وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ومما يستدرك عليه : غَدِيرٌ دَيْسَقٌ أَي : أَبْيَضُ مُطَّرِدٌ .
والدَّيْسَقُ : الخُبْزُ الأَبْيَضُ وبه فُسِّرَ أَيضاً قولُ الأعْشَى السابقُ .
وقالَ ابنُ خالَوَيْهِ : الدَّيْسَقُ : الفَلاةُ .
والدَّيْسَقُ : السَّرابُ .
وقالَ غيرُه : هو تَرَقْرُقُ السَّرابِ وبَياضُه والماءُ المُتَضَحْضِحُ قالَ الشاعِرُ : .
" يَعُطُّ رَيْعانَ السَّرابِ الدَّيْسَقَا وسرَابٌ دَيْسَقٌ : جارٍ قال رُؤْبَةُ : .
" هابِى العَشِىِّ دَيْسَقٍ ضَحاؤُهُ قالَ أَبو عَمْرٍو : أَي : أَبْيَضُ وَقْتَ الهاجِرَةِ وقِيلَ : سرَابٌ دَيْسَقٌ أي : مُمْتَلِىءٌ .
ودَيْسَق : موضِع .
وقالَ كُراع : بَيْتٌ دَوْسَقٌ كجَوْهَرِ : بينَ الصَّغِيرِ والكَبِيرِ .
والدَّسْقانُ : الرَّسُول حَكاهُ الفارِسِيُّ .
قُلتُ : وقد سَبَقَ ذلِكَ للمُصَنِّفِ في دسف .
ودَسُوقُ كصَبُور وقد يُضَم أوَّلُه : قرية كبِيرَةٌ عامِرةٌ من أَعمالِ مصر وإِليها نُسِبَ أَحَدُ الأقْطابِ الأَربَعَة : البُرْهانُ إِبْراهِيمُ بنُ أَبي المَجْدِ الدَّسُوقِيًُّ صاحبُ الكَراماتِ والبَرَكاتِ وقد تَشَرَّفْتُ بزِيارَتِه مرَّتَينِ .
والدَّوْسَق : الأَفْوَه .
والدَّسْقاءُ : الفَوْهاءُ .
دشق .
الدَّوْشَقُ كجَوْهَرٍ أَهمَلَه الجَوْهَرِيُّ وقالَ الخَارْزَنْجِيُّ : هو البَيْتُ ليسَ بكَبيرٍ ولا صَغِيرٍ وضَبَطَه كُراع بالسِّين المُهْمَلَةِ كما تَقَدَّم .
أَو هو البَيْتُ الضَّخْمُ وهو قولُ أَبي عُبَيْدَةَ .
أَو هو الجَمَلُ الضَّخْمُ فإِذا كانَ سَرِيعاً فهو دَمْشَق قاله أَبو عُبَيْدَة أَيْضاً .
دصم - ق .
الدصْقُ أَهْمَلَه الجَوْهَرِي وصاحبُ اللِّسان وقالَ ابنُ الأعرابِيِّ : هو كَسْرُ الزجاج وغَيْرِه كما في العُبابِ والتكْمِلَة .
دعسق .
دَعْسَقَ عليهِم أَهْمَلَه الجَوْهَرِي وقالَ ابنُ عَبادٍ : أي : حَمَلَ .
ودَعْسَقَتِ الإبِلُ الحَوْضَ : إِذا وَطِئَتْهُ وكَسَرَتْهُ .
قالَ : ودَعْسَقَتِ الجمالُ : إِذا اسْتَقامَ وَجْهُها .
قالَ : والدَّعْسَقَةُ في الشَّيْءَ هكذا في النُّسَخ والصَّوابُ : في المَشْىِ كما هو نَصُّ المُحِيط كالدُّؤُوبِ والإقْبالِ والإِدْبارِ والطَّرْدِ جَمِيعاً وفي بَعْضِ النًّسَخ لرَفْع كُل من الإقبال وما بَعْدَه على أَنَّه من مَعانِي الدَّعْسَقَة .
قالَ : ولَيْلَةٌ دُعْسُقَّةٌ كطُرْطُبَّةٍ : طَوِيلَةٌ وفي اللِّسانِ : شَدِيدَةُ الظلْمَة قال : .
" باتَتْ لَهُنَّ لَيْلةٌ دُعْسُقَّهْ .
" من غائِرِ العَيْنِ بَعِيدِ الشُّقَّهْ والدٌّعسوقَةُ بالضمِّ : دُوَيْبَّة كذا في المُحِيطِ .
ومما يُسْتَدرك عليه : الدُّعْسُوقَةُ : مُقْتَتَلُ القَوْم عن ابنِ عَبادٍ .
دعشق .
كالدُّعْشُوقَةِ بالشِّينِ المُعْجَمة وهكذْا ضَبَطَه الجوهرِيّ وهي دُوَيْبَّةٌ وضَبَطها ابنُ عَبّادِ بالسينِ المُهْملَة كما تقَدَّم .
ويُقال للصَّبِيّةَ والمَرْأَةِ القَصِيرَةِ : يا دُعْشُوقَةُ تَشْبِيهاً بتثكَ الدُّوَيْبَّةِ أَو هي شبْهُ الخُنْفُساءَ وقالَ الجَوهرِيُّ : دُوَيْبَّةٌ ولم يُحَلِّها وكذا ابنُ عبَّادٍ وأنْكرَ اللَّيْثُ أَنْ تكونَ الدَّعشوقَةُ عربيَّةً محضةً لخُلُوِّها من أَحَدِ حُروفِ الذَّلاقَةِ : الرّاء والّلام والنُّونِ والفاء والياءَ والميم فأَمّا العَسْجَدُ فشَاذٌّ كُل مُسْتَثنىً .
ومما يستدرك عليه : دَعْشَقٌ كجَعْفَرٍ : اسمُ رَجُلٍ كما فِي اللَسانِ .
دعفق .
الدَّعْفقَةُ أهملَه الجَوْهرِيُّ وقالَ ابنُ درَيْدٍ : هو الحُمْقُ كما في العُباب واللِّسان .
دعق .
دَعَقَ الطَّرِيقَ كمَنَعَ يَدْعَقُه دَعْقاً : وَطِئَهُ وَطْئاً شَدِيدًا عن ابنِ دُرَيْدٍ وقالَ اللَّيْثُ : دَعَقَتِ الدَّوابُّ الترابَ بالأَرْضِ لِشِدَّةِ الوَطْءَ حَتَّى يَصِيرَ فِيها من دَعْقِها آثارٌ .
ودَعَقَ الغارَة : إِذا بَثَّها وقَدَّمَها كما في المُحيط .
ودَعَقَ الفَرَس : إِذا رَكَضَهُ ودَفعه .
كأَدعَقَه : إِذا دَفَعَه في الغارَةِ نقلَهُ الصّاغانِيُّ