وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

عَزَق الأرْضَ خاصّة هكذا قيَّده أبو عُبَيْد قال : ولا يُقال ذلك لغيْر الأرضِ يعْزِقُها عَزْقاً : شَقّها وكرَبها . والمِعْزَق والمِعْزَقَةُ كمِنْبَر ومِكْنَسَة : آلةٌ كالقَدوم أو أكْبَرُ منها لعَزْقِ الأرْضِ . قال ابنُ بَرّي : المِعْزَقَةُ : ما تُعْزَقُ به الأرْضُ فأْساً كانت أو مِسحاةً أو شِكّةً قال : وهي البيلة المُعَفَّقة . وقال بعضُهم : المَعازِقُ هي الفؤوس واحِدُها مِعْزَقَةٌ وهي فأسٌ لرأسِها طرَفان . وأنشَدَ المُفَضَّل : .
" يا كَفُّ ذوقي نَزَوانَ المِعْزَقَهْ وقال ذو الرّمّة : .
نُثيرُ بها نقْعَ الكُلابِ وأنتُمُ ... تُثيرونَ قيعانَ القُرَى بالمَعازِقِ وأنشدَهُ ابنُ دُرَيْد ولم يعْزُهُ . وقال ابنُ الأعرابيّ : المِعْزَقَة : المِذْرَاةُ التي يُذْرَى بها الطّعامُ وأنشدَ اللّيثُ : .
إنّي ورِثْتُ أبي سِلاحاً كامِلاً ... ووَرِثْتُ مِعْزَقَةً وجَرْدَ سِلاحِ والعُزُق بضمّتين : مُذَرّو الحِنْطَة . والعُزُق أيضاً : السَّيّئُو الأخْلاق واحِدُهم عَزِقٌ ككَتِفٍ . وعزِقَ به : كفَرِح : لصِق مثل عسِقَ به . وعزَقَ كنَصَر عَزْقاً : أسرَع في العَدْو . وعزَقَ الخَبَرَ عنّي عزْقاً : حَبَسَه عنّي . وعزَقْتُه ضرْباً : أثْخَنْتُه . وقال ابنُ دُريْد : العَزيق كأمِير : المُطْمَئنُّ من الأرضِ لغةٌ يمانية . والعَزّاقَة كجبّانة : الاستُ عن ابنِ دُرَيْد . والعَزْوَق كجَرْوَل وصَبور : حَمْلُ الفُستُقِ في السّنةِ التي لا ينْعَقِد لُبُّه وهو دِباغٌ قاله اللّيثُ وأنشد : .
ما تصْنَعُ العَنْزُ بذِي عَزْوَقٍ ... يُثيبُها في جِلدِها العَزْوَقُ وذلِك أنّه يُدبَغ جلدُها بالعَزْوَق . وقال ابنُ الأعرابيّ : العَزْوَقُ الفُسْتُق : أو حمْل شجَرٍ فيه بَشاعةُ الطّعْمِ نقله ابنُ دُريد . قال : وربّما سُمّي الفُسْتُق الفارِعُ عَزْوقاً هكذا يقوله الخَليل . والعَزِقُ ككَتِفٍ : العسِرُ الخُلُق كالمتُعَزِّق . يُقال : رجُلٌ عَزِقٌ ومتعزِّق : فيه شدّة وبُخْل وعسَرٌ في خُلُقه قاله اللّيثُ . ويُقال : هو عَزِق زَنِقٌ زَعِقٌ نَزِقٌ . وقال ابنُ فارِس : العيْن والزّاي والقافُ ليْسَ فيه كَلام أصل وذكر العَزِق والمتَعَزِّق وبيْتاً أنشدَه ابنُ دُريْد ثم قال : وكُلّ هذا في الضّعْفِ قَريبٌ بعضُه من بعْض . قال : وأعجَبُ منه اللّغةُ اليمانيّةُ التي يُدلِّسُها أبو بكر الدُرَيْدي قال : ولا نَقول تمَنّيا إلا جَميلاً Bهم أجمعين . ومما يُستدرَك عليه : رجلٌ عَزْوَق كجَرْوَل : بخيل متعسِّر . والعَزْوَقَة : التقبّض . وأرضٌ معْزوقَة : شُقّتْ للزِّراعة . وعزَقَه عزْقاً : حفَره حتّى خرج الماءُ منها . وأعْزَقَ : عمِل بالمِعْزَقَة . وفي الحَديث : لا تعْزِقوا أي : لا تقْطَعوا . وعزّقتُ القومَ تعْزيقاً : إذا هزمْتَهم وقتلْتَهم . والعَزْق : كنايةٌ عن الأكل مولدة .
ع س ب ق .
العِسْبِقُ كزِبْرِج أهمله الجوْهري . وقال ابنُ دُرَيْد : شجَرٌ مُرُّ الطّعْمِ . وقال غيرُه : طوله مثلُ قِعْدَة الرَّجُل تُداوَى به الجِراحاتُ ولم يذْكُره الدينَوَرِي أيضاً .
ع س ق .
عسِقَ به كفرِح عسَقاً : لصِق به ولزِمَه . ويقال : أُولِع به كما في الصّحاح . ويُقال : عسِقَ عليه جُعَلُ فُلانٍ : إذا ألحّ عليه فيما يطْلُبُه به وفي اللّسان : فيما يُطالِبُه كتعسّقَ بهِ في الكُلِّ . قال رؤبة : .
" إلْفاً وحُبّاً طالَما تعسّقَا وعسِقت النّاقَةُ على الفَحْلِ ونصُّ الخَليلِ فيما نقلَه الجوهري بالفحْلِ : إذا أرَبّتْ عليه وكذلِك الحِمارُ بالأتان . قال رؤبة : .
" فعفّ عن أسْرارِها بعْدَ العسَقْ .
" ولم يُضِعْها بين فِرْكٍ وعشَقْ والعسَق محركة : الالْتِواءُ وعُسْر الخُلُق وضيقُه . يُقال : في خُلُقِه عسَقٌ : أي التِواءٌ هذا إذا وُصِف بسوءِ الخُلُق وضيقِ المُعاملَة . والعسَقُ : الظُلْمَة مثل الغسَق عن ثعْلبٍ وأنشد : .
" إنا لنَسْمو للعَدوِّ حَنَقا .
" بالخيْل أكْداساً تُثير عسَقا