وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

الطَّلَنْفَى كحَبَرْكَى والطَّلَنْفَأُ بالهَمْزِ أَهمله الجوهريُّ وقالَ ابن دُريْد : هو الكَثِيرُ الكلامِ يُهْمَزُ ولا يُهْمزُ . وقالَ أَبو زيدٍ : جمَلٌ مُطْلَنْفِئُ السَّنامِ : لا صِقُه وقد لا يُهْمز . واطْلَنْفَأْتُ : لَزِقْتُ بالأَرضِ فأَنا مُطْلَنْفِئٌ وكذلك الطَّلَنْفَي وقد يُهَمزانِ قال غَيْلانُ الرَّبَعِيْ : .
" مُطْلَنْفِئِينَ عِنْدَها كالأَطْلاَ قال الصاغانيُّ : وقد ذكرتُ هذه اللُّغاتِ في تركيبِِ طلفَ . قُلتُ : وهو صَنِيعُ ابن دُرَيْدٍ والأَزهرِيّ وصاحِبِ اللّسانِ .
ط - ن - ف .
الطَّنْفُ بالفتحِ وبالضمِّ ومُحَّركَةً وبضَّمتَيْنِ : الحَيْدُ من الجَبَلِ وهو : ما نَتَأَ منه ورَأْسٌ من رُؤُوسهِ وقِيلَ : هو شاخِصٌ يَخرجُ من الجَبَلِ فيَتَقَدّمُ كأَنّه جَناحٌ واقتصر الجَوْهَريُّ على التّحْرِيكِ ج : أَطْنافٌ وطُنُوفٌ قال أَبو ذُؤَيْبٍ الهُذَلِيّ : .
وما ضَرَبٌ بَيْضاءُ يَأْوِي مَلِيكُها ... إِلى طُنُفٍ أَعْيا بِراقٍ ونازِلِ والطَّنَفُ بالتّحْرِيكِ وبضَمَّتَيْنِ : إِفْرِيزُ الحائِطِ . وقِيلَ : هو ما أَشْرَفَ خارِجاً عن البِناءِ . وكذلك : السَّقِيفَةُ تُشْرَعُ فوقَ بابِ الدّارِ نَقَله الجَوْهَرِِيُّ قالَ ابنُ الأَعْرابيِّ وهي الكُنَّةُ . وبالتَحْرِيكِ : السيُور نَقَله الجَوْهريُّ عن أَبِي عُبَيدٍ قالَ : وضَم الطاءِ والنونِ لغةٌ فيه . أَو الطَّنَفُ : الجُلُودُ الحُمْرُ التي تكونُ على الأَسْفاطِ وبه فُسِّر قول الأَفْوَهِ الأَوْدِيِّ : .
سُودٌ غَدِائِرُها بُلْجٌ مَحاجِرُها ... كأَنَّ أَطْرافَها لمّا اجْتَلى الطَّنَفُ ويُرْوَى : .
" كأَنَّ أَطْرافَها في الجَلْوَةِ الطَّنَفُ والطَّنَفُ : نَفْسُ التُّهَمَة وفِعلُه طَنِفَ كَفرِحَ . والطَّنفُ ككَتِفٍ : المُتَّهَمُ بالأَمرِ كأَنَّه على النَّسَبِ . وحَكَى الشَّيْبانِيُّ أَنَّ الطَّنِفَ : مَنْ لا يَأْكُلُ إِلاّ قَلِيلاً . والطَّنِفُ أَيضاً : الفاسِدُ الدِّخْلَةِ وقد طَنِفَ كفَرِحَ طَنافَةً وطُنُوفَةً بالضمِّ وطَنَفاً محَرَّكةً . ويقال : ما أَطْنَفَهُ أَي ما أَزْهَدَه . والمُطْنِفُ كمُحْسِنٍ : من لَه الطَّنَفُ . وأَيضاً : مَنْ يعْلُو الطَّنَفَ واقْتَصَر الجَوْهَرِيُّ على الأَخيرِ وأَنشدَ قولَ الشَّنْفَرَي : .
كأَنَّ حَفِيفَ النَّبْلِ فوثقَ عَجيسِها ... عَوازِبُ نَحْلٍ أَخْطَأَ الغارَ مُطْنِفُ قالَ الصاغانِيُّ : وفي شرْحِ شِعْرِ الشَّنْفَرَي : مُطْنِفٌ : له طَنَفٌ والَّذِي له طَنَفٌ غيرُ الَّذِي يَعْلُوه . وطَنَّفَه تَطْنِيفاً : اتَّهَمَه فهو مُطَنَّفُ يقال : فلانٌ يُطَنَّفُ بهذه السَّرِقَة وفي حديث جُرَيْجٍ : كان سُنَّتُهم إِذا تَرَهَّبَ الرَّجُلُ منهم ثُمّ طُنِّفَ بالفُجُورِ لم يَقْبَلُوا منه إِلاَّ القَتْلَ أَي : اتُّهِم . وطَنَّفَ جِدارَه : إِذا جَعَلَ فوقه شَوْكاً وعِيداناً وأَغْصاناً ليَصْعُبَ تَسَلُّقُه وتسُّورُه قالَه الأَزْهريُّ . وقال الزَّمَخْشَرِيُّ : وأَهْلُ مكَّةَ يَبْنُونَ على السطحِ جِداراً قَصِيراً يُسَمُّونَه الطَّنَفَ . وقال ابنُ دُرَيْدٍ : طَنَّف نَفْسَه إلى كَذَا : إِذا أَدْناهَا إلى الطَمَعِ . ويقال : ما تَطَنَّفَتْ نَفْسِي إلى هذا : أَي ما أَشَفَتْ . وقالَ ابنُ عَبّادٍ : وهو يَتَطَنَّفُهُم أَي : يَغْشاهُم . قالَ الصاغانيُّ : والتَّرْكِيبُ يدُل على دَوْرِ شَيءٍ على شَيءٍ وقد شَذَّ عنه الطَّنفُِ : الَّذي لا يَأْكُلُ إلا قَلِيلاً وما أَطْنَفَه : ما أَزْهَدَه .
ومما يُسْتدرك عليه : طَنَّفَ للأَمْرِِ تَطْنِيفاَ : قارَفَه . والطَّنَفُ محرَّكةً : شجرٌ أَحْمَرُ يُشبِهُ العَنَمَ . والمُطَنَّفُ كمُعَظَّمٍ : المُهْدَر .
ط - و - ف