وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

والمِذْلاَقَة : الناقَةُ السَّرِيعةُ السَّير . ومنه حديثُ حَفْرِ زَمْزَمَ : " أَلَمْ نَسْقِ الَحجِيجَ وننْحَرُ المذْلاقَةَ " . والذلْقَ بالفتحَ : مَجْرَى المحوَرِ في البَكرة . ذَلْقُ السَّهم : مستَدَقهُ . والإِذلاقُ : سُرعَة الرميِ . والذَّلَقُ بالتحريكِ : القَلَقُ وقد ذلِقَ كفَرِح : قَلِقَ . واسْتَذْلَق الضَّبَّ من جُحْرِه : إِدْا استخْرَجَه قال الكُمَيتُ يَصِفُ مَطَراً : .
بمُسْستَذْلِقٍ حَشَراتِ الإِكا ... مَ يَمْنَعُ مِن ذِي الوِجارِ الوِجارَا يعني الغَيْثُ يُسْتَخْرِجُ هَوامَّ الإِكامِ ويُرْوَى بالدّالِ وقد تَقَدم . وأذْلَقَنِي قَوْلُك أَي : بَلَغَ مني الجَهدَ حَتى تَضَوَّرْتَ .
وفي حَدِيثِ أَشراطِ الساّعة ذكَر " ذُلُقْيةَ " بضَمَ الدْالِ واللام وسكُونِ القافِ وفتح الياءَ التحتية : اسم مَدِينَةٍ .
وأَذَلقُ : حُفَرٌ وأَخادِيدُ .
ذملق .
الذمَلَّقُ كعَمَلَّسِ أَهْمله الجَوْهري وصاحِبُ اللِّسان وقال بن عبّادٍ هو المَلاَّقُ وفي التَهذِيب : المَلاذُ .
قال : وهو أَيضاً : الخَفِيفُ الحَدِيدُ اللِّسانِ . وكذلِك : السَّيْفُ والسِّنانُ المُحَدَّدُ من كُلِّ منهما . قالَ : ورَجُلٌ ذَمْلَقانِيٌ أَي : سَرِيعُ الكَلامَ . وقالَ ابن بُزُرْجَ : رَجُلٌ ذَملَّقِيٌّ كعَملَّسِيِّ أي : فَصِيح اللِّسان . وقال ابن عَبّادِ : الذّمْلَقَةُ التَّمَلّقُ والملاطَفَةُ .
ومما يُسْتدركُ عليه : رَجُل ذَمْلَق الوَجْهِ كجَعفَرٍ أَي : مُحَدَدُه .
ذوق