وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وفى حَدِيثَ حَلِيمَةَ : " مَعها شارِفٌ دَلْقاءُ " أَي : مُتَكَسِّرَةُ الأسنانِ فإِذا شَرِبَتِ الماءَ سَقَطَ من فِيها . وقالَ أَبو زَيْدِ : يقال للنّاقَةِ بعدَ البُزُولِ : شارِفٌ ثم عَوْزَمٌ ثم لَطْلَطٌ ثم جَحْمَرِشٌ ثم جَعْماءُ ثم دِلْقِمٌ : إِذا سَقَطَتْ أَضْراسُها هَرَماً والدِّلْقِمُ بالكسرِ والميمُ زائِدَة كما قالُوا للدَّقْعاءَ : دِقْعِم وللدَّرْداء : دِردِمٌ وقد يكُونُ الدِّلْقِمُ للذكَرِ قال : .
" أقْمَرُ نَهّازٌ يُنَزِّى وَفْرَتِجْ .
" لا دِلْقِمُ الأسْنانِ بل جَلْدُ فَتِجْ والدَّلَقُ محرَّكَةً : دُوَيبةٌ كالسَّمُّورِ مُعَربَةُ دَلَهْ بالفارِسِية . وأدْلَقَه أَي : السَّيْفَ وغيرَه : إِذا أخْرَجَهُ ومنه حَدِيثُ عَلِي - رضِيَ الله عنه : - " جِئتُ وقد أَدْلَقَنِي المَطَرُ " أَي : أَخْرَجَنِي كاستَدْلَقَهُ بالدّالِ وبالذّال يُقال : المَطَرُ يسَتدْلِقُ الحَشَراتِ ويَسْتَذْلِقُها أَي : يُرِجُها من جِحَرَتِها . وانْدَلَقَ الشّيْءُ : خَرَج من مَكانِه نَقَلَه أبُو عُبَيْد يُقال : طَعَنَهُ فانْدَلَقَتْ أَقْتابُ بَطْنِه أي : خَرَجَتْ أمْعاؤُه من جَوْفِه . وانْدَلَقَ عليهم السَّيْلُ : إذا انْدَفَعَ وهَجَمَ كتَدَلَّقَ قالَ رُؤبَة : .
" لمّا رَأَى آذِيَّنا تَدَلَّقَا .
" يَضْرِبُ عِبْرَيْهِ ويَغشَى المِدْعَقَا وانْدَلَق السَّيْفُ استَرْخَى وانْسَل بِلا سَلّ وخَرَجَ سَرِيعاً . أو : إذا شَقَّ وفي المُحْكَم : انْشَقَّ جَفْنه فخَرَجَ منه .
ومما يستدرك عليه : الدَّلْقُ : خُروجُ الشيءَ من مَخْرَجِه سَرِيعاً يُقال : دَلَقَ السَّيفُ من غِمِده دلقاً : سَقَطَ وخَرَجَ من غَيرِ أن يُسَلَّ فهُو سَيْفٌ دالِق قالَهُ اللَّيْثُ وأنْشَدَ : .
" كالسيْفِ منه جَفْنِ السِّلاح الدّالِق والدُّلُوقُ : مثلُ الدَّلْقِ كما في المُحْكَم وكُلُّ سابِقٍ مُتَقَدِّم فهو دالِقٌ . وانْدَلَقَ بينَ أَصْحابِه : سَبَقَ فمَضَى . وانْدَلَقَ بَطْنُه : اسْتَرْخَى وخَرَجَ متَقَدماً . وانْدَلَقَ البابُ : إِذا كانَ يَنْصَفِق إذا فُتِحَ لا يَثْبُتُ مفتوحاً . ودَلَقَ بابَهُ دَلْقاً : فَتَحَه فَتْحاً شَدِيداً .
وغارَةٌ دُلُقٌ بضَمتَيْنِ كدَلُوقٍ . ودَلَقُوا عليهم الغارَةَ : شَنُّوها . وانْدَلَقَتِ الخَيْلُ : إِذا خَرَجتْ فأسْرَعَتْ قالَ الرّاجِزُ يصِفُ جَمَلاً : .
" يَدْلُقُ مِثْلَ الحَرَمِىِّ الوافِرِ .
" من شَدْقَمِيٍّ سَبِطِ المَشافِرِ أي : يُخْرِجُ شِقْشِقَتَهُ مثلَ الحَرَمِيِّ وهو دَلْوٌ مُسْتَوٍ من أَدَم الحَرَم . والدِّلْقَمُ بفتح القافِ : لُغةٌ في الدِّلْقِم كزِبْرِج عن يَعْقُوبَ . ويُقال : جاءَ وقَدْ دُلِقَ لِجامُه وهو مَجْهُود من العَطَشِ والإعياءِ .
دمحق .
الدَّمْحَقُ كجَعْفَرٍ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وقال شمِرٌ : هو اللَّبَن البائِت وأَنْشَدَ : .
لم تُعالِجْ دَمْحَقاً بائِتاً ... شُجَّ بالطَّخْفِ للَدْمَ الدَّعاعْ وقالَ ابن عَبّادِ : الدُّمْحُقُ كقُنْفذٍ : المُسْعُطُ . وقالَ ابنُ دُرَيْد : الدُّمْحُوق كعُصْفورٍ : العَظِيمُ البَطْنِ مثل الدُّحْمُوق والدُّحْقُوم . وقالَ بنُ عَبّاد : هو العَظِيمُ الخَلْقِ . ودَمْحَقَ الثَّوْبَ : إِذا سَقاهُ ماءَ النخالَةِ والدَّقِيقِ للنَّسْجِ عن ابْنِ عَبّادِ .
ومما يستدرك عليه : الدَّمْحَقُ من الأطْعِمَةِ : مثل الحَساء عن ابْنِ عَبّادِ .
دمخق .
دَمْخَقَ في مَشْيِه أَهْمَلَه الجَوْهَريُّ . وقالَ اللَّيْثُ أَي : ثَقُلَ ونَصُّه وهو الثَّقِيلُ في مَشْيِه والحَدِيدُ في تَكَلُّفِه وقالَ غَيْرُه : وكذا دَمْخَقَ في حَدِيثِه : إذا تَثاقَلَ . قالَ الأزهَرِيُّ . لم أجِدْ دَمْخَقَ لغَيْرِ اللَّيْثِ وأَرْجُو أَنْ يكونَ صَحِيحاً .
دمشق