وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

خُنَلِيقُ بضم الخاءَ وفَتْحِ النونِ وكسرِ الّلام : مدينَةٌ بدَرْبَند خَزَرانَ . منها : حَكيمُ بنُ إِبراهِيمَ بنِ حَكَيمُ اللّكْزِيُّ الخُنَلِيقِيُ تَفَقهَ ببغدادَ . على أَبي حامِدِ الغَزاليِّ وبمَرْوَ على المُوَفَّق ابنِ عَبْدِ الكَرِيم الهَرَوِيِّ وكَتَبَ الحَدِيثَ بخَطِّه وسَمِعَ الكَثِيرَ منه وسَكَنَ بُخارَى وبها ماتَ سنة 538 .
خوق .
الخَوْقُ : الحَلقَة كما في الصِّحاح زادَ في اللِّسان من الذهَبِ والفِضَّة . وقالَ اللَّيثُ : حَلْقَةُ القُرطِ والشَّنْفِ خاصَّة يُقالُ : ما فِي أذُنِها خَوْقٌ ولا خُرْصٌ قال سَيّارٌ الأَبانِيُّ : .
" كأَنَّ خَوْقَ قُرْطِها المَعْقُوب .
" على دَباةٍ أو عَلَى يَعْسُوبِ وقالَ ثَعْلَبٌ : الخَوْقُ : حَلقَة في الأذُنِ ولم يَقُلْ مِنْ ذَهَبٍ ولا مِنْ فضَّةِ .
وفي نَوادِرِ الأعْرابِ : الخُوقُ بالضَّم من الفَرَسِ : جِلْدَةُ ذَكَرِه الَّذي يَرجِعُ فيه مِشوارُه .
والخَوَقُ بالتَّحْرِيكِ : السَّعَةُ يقال : خَوْق أَخْوَقُ أَي : واسِعٌ ومَفازَة خَوْقاءُ وبِئْر خَوْقاءُ أي : واسِعَةٌ ويُقال : خَوْقُها : طُولُها وعَرْضُ انْبِساطِها وسَعَةُ جَوْفِها وقال سالِمُ بنُ قَحْفانَ يَصِفُ إِبِلاً : .
" تَرْكَبُ كُلَّ صَحْصَحانٍ أَخْوَقِ ومَفازَة مُنْخاقَةٌ . واسِعَة الجَوْفِ وقَد انْخاقَتْ قالَ رُؤْبَةُ : .
" يُفْضى إِلى نازِحَةِ الآماقِ .
" خَوْقاءَ مُفْضاها إِلى مُنْخاقِ والخَوَقُ : الجَرَبُ عن الأَمَوِيِّ نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ يُقالُ : بَعِيرٌ أَخْوَقُ وناقَةٌ خَوْقاءُ أَي : جَرْباءُ وقيلَ : هو مِثْلُ الجَرَب .
والخَوْقاءُ من النِّساءَ : الحَمقاءُ ج : خُوقٌ بالضَّمِّ عن ابْنِ شُمَيْلٍ قالَ طَرِيفُ بنُ تَمِيم : .
لقَدْ صَرَمْتُ خَلِيلاً كانَ يَألَفُنِي ... والآمِناتُ فِراقِي بَعْدَهُ خُوقُ وقالَ ابنُ الأَعْرابِيِّ : يُقالُ للرَّجُلِ : خُقْ خقْ أي : حَلِّ جاريتَك بالقُرْطِ كما في التَّكْمِلَة .
والأخْوَقُ : الأعْوَرُ نَقَله الصّاغانِيِّ . والأخوَقُ : رَجُلٌ واسْمٌ أَنْشَد الصّاغانِيُّ : .
فيا راكِباً إِمّا عَرَضتَ فبَلِّغَنْ ... على النأيِ مَيمُوناً وعَمْرَو بنَ أَخْوَقَا والخاقِ باقِ مَبْنِي على الكَسْرِ كالخازِبازِ كما في الصِّحاح زادَ الصاغانِيُّ : في أَحَدِ وُجُوهِها .
وكذا خاق باق بلا لامٍ : اسم الفَرْج سُمِّيَ لسَعَتِه كأَنَّها حِكايَةُ صَوْتِ سَعَتِه قال الرّاجِزُ : .
" قد أَقْبَلَتْ عَمْرَةُ من عِراقِها .
" تَضْرِبُ قُنْبَ عَيْرِها بساقِها .
" تَسْتَقْبِلُ الرِّيحَ بخاقِ باقِها قالَ الأزْهَرِيُّ : جَعَل الرّاجِزُ خاقِ باقِ فَلْهَمَ المَرْأَةِ حيثُ يَقول : .
" مُلْصِقَةَ السَّرْج بخاقِ باقِها أو خاقِ باقِ : صَوتُ حرَكَةِ أَبي عُمَيْرٍ أي : الذَّكَرِ في زَرْنَبِ الفَلْهَم أَي : في كَيْنِ الفَرْجَ قالَهُ ابن الأَعْرابِي قالَ ابنُ بَرَي : خاقِ باق : صَوْتُ الفَرْج عندَ النِّكاح فسُمِّيَ الفرْجُ به .
وخاقَها أي : الرَّجُلُ المَرأَةَ : إذا فَعَلَ بها ذلِك .
وخِيوَقُ بالكَسْرِ : د بخُوارَزْمَ مُعَرَّبُ خِيوَه ومنه : أَبُو الجَنّابِ نَجْمُ الدين الطّامَّةُ الكُبْرَى الخِيوَقِىّ أَحدُ الأولياءَ المَشْهُورِين وقَدْ ذُكِرَ في " جنب " .
وأَخاقَ الرَّجُلُ : ذَهَبَ في الأرْضِ نقله الصّاغانِيّ .
وتَخَوق عنه : إِذا تَباعَدَ قال رُؤْبَةُ : .
" إِذا المَهارِى اجْتَبْنَه تَخَرَّقا .
" عن طامِسِ الأَعْلام أَو تَخَوَّقَا وخَوَّقَهُ أي : القُرْطَ تَخويقاً : إِذا وَسَّعَه فتَخَوَّقَ أي : تَوَسَّعَ .
ومما يستدرك عليه : قالَ ابنُ الأَعْرابيِّ : الحادُورُ : القُرْط وخَوْقُه : حلْقَتُه .
والمُخَوقُ كمُعَظَّم : الحادُورُ العَظِيمُ الخَوْقِ .
وخاقُ المَفازَةِ : طولُها . ومَفازَة خَوْقاءُ : لا ماءَ فِيها .
وبَلَدٌ أَخْوقُ : واسِعٌ بَعيدٌ قال رُؤْبَةُ : .
" في العينِ مَهْوَى ذِي جدابٍ أَخْوقَا والخَوْقاءُ : الرَّكيَّةُ البَعِيدَةُ القَعْرِ الواسِعَةُ بَيِّنَةُ الخَوَقِ