وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ويكون المُطبَق بمعنى المُطْبِق . وولدَتِ الغَنَمُ طَبَقاً وطَبْقاً : إذا نُتِج بعضُها بعْد بعْضٍ . وقال الأمويُّ : إذا وُلِدَتِ الغنَمُ بعضُها بعدَ بعضٍ قيلَ : قد ولّدْتُها الرُّجَيْلاءَ وولّدْتُها طَبَقاً وطَبَقةً . والطّبَقات : المَنازِل والمَراتِب . والطّبَقَة من الأرض : شِبْه المَشارَة . وقال الأصمعيّ : كلُّ مَفصِل طَبَق والجمْع أطْباقٌ . والطّبَقُ : الدَّرَكُ من أدْراكِ جهنّم أعاذَنا اللهُ منْها . وقال ابنُ الأعرابيّ : الطَّبْقُ بالفَتْح : الظُّلْم بالباطِل . وقال ابنُ شُمَيْل : يُقال : تحلَّبوا على فُلان طَباقاءَ بالمَدّ أي : تجمّعوا كُلُّهم عليه . وأطْباقُ الرّأْس : عِظامُه ؛ لتطابُقِها مع بعضِها واشْتِباكِها . وقال ابنُ عبّاد : بِئْرٌ ذاتُ طابقٍ إذا كانَت فيها حُروفٌ نادرَةٌ . قال : وكُتُبُه لي طَبَقَة أي : مُتواتِرة . والمُطْبَقُ عليه بفَتْح الباءِ : المُغْمَى عليه . وطابَقَ لي بحَقّي : إذا أذْعنَ وأقرّ . وهذا جوابٌ يُطابِقُ السّؤالَ . وأطبَقْتُ الرّحَى : إذا وضَعتَ الطّبَقَ الأعلَى على الأسْفلِ . وجَرادٌ مُطبِّقٌ : عامٌّ . وأطْبِق شَفَتيْك : أي اسكُت . وأطبَقَ الغَيمُ السّماءَ كطبَّقَها . والمُطبِقُ كمُحْسِن : سِجْنٌ تحتَ الأرضِ . وبيتٌ مُطبَقٌ : انتَهى عَروضُه في وسَط الكلمةِ . ولامِيّةُ عَبيدٍ كُلُّها مُطْبَقَة إلا بَيتاً واحِداً نقَله الزّمخْشَريّ . وأطْبَقَ الرّاكعُ : مثل طبّق . وطبّقَت الإبِلُ الطريقَ : قطعَتْه غيرَ مائِلةٍ عن القَصْدِ وهو مجاز . والإطْباقَةُ : قَرية بمِصْر من أعمالِ الغرْبِيّة .
ط ر ق .
الطَّرْقُ : الضّرْبُ هذا هو الأصْلُ . أو الضَّرْبُ بالمِطْرَقَة بالكَسرِ للحدّادِ والصّائِغِ يطْرُق بها أي : يضْرِبُ بها وكذلك عَصا النّجّادِ التي يَضْرِبُ بها الصّوف . والطَّرْق : الصّكُّ وقد طرَقَه بكفِّه طَرْقاً : إذا صَكّه به . ومن المَجاز : الطَّرْق : الماءُ أي : ماءُ السّماءِ الّذي خوّضَتْه الإبِلُ وبالَت فيه وبعَرَتْ كالمَطْروقِ نقلَه الجوْهَريّ . عن أبي زيْد وأنشد لعَدِيّ بنِ زَيْد : .
ثمّ كانَ المِزاجُ ماءَ سحابٍ ... لاجَوٍ آجِنٌ ولا مَطْروقُ قلت : وأوّله : .
ودَعَوْا بالصّبوحِ يوماً فجاءَت ... قَيْنةٌ في يَمينِها إبريقُ .
قدّمَتْهُ على عُقارٍ كعَيْنِ ال ... دّيكِ صَفَّى سُلافَها الرّاوُوقُ .
مُزَّة قبْلَ مزْجِها فإذا ما ... مُزِجَتْ لَذّ طعْمُها مَنْ يَذوقُ .
وطَفا فوقَها فَقاقيعُ كالْيا ... قوتِ حُمْرٌ يَزينُها التّصْفيقُ .
" ثم كان المِزاج... الخ قال الجَوهريّ : ومنه قوْلُ إبراهيمَ النّخَعِيّ : الوُضوءُ بالطّرْقِ أحَبُّ إليَّ من التّيمّم . وأنشدَ الصّاغانيّ لزُهير بنِ أبي سُلْمى : .
شَجَّ السُّقاةُ على ناجودِها شَبِماً ... من ماءِ لينَةَ لا طَرْقاً ولا رَنَِقا وقد طرَقَت الإبِلُ الماءَ : إذا بالَتْ فيه وبعَرَت وهو مَجازٌ كذا في الصِّحاح والأساسِ . وفي المُفْرَدات : طرْق الدّوابِّ الماءَ بالرِّجْلِ حتى تكدِّرَه حتى سُمِّيَ الماءُ الرّنِقُ طَرْقاً . وقالَ الراغبُ : الطّرْقُ في الأصْلِ كالضّرْبِ إلا أنّه أخصُّ ؛ لأنه وقْع بضَرْب كطَرْق الحَديد بالمِطْرقة ومنه استُعِير ضرْبُ الكاهِن بالحَصَى . وقال أبو زَيْد : الطّرْق : أن يَخُطَّ الرّجُل في الأرضِ بإصْبَعَيْن ثم بإصْبَع ويَقول : ابْنَيْ عِيانْ أسْرِعا البَيانْ . وفي الحَديث : الطِّيَرةُ والعِيافَةُ والطّرْقُ من الجِبْتِ قال ابنُ الأثير : الطّرْق : الضّرْب بالحَصَى الذي تفعَلُه النِّساءُ وقيلَ : هو الخَطُّ بالرّمْل . وقد استَطْرقتُه أنا : طَلَبْتُ منه الطّرْقَ بالحَصَى وأنْ ينْظُر لكَ فيه وأنشدَ ابنُ الأعرابيّ : .
" خَطَّ يَدِ المُستَطرَقِ المَسْئولِ والطَرْقُ : نتْفُ الصّوف أو الشَّعرِ أو ضرْبُه بالقَضيبِ لينْتَفِشَ قال رؤبة : .
" عاذِلَ قد أولِعْتِ بالتّرْقِيشِ .
" إليَّ سِرّاً فاطْرُقِي ومِيشي