وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وغَرَفَ الماءَ بيده يَغْرِفُه بالكَسْر ويَغْرُفُه بالضَّمِّ غَرْفاً واقْتَصَر الجَماعةُ على الكَسْر في المُضارع فقط : أَخَذَه بيَدِه كاغْتَرَفَه واغْتَرَفَ منْهُ . والغَرْفَةُ بالفتحِ للمَرَّة الواحِدَةِ منه . والغِرْفَةُ بالكَسْر : هيْئَةُ الغَرْفِ . والغِرْفَةُ : النَّعْلُ بلُغَة أَسَد ج : غِرَفٌ كعِنَبِ . والغُرْفَةُ بالضمِّ : اسمٌ للمفعُولِ منه كالغُرافَةِ كثُمامَةِ قال الجوهري : لأَنَّكَ ما لَمْ تَغْرِفْه لا تُسَمِّيه غُرْفَةً وقَرَأَ ابنُ كَثيرٍ وأَبو جَعْفَرٍ ونافعٌ وأَبو عَمْرٍو " إِلاّ من اغْتَرَفَ غَرْفَةً " بالفتحِ والباقُونَ بالضمِّ و قال الكسائيُّ : لو كانَ مَوْضِعُ اغْتَرَفَ غَرَفَ اخْتَرْتُ الفَتْحَ لأَنَّه يُخَرَّجُ على فَعْلَةِ ولمّا كان اغْتَرَفَ لم يُخَرَّجْ على فَعْلَة . وروي عن يُونُسَ أَنَّه قال : غَرْفَةٌ وغُرْفَةٌ عَرَبيّتان غَرَفْتُ غَرْفَةً وفي القِدْر غُرْفَةٌ وحَسَوْتُ حَسْوَةً وفي الإناءِ حُسْوَةٌ . والغِرافُ كنِطاف جمع نُطْفَةٍ جَمْعُها أَي جَمْعُ الغُرْفَةِ بالضمِّ . والغِرافُ : مِكْيالٌ ضَخْمٌ مثل الجِراف وهو القَنْقَلُ نَقَله الجَوْهَريُّ والمِغْرَفَةُ كمِكْنَسَةٍ : ما يُغْرَفُ به والجمعُ المَغارفُ . وغَرِفَت الإِبلُ كفَرِحَ تَغْرَفُ غَرَفاً بالتَّحْريك : إِذا اشْتَكَتْ بُطُونَها من أَكْلِ الغَرَف وأَخْصَرُ منه عبارَةُ الجَوْهَرِيّ : إِذا اشْتَكَتْ عَنْ أَكْلِ الغَرَفِ والغَرِيفُ كأَميرٍ : القَصْباءُ والحَلْفاءُ نَقَله أَبو حَنيفَةَ قالَ الأَعْشَى : .
كَبَرْ دِيَّةِ الغِيلِ وسطَ الغَريف ... إِذا ما أَتَى الماءُ منها السَّرِيرَا ويُرْوَى السَّديرَا هذا هو الصَّواب في إِنْشادِه وما أَنشَدَه الجوهريُّ فإِنّه مُخْتَلٌّ نَبَّه عليه ابنُ بَرِّيٌّ والصّاغانيُّ . وقالَ أَبُو حَنِيفَةَ : الغَرِيفُ : هو الغَيْقَةُ أَيضاً قال أَبُو كَبيرٍ الهُذَليُّ : .
يَأْوي إِلى عُظْم الغَرِيفِ ونَبْلُه ... كَسَوامِ دَبْرِ الخَشْرَمِ المُتَثَوِّرِ وقال آخرُ : .
لمّا رَأَيْتُ أَبا عَمْرٍو رَزَمْتُ له ... مِنِّي كما رَزَمَ العَيّارُ في الغُرُفِ والغَرِيفُ في بيت الأعشى الماء في الأجمة نقله الليث وأبطل الأزهري .
والغَرِيفُ : سَيْفُ زَيْدِ بنِ حارثَةَ الكَلْبيِّ Bهُ وفيه يَقول : .
سَيْفِي الغَرِيفُ وفَوْقَ جلْدِيَ نَثْرَةٌ ... من صُنْعِ داودٍ لها أَزْرارُ .
أَنْفِي به مَنْ رامَ منْهُمْ فُرْقَةً ... وبمِثْلِه قَدْ تُدْرَكُ الأَوْتارُ والغَرِيفُ : الشَّجَرُ الكَثيرُ المُلْتَفُّ من أَيِّ شَجَرٍ كانَ نَقَلَه الجَوْهَريُّ وبه فُسِّرَ قَوْلُ الأَعْشَى كالغَريفَة بالهاءِ عن ابن سيدَه . أَو الأَجَمَةُ من البَرْدىِّ والحَلْفاءِ والقَصَب قال أَبو حَنيفَةَ : وقد يَكُونُ من الضّالِ والسَّلَمِ وبه فُسِّرَ قولُ أَبِي كَبيرٍ الهُذَليِّ السّابقُ . وغَرِيف : عابدٌ يَمانيٌّ غَيْرُ مَنْسُوبِ حَكَى عنه عَليُّ بن بَكارٍ . والغَرِيفُ بنُ الدَّيْلَميِّ : تابعيٌّ عن واثلَةَ بن الأَسْقَعِ هكذا ذَكَرَه الحافِظُ في التَّبْصير وقَرَأْتُ في كتاب الثِّقاتِ لابنِ حبّان ما نصُّه : الغَريفُ ابنُ عَيّاشٍ من أهْل الشّامِ يَرْوِي عن فَيْرُوزَ الدَّيْلَميِّ وله صُحْبَةٌ رَوَى عنه إِبْراهيمُ بنُ أَبي عَبْلَةَ انتهى فتَأَمَّل ذلك . والغَرِيفَةُ بهاءِ : النَّعْلُ بلُغَة بني أَسَد قاله الجَوْهَريُّ قال شَمِرٌ : وطَيِّئٌ تَقُولُ ذلك . أو الغَريفَةُ : النَّعْلُ الخَلَقُ قاله اللِّحْيانيُّ وبه فُسِّر قولُ الطِّرِمّاحِ يَذْكُرُ مِشْفَرَ البَعير : .
خَرِيعَ النَّعْوِ مُضطَّرِبَ النَّواحِي ... كأَخْلاقِ الغَرٍيفَةِ ذِي غُضُونِ قال الصاغانيُّ : كذا وقع في النُّسَخِ ذي غُضُون والرِّواية : ذا غُضًون منصوبٌ بما قبلَه وهو قوله : .
تُمِرُّ على الوِراك إِذا المَطايَا ... تَقايَسَت النِّجادَ من الوجِينِ