وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ولَحْمٌ شَسِيفٍ : كَادَ يَيْبَسُ نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ وابنُ فَارِسٍ .
وهو أَي الشَّسِيفُ : الْبُسْرُ الْمُشَقَّقُ عن أَبي عمروٍ كما في الصِّحاحِ وعَزاهُ الصَّاغَانِيُّ إِلَى ابنِ الأعْرَابِيِّ وقد شَسَفُوهُ : إذا شَقَّقُوهُ عن أَبي عمروٍ .
قال ابنُ عَبَّادٍ : الشِّسْفُ بِالْكَسْرِ قُرْصٌ يَابِسٌ مِن خُبْزٍ كما في العُبَابِ .
ومّما يُسْتَدْرَكُ عليه : الشَّسَفُ مُحَرَّكَةً : البُسْرُ الذي يُشَقَّقُ ويُجَفَّفُ حَكَاهُ يعقوبُ .
ش ط ف .
شَطَفَ أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ وقال الأَصْمَعِيِّ : أي : ذَهَبَ وتَبَاعَدَ مِثْل شَطَبَ وقال غيرُه : شَطَف : أي غَسَلَ قال الصَّاغَانِيُّ : وهذه سَوَادِيَّةٌ أَي لُغَةُ السَّوادِ قلتُ : وكذا لُغَةُ مِصْرَ أَنْشَدَ الأَصْمَعِيِّ : .
" أَحَانَ مِنْ جِيرَتِنْا خُفُوفُ .
" إِذْ هَتَفَتْ قُمْرِيَّةٌ هتوف .
" في الدَّارِ والحَىُّ بها وُقُوفُ .
" وأَقْلَقَتْهُمْ نِيَّةٌ شَطُوفُ أي : بَعِيدَةٌ و يُقَالُ : رَمْيَةٌ شَاطِفَةٌ : إذا زَلَّتْ عَنْ الْمَقْتَلِ وكذلك رَمْيِةٌ شَاطِبَةٌ وصَائِفَةٌ كذا في النَّوَادِرِ .
ومّما يُسْتَدْرَكُ عليه : التَّشْطِيفُ كالشَّطْفِ بمَعْنَى الغَسْلِ مِصْرِيَّةٌ .
والشُّطْفَةُ مِن الشَّيْءِ بالضَّمِّ القِطْعَةُ والجَمْع : شُطَفٌ .
وشَطَفَ عن الشَّيْءِ : عَدَلَ عنه كذا في النَّوَادِرِ لابنِ الأَعْرَابِيِّ .
والشَّطَّافُ كشَدَّادٍ : الجبال . عُمَانِيَّةٌ .
ش ط ن ف .
شَطَنُوفُ كَحَلزُونٍ أَهْمَلَهُ الجَمَاعَةُ وهي : ة بِمِصْرَ مِن أَعْمَالِ المَنُوفِيَّةِ ولها كُفُورٌ تُنْسَبُ إِليها منها : الكَوادِي وبُوهَةُ وقد نُسِبَ إليها جَمَاعَةٌ مِن المُحَدِّثين .
ش ظ ف .
الشَّظَفُ مُحَرَّكَةً وكذلك الشَّظَافُ كَسَحَابٍ : الضِّيقُ والشِّدَّةُ مِثْلُ الضَّفَفِ نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ عن أَبي زَيْدٍ وبه فَسَّرَ أَبو عُبَيْدٍ الحديثَ : أَنَّهُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يَشْبَعْ مِن خُبْزٍ ولحْمٍ إِلاّ عَلَى شَظَفٍٍ ويُرْوَي : عَلَى ضَفَفٍ قال ابنُ الرِّقاعِ : .
ولَقَدْ لَقِيتُ مِنْ الْمَعِيشَةِ لَذَّةً ... وأَصَبْتُ مِنْ شَظَفِ الأُمُورِ شِدَادَهَا وشَاهِدُ الشَّظَافِ قَوْلُ الكُمَيْتِ : .
ورَاجٍ لِينَ تَغْلِبَ عَنْ شَظَافٍ ... كمُتَّدِنِ الصَّفَا كَيْمَا يَلِينَا أَنْشَدَه الجَوْهَرِيُّ قال ابنُ سِيدَه : وأَرَى أَنَّ الشَّظَافَ لُغَةٌ في الشَّظَفِ وأَنَّ بَيْتَ الكُمَيْتِ قد رُوِىَ بالفَتْحِ وقالَ ابنُ بَرِّيّ : في الغّرِيبِ المُصَنَّفِ : شِظَافٌ بالكَسْرِ .
قيل : هو يُبْسُ الْعَيْشِ وشِدَّتُهُ . ج : شِظَافٌ بالكْسْرِ .
وقد شَظِفَ العَيْشُ كَفَرِحَ فهو شَظِفٌ ككَتِفٍ .
والشَّظِيفُ كَأَمِيرٍ مِن الشَّجَرِ : ما لَمْ يَجِدْ رِيَّهُ فَصَلُّبَ وفيه نُدُوَّتُهُ وعِبارُة الجَوْهَرِيُّ : مِن غَيْرِ أَن تَذْهَبَ نَدَوَّتُهُ تقول منه : شَظُفَ كَكَرُمَ وعليه اقْتَصَرَ الجَوْهَرِيُّ زادَ الصَّاغَانِيُّ : شَظِفَ مِثْل سَمِعَ شَظَافَةً مَصْدَرُ الأَوَّلِ فهو شَظِيفٌ ومنه قَوْلُ رُؤْبَةَ : .
" وانْعَاجَ عُودِي كَالشَّظِيفِ الأَخْشَنِ .
" بَعْدَ اقْوِرَارِ الْجِلْدِ والتَّشَنُّنِ والشَّظْفُ : الْمَنْعُ يُقَال : شَظِفْتُه عن الشَّيْءِ شَظْفاً إذا مَنَعْتَهُ .
والشَّظْفُ : سَلُّ خُصْيَتَيِ الْكَبْشِ أَو هو أَنء تُضَمَّا بَيْنَ عُودَيْنِ وتُشَدَّا بِعَقَبٍ حتى تَذْبُلاَ .
وقال ابنُ الأعْرَابِيِّ : الشَّظْفُ : شِقَّةُ الْعَصَا وأَنْشَدَ : .
" كَبْدَاءُ مِثْلُ الشَّظْفِ أو شَرِّ الْعِصِىْ قال غيرُه : الشِّظْفُ بِالْكَسْرِ : يَابِسُ الْخُبْزِ .
قال ابنُ عَبّادِ : الشِّظْفُ عُوَيْدٌ كَالْوَتِدِ ج : شِظَفَةٌ كَقِرَدَةٍ .
قال غيره : الشِّظَافُ كَكِتَابٍ : الْبُعْدِ .
الشَّظِفُ كَكَتِفٍ : السَّيِّىءُ الْخُلُقِ .
قال ابن عَبَّادٍ : هو الشَّدِيدُ الْقِتَالِ .
في الصِّحاح : بَعِيرُ شَظِفُ الْخِلاَطِ إذا كان يُخَالِطُ الإِبِلَ مُخَالَطَةً شَدِيدَةً