وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

والتُّكُّ بالضم : طائِرٌ يُقالُ له ابنُ تُمَّرَةَ عن كُراع . وقالَ أَبو عَمْرو بنُ العَلاءِ : تقول العَرَبُ : ما فيه حاكَّةٌ ولا تَاكَّةٌ فالحاكَّةُ : الضِّرسُ والتاكَّةُ : النّابُ نَقَله الصّاغاني . والتّكْتَكَةُ في الفَرَسِ : أَنْ يَمْشِيَ كأنه يَطَأُ على شَوْكٍ أَو نارٍ مولَّدَة . والمِتَكُّ كمِصَك بكسر الميمِ : ما تُدْخِلُ به التِّكَّةَ في السَّراوِيلِ .
ت ل ك .
تالِك وهو إِتْباعٌ لهالِكٍ هكذا أَوْرَدَهُ شرّاحُ التَّسْهِيلِ في شَرحِ قولِ الشّاعِرِ : .
" وإِنَّما الهالِكُ ثَمَّ التّالِكُ نقله شيخنا . وتِلْكَ بالكسرِ : من أَسماءِ الإِشارَةِ وهذا مَحَلُّ ذِكْرِها وفي حديثِ أبي مُوسَىِ الأَشْعَريِّ رضي اللّه عنه وذَكَر الفاتِحة : فتِلْك بتلك أي : تِلْكَ الدّعْوَةُ مُضَمَّنَة بتِلْك الكَلِمَة أَو مُعَلَّقة بها وقيل : غيرُ ذلك مما ذكره ابنُ الأَثِيرِ فتأَمّل ذلك .
ت م ك .
تَمَكَ السَّنامُ يَتْمِكُ ويَتْمُكُ من حَدَّىْ ضَرَب ونَصَر تَمْكاً وتُمُوكاً فيه لَفّ ونَشْرٌّ مرَتّب : طالَ وارْتَفَع كما في الصِّحاح . وقيل : تزَوَّى واكْتَنَزَ كما في العُبابِ وزادَ في المُحْكَم : وَ تَرَّ فهو تامِكٌ . وفي المُحْكَم التّامِكُ : السَّنامُ ما كانَ وقِيل : هو المُرتَفِعُ وأَنشَدَ الصاغانيُ لِذي الرُمَّةِ : .
دِرَفسٌ رَمَى رَوْضُ القِذافَين مَتْنَه ... بأَعْرَفَ يَنْبُو بالحَنِييْنِ تامِكِ والتّامِكُ أيضاً : النّاقَةُ العَظِيمَة السَّنامِ عن ابنِ سِيدَه والجمعُ تَوامِكُ . وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ : أَتْمَكَها الكَلأُ : إِذا سَمَّنَها وهو مَجازٌ وفي الأَساس : أَتْمَكَ الرَّبيعُ سَنامَه .
ومما يُستَدْرَكُ عليه : بِناءٌ تامِكٌ أي : مُرتَفِع . وقدَ تمك فيه الحُسنُ وإِنّه لتامكُ الجَمالِ . وتَقولُ : شَرَفكَ تامِكٌ وِإقْبالُكَ سامِكٌ وهو مجازٌ كما في الأَساسِ .
ت ي ك .
تايَكُ كهاجَرَ أَهمَلَه الجَوْهَريّ وقال الحافِظُ : هو جَدُّ أبي عَلي مُحَمَّدِ بنِ يُوسفَ السَّمَرقَنْديِّ المُحَدِّثِ روى عنه عُبَيدُ اللَّهِ بنُ أَحْمَدَ بن محتاج . وقال ابنُ سيدَه وابنُ عَبّادٍ : أَحْمَقُ تايِكٌ أي : شَدِيدُ الحمقِ قالَ ابنُ سِيدَه : ولا فعْلَ له ولِذا لم أَخُصَّ به الوَاوَ دونَ الياءِ ولا الياءَ دُونَ الواوِ . وفي المُحِيط : قد تاكَ يَتِيكُ يَقُولونَ : أَبيتَ إِلاّ أَنْ تَتِيكَ تُيُوكاً أي : تَحْمُقَ . قلت : وقد سبَق عن الكِسائي تَتُكّ تكُوكاً . والإِتاكَهُ : النَّتْفُ وقد أَتاكَتْ قُرُوناً من شَعْر : أي نَتَفَتْ كما في المُحِيطِ .
فصل الثّاءِ مع الكاف .
ث ك ك .
ونَقَل الصاغاني عن أبي عمرو : ثَكَّ في الأَرْضِ : إِذا ساخ .
قال : وثَكْثَكَ : إِذا حَمُقَ وعَربَدَ . وقالَ ابنُ الأعرابي : الثَّكْثَكَةُ : المرأَةُ الرَّعْناءُ هكذا في العُبابِ والتَّكْمِلَة .
فصل الجِيمِ مع الكاف .
ج ر ك .
وقال الحافِظُ وابنُ السَّمْعانِي : ِجَركان بأَصْبَهانَ منها الإِمامُ العالِمُ أَبُو الرَّجاءِ مُحًمّد بنُ أَحْمَدَ الأَصْبَهاني المُحَدِّثُ سَمِع ابنَ رِيدَة .
ج ر ع ك .
الجُرَعْكِيكُ والجُرَعْكُوكُ أَهمله الجَوْه ريُّ وقال ابنُ عَبّاد : هو اللَّبنَ الرّائب الثَّخِينُ كما في العُباب .
ج ر م ك .
جَرمَكَةُ بالفتح : مَدِينَةٌ من أَعمالِ دِيارِ بَكْرٍ .
ج ك ج ك .
الجَكْجَكَةُ أَهْمَلَه الجَوْهريّ وقالَ ابنُ الأعرابي : هو صَوْتُ الحَدِيدِ بَعْضه على بَعْضٍ كما في العُبابِ والتَّكْمِلَة .
ج ل ك .
الجُلَكِيُ بضَمِّ الجيم وفتحِ اللاّم : نسبةُ أبي الفَضْلِ العَبّاسِ بنِ الوَلِيدِ الأَصْبَهانيِّ رَوَى عن أَصْرَمَ بنِ حَوْشَبٍ وغيرِه قال الحافِظُ : هكذا ذَكَره ابنُ السَّمْعاني وقَيَّدَه .
ج م ك .
جموك بن حبحَبَة البُخارِيّ بالضم : مُحَدِّث عن أبي حُذَيْفَةَ إِسْحاقَ بنِ بِشْرٍ . ومُحَمّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ جموك البُخارِيّ عن مُحَمّدِ بنِ عِيسَى الطَّرَسُوسِي نقَلَه الحافِظُ .
ج و ك