وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

فصل اللام مع القاف .
ل ب ق .
رجلٌ لَبِقٌ ككَتِف وأمِيرٍ : حاذِقٌ رَفيقٌ بما عَمِل . وقد لَبِق كفَرِح وكَرُم لَبَقاً ولَباقَةً : إذا حَذَق . قالَه ابنُ دُرَيد وأنشد : .
" وكانَ بتَصْريفِ القَناةِ لَبيقا وقال سيبَويْه : بنَوْه على لَبِق لأنّه علْمٌ ونَفاذٌ توهّم أنّهم جاءُوا به على فَهِم فَهامَةً فهو فَهِم . وقال أبو بكْر : اللَّبِقُ : الحُلْو اللّيِّنُ الأخْلاقِ . قال : وهذا قولُ ابنِ الأعرابيّ . ولَبِق بِهِ الثّوبُ أي : لاقَ به . وفي التّهذيب : العَرَبُ تقول : هذا الأمْرُ لا يَليقُ بك ولا يَلْبَقُ بكَ أي : لا يوافِقُك ولا يزْكو بك فهو لَبِقٌ ككَتِفٍ وأمير والأنثى بهاءٍ فيهِما . أو اللّبيقَةُ واللَّبِقَةُ هي الامْرأة الحسَنةُ الدّلّ واللِّبْسَة اللّبِيبة الصَّناع . وقال الفرّاءُ : اللَّبِقَة التي يُشاكِلُها كلُّ لِباسٍ وطِيبٍ . وقال اللّيثُ : امرأةٌ لَبيقَةٌ : ظَريفَةٌ رَفيقَة ويَليق بها كُلُّ ثوب . أو اللَّبَقُ مُحرّكة : الظّرْفُ والفِعْل كالفِعْل . ولَبَقه لَبْقاً : ليّنه كلبَّقه تلْبيقاً . ومنه : ثَريدٌ مُلَبَّقٌ كمُعَظَّم أي : مُلَيَّنٌ بالدّسَم . وقيل : تلْبيقُ الثّريد : إذا أكْثَر أُدْمَه . وقيل : خلَطه شَديداً وقيل : جمَعَهُ بالمِغْرَفَة . وقال أبو عُبيد : بالمِقْدَحَة . وأنشد ابنُ الأعرابي : .
لا خيرَ في أكلِ الخُلاصَةِ وحْدَها ... إذا لم يكُنْ ربُّ الخُلاصَةِ ذا تَمْرِ .
ولكنّها زَيْنٌ إذا هي لُبِّقَتْ ... بمَحْضٍ على حَلْواءَ في وَضَرِ القِدْر ل ث ق .
لَثِقَ يومُنا كفَرِح : ركَدَتْ ريحُه وكَثُر نَداهُ قال ابنُ دُرَيد : .
باتَتْ له لَيلةٌ جَمٌّ هواضِبُها ... وباتَ ينْفُضُ عنه الطَّلَّ واللَّثَقا وقال الأعشى يصِف ثوْراً : .
قد باتَ في دِفْءِ أرطاة يَلوذُ بها ... من الصّقيعِ وضاحِي متْنِه لَثِقُ وألْثَقَه : بَلّله ونَدّاه . قال سَلَمة بنُ الخُرْشُبِ الأنْماريّ : .
خُدارِيّةٍ فَتْخاءَ ألثَقَ ريشَها ... سَحابةُ يومٍ ذي أهاضيبَ ماطِرِ فالْتَثَق به . وطائِرٌ لَثِق ككَتِف أي : مُبْتَلّ جَناحاه بالماءِ . ولَثّقَه تَلْثيقاً : أفْسَدَه . ومما يُسْتَدْرَكُ عليه : اللَّثَقُ مُحرّكة : النّدى . وقيل : البَلَلُ . ومنه حديثُ الاستِسْقاءِ : فلمّا رأى لَثَقَ الثّياب على الناس ضحِكَ حتّى بدَت نواجِذُه ويُقال للماءِ والطّين يختلِطان : لَثَقٌ أيضاً وأيضاً اللَّزَجُ من الطّين وهو الزّلَق ومر للمصنف في ب ش ق حتى لثِقَ المُسافِر أي : وحِلَ كذا ضبَطَهُ الخَطّابيُّ وأغفَلَه هنا . وشيء لَثِقٌ : حُلْوٌ يمانية . حكاه الهَرَويّ في الغَريبَيْن . قال : ورواه الأزهريُّ عن عليِّ بنِ حرْب وأنشَدَ : .
فبُغضُكُمْ عندَنا مُرٌّ مَذاقَتُه ... وبُغضُنا عندكم يا قومَنا لَثِقُ ل ح ق .
لحِق به كسَمِع ولَحِقه لَحْقاً ولَحاقاً بفَتْحِهما : أدرَكَه . ومنه الحَديث : أسرعُكُنّ لَحاقاً بي أطْوَلُكنّ يَداً وكذلك اللُّحوق بالضمِّ كألْحَقَه إلحاقاً وهذا لازِمٌ متَعدٍّ . يُقال : ألحقَه به غيرُه وألحَقَه : أدْرَكَه . قال ابنُ برّي : شاهِدُ اللازِم قولُ أبي دُواد : .
فألحَقَه وهْوَ سَاطٍ بها ... كما تُلْحِقُ القَوسُ سَهْمَ الغَرَبْ