في الأَسَاس في بَابِ المَجَازِ . وقال آخر : .
ولاتَكُ ذَا وَجْهَيْن يُبْدِي بَشَاشَةً ... وفي قَلْبِه ضَبٌّ من الغِلِّ كَامِنُ ورجل خَبٌّ ضَبٌّ : مُنْكَرٌ مُرَاوِغٌ حَرِبٌ . وتَقُولُ : أَضَبَّ فلان على غِلٍّ في قَلْبِه أَي أَضْمَره . وفي حديث عَليٍّ Bه : كُلٌّ مِنْهُمَا حَامِلُ ضَبٍّ لصَاحِبِه وفي الأَسَاسِ مِنَ المَجَازِ : ورجل خَبٌّ ضَبٌّ : يُشْبِه الضَّبَّ في خِدْعَتِه . يقال : أَخْدَعُ مِنْ ضَبٍّ . وامْرَأَة خَبَّةٌ ضَبَّةٌ . قُلْتُ : وهذا المَثَلُ في حَيَاةِ الحَيَوانِ والمُسْتَقْصَي . الضَّبُّ : داءٌ يَأْخُذُ في الشَّقَةِ فَتَرِمُ وتَجْسُو وتَسِيلُ دَماً ويقال : تَجَسّى بمَعْنَى تَيَبَّس وتَصَلَّب . وقد ضَبَّتِ الشَّفَةُ تَضِبُّ بالكَسْرِ ضَبّاً وضُبُوباً . و أَصْلُ الضَّبِّ : اللُّصُوصُ بالأَرْضِ ضَبّ يَضِب بالكَسْرِ في الكُلِّ . قال شَيْخُنَا : وذكر الكسر مُسْتَدْرَك فإِنَّ إِتْبَاعَ المَاضِي بالمُضَارِع نَصٌّ في الكَسْرِ . والضَّبَّةُ والضَّبُّ : الطَّلْعَةُ قَبْلَ أَن تَنْفَلِق عن الغَرِيضِ . والجَمْع ضِبَابٌ . قال :