وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وَهَفَ النَّباتُ يَهِفُ وَهْفاً ووَهِيفاً : أَوْرَقَ واهْتَزَّ واخْضَرَّ مثل : وَرَفَ يَرِفُ وَرْفاً ووَرِيفاً . ووَهَفَ فُلانٌ ووَحَفَ : إذا دَنَا ويُقال : خُذْ ما وَهَفَ لك ووَحَفَ لَكَ : أي دَنَا وأَمْكَنَ . وفي كَلام قَتادَةَ : كُلّما وَهَفَ لَهُمْ شَيْءٌ من الدُّنْيا أَخَذُوه ولا يُبالُونَ حَلالاً كانَ أو حَراماً أَي : عَرَضَ لَهْم وبَدَا . ووَهَفَ لِي كَذَا وَهْفاً : أَي طَفَّ كأَوْهَفَ يُقال : ما يُوهِفُ له شَيْءٌ إلاَّ أَخَذَه ؛ أَي : ما يَرْتَفِعُ له شَيْءٌ إلاّ أَخَذَه وكذلِكَ ما يُطِفُّ له وما يُشْرِفُ له إيهافاً وإِشْرافاً . والواهِفُ : سادِنُ الكَنِيسَةِ التي فِيها صَلِيبُهم وَقيِّمُها كالوافِهِ وَعَمَلُه الوَهافَةُ بالكسرِ والفَتْحِ والوُهْفِيَّةُ كأُثْفِيَّةٍ والهِفِّيَّة وهذه موضِعُها المُعْتَلُّ وكذا الوَفاهَةُ والوَفْهِيَّةُ ومنه حَدِيثُ عُمَرَ رضِيَ اللهّ عنهُ : لا يُغَيَّرُ واهِفٌ عن وُهْفِيَّتِهِ ويُرْوَي وافِهٌ عن وفُهْيِتَّهِ وقَدْ وَهَفَ يَهِفُ وَهْفاً ووِهافَةً ومنه حديثُ عائِشةَ رَضِيَ اللهُ عَنْها تَصفُ أَباهَا : قُبِضَ رَسُولُ اللهُ صَلّى اللهُ عليهِ وسَلَّم وهُو عَنْه راضٍ قد طَوَّقَه وَهْفَ الأَمانَةِ أَي القِيامَ بِها من واهِفِ النَّصارَى .
ومما يُسْتَدْرَكُ عليِه : وهَفَ الشيءُ يَهِفُ وَهْفاً : طارَ نَقَلَه الأَزْهَريُّ وأَنشدَ للرّاجزِ : .
" سائِلَة الأَصْداغِ تَهْفُو طاقُها أَيْ : يَطيرُ كِساؤُها هكَذا قالَ وأَوْرَدَ ابنُ بَرِّي هذا البَيْتَ في ترجمة هفا . والوَهْفُ : المَيْلُ مِن حَقٍّ إلى ضَعْفٍ كالهَفْوِ . فصل الهاءِ مع الفاءِ .
ه - ت - ف .
هَتَفَتِ الحَمامَةُ تَهْتِفُ هَتْفاً : صاتَتْ وفي نُسْخَةٍ : صاحَتْ وفي اللِّسانِ : ناحَتْ وفي العُبابِ : صَوَّتَتْ قالَ جَمِيلٌ : .
" أَأَنْ هَتَفَتْ وَرْقاءُ ظَلْتَ سَفاهَةً .
" تُبَكِّي على جُمْلٍ لِوَرْقاءَ تَهْتِفُ ؟ وهَتَفَ به هُتافاً بالضّمِّ : صاحَ بِه نقله الجَوْهَرِيُّ وقالَ غيرُه : دعاهُ وفي حَدِيثِ حُنَيْنٍ : قال : اهْتِفْ بالأَبْصارِ أَي : نادِهِم وادْعُهُم وفي حَدِيثِ بَدْرٍ : فَجَعَل يَهْتِفُ بِرَبِّه أَي : يَدْعُوه ويُناشِدُه . وهَتَفَ فُلاناً وهَتَف بِه الأَخِيرُ نقَلَه أَبو زَيْدِ : مَدَحَه . ويُقال : فُلانَةُ يُهْتَفُ بِها أي : تُذْكَرُ بالجَمالِ . وقَوْسٌ هَتّافَةٌ وهَتُوفٌ وهَتَفَى كجَمَزَي : مُرِنَّةٌ ذاتُ صَوْتٍ تَهْتِفُ بالوَتَرِ قال أُمَيَّةُ بنُ أَبِي عائِذِ الهُذَلِيُّ : .
عَلَى عَجْسِ هَتّافَةِ المِذْرَوَيْنِ ... زَوْراءَ مُضْجَعَةٍ في الشِّمالِ وقال الشَّنْفَرَي يَصفُ قَوْساً : .
هَتُوفٌ من المُلْسِ المُتُونِ يَزِينُها ... رَصائِعُ قد نِيطَتْ عَلَيْها ومِحْمَلُ وقال أَبو النَّجْمِ يَصفُ صائِداً : .
" أَنْحَى شِمالاً هَمَزَي نَضُوحَا .
" وهَتَفَي مُعْطَيِةً طَرُوحَا ومما يُسْتَدْرَكُ عليه : الهَتْفُ والهُتافُ : الصَّوْتُ الجافِي العالِي وقِيلَ : الصَّوْتُ الشَّدِيدُ وقال أَبو حَيّان : هو الصَّوتُ بقُوَّةِ . وسَمِعْتُ هاتِفاً : إِذا كُنْتَ تَسْمَعُ الصوتَ ولا تُبْصِرُ أَحَداً .
وهَتَّفَت الحَمامَةُ تَهْتِيفاً : صَوَّتَتْ وأَنشَدَ ابنُ بَرِّيِّ لنُصَيْبٍ : .
ولا أَنَّنِي ناسِيكِ باللَّيْلِ ما بَكَتْ ... على فَنَنٍ وَرْقاءُ ظَلَّتْ تُهَتِّفُ وحَمامةٌ هَتُوفٌ : كثِيرَةُ الهُتافِ . ورِيحٌ هَتُوفٌ : حَنَّانَةٌ والاسمُ الهَتَفَي . وفلانٌ مَهْتُوفٌ بِه لا مَهْتُوفٌ كما اسْتَعَمَله البَيْضاويُّ في غافر وبَسَطَه في العِنايَةِ . وتَهاتَفَ : تضَاحَكَ هُزُؤاً ذَكَرَه المُبَرِّدُ في الكامِل ونقَلَه هكَذا شيخُنا . قلتُ : وهو تصحيفٌ والصَّوابُ فيه تَهانَفَ بالنّونِ كما سيأْتي .
ه - ج - ف .
الِهَجفُّ بكسر الهاءِ وفتحِ الجِيم وشَدِّ الفاءِ : الظَّلِيمُ المُسِنُّ قالَهُ اللَّيْثُ وأَنَشَد : .
هِجَفٌّ كأَنَّ بِه أَوْلَقَا ... إذا حاوَلَ الشَّدَّ من حَمْلَتِهْ