وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

زَحْلَفَ الإِنَاءَ : مَلأَهُ . زَحْلَفَ لِفُلاَنٍ أَلْفاً : أَعْطَاهُ إِيَّاهُ . زَحْلَفَ في الْكَلاَمِ : أَسْرَعَ كُلُّ ذلك نَقَلَهُ الصَّاغَانِيُّ . والزَّحَالِفُ : دَوَابُّ صِغَارٌ لَها أَرْجُلٌ تَمْشِي شِبْهَ النَّمْلِ هكذا في النُّسَخِ وفي العُبَابِ : لها أَرْجُلٌ تُشْبِهُ النَّمْلَ . رُوِيَ عن بَعْضِ التَّابِعِينَ : ما ازْحَلَفَّ نَاكِحُ الأَمَةِ عَن الزِّنَا إِلاَّ قَلِيلاً قال أَبو عُبَيْدٍ : مَعْنَاه : ما تَنَحَّى وما تَبَاعَدَ كازْلَحَفَّ بتَقْدِيمِ اللاَّمِ علَى الحاءِ . وممّا يُسْتَدْرَكُ عليه : تَزَحْلَفَتِ الشَّمْسُ : إِذا مالَتْ لِلَمَغِيبِ أَو زَالَتْ عَن كَبِدِ السَّمَاءِ نِصْفَ النَّهَارِ . وقال ابنُ عَبَّادٍ : حُمُرٌ زَحَالِفٌ الصَّقْلِ أَي : مُلْسُ البُطُونِ سِمَانٌ . قال : والزُّحْلُوفُ : الصَّفَا الأَمْلَسُ يُشَبَّه المَتْنُ السَّمِيْنُ به قال أَبو دُؤادٍ : .
وَمَتْنَانِ خَظاتانِ ... كزُحْلُوفٍ مِن العَضْبِ والزِّحْلِيفُ بالكَسْرِ : المَزْلَقَةُ . وتَزَحْلَفَ : تَنَحَّى كتَزَلْحَفَ . وزَحْلَفَ اللهُ عنَّا شَرَّكَ : أَي نَحّاهُ .
ز خ ر ف .
الزُّخْرُفُ بِالضَّمِّ : الذَّهَبُ نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ وهو قَوْلُ الفَرَّاءِ ومنه قَوْلُه تعالَى : ( أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِنْ زُخْرُفٍ ) قال ابنُ سِيدَه : هذا هو الأَصْلُ ثم سُمِّيَ كُلُّ زِينَةٍ زُخْرُفاً شُبِّهَ كُلُّ مُمَوَّهٍ مُزَوَّرٍ بِهِ وفي حديثِ يومِ الفِتْحِ : ( أَنَّهُ لم يَدْخُلِ الكَعْبَةَ حتى أَمَرَ بالزُخْرُفِ فنُحِّيّ وأَمَرَ بالأَصْنامِ فكُسِرَتْ ) الزُّخْرُفُ هنا : نُقُوشٌ وتَصَاوِيرُ تُزَيَّنُ بها الكَعْبَةُ وكانتْ بالذَّهَبِ . الزُّخْرُفُ : الزِّينَةُ وكَمَالَ حُسْنِ الشَّيْءِ . الزُخْرُفُ مِن الْقَوْلِ : زِينَتُهُ وحُسْنُهُ بِتَرْقِيشِ الْكَذِبِ ومنه قَوْلَهُ تَعَالَى : ( زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً ) الزُّخْرُفُ مِن الأَرْضِ : أَلْوَانُ نَبَاتِهَا مِن بَيْنِ أَحْمَرَ وأَصْفَرَ وأَبْيَضَ ومنه قَوْلَهُ تَعالى : ( حَتَّى إِذَا أَخَذَتِ الأَرْضُ زُخْرُفَهَا ) أَي : زِينَتَهَا مِنَ الأَنْوَارِ والزَّهْرِ وقيل : تَمَامَها وكَمَالَهَا . والزَّخَارِفُ : السُّفُنُ كما في التَّهْذِيبِ وفي المُحْكَمِ : ما زُيَّنَ مِن السُّفُنِ وفي العَيْنِ : ما يُزَخْرَفُ به السُّفُنُ . الزَّخَارِفُ مِن الْمَاءِ : طَرَائِقَهُ نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ . الزَّخَارِفُ : دُوَيْبَّات تَطِيرُ علَى الْمَاءِ كما في التَّهْذِيبِ زَاد في العُبَابِ : ذَوَاتُ أَرْبَعٍ كَالذُّبَابِ وفي المُحْكَمِ : ذُبَابٌ صِغَارٌ ذاتُ قَوَائِمَ أَرْبَعٍ تَطِيرُ على الماءِ قال أَوْسُ بنُ حَجَرٍ : .
تَذَكَّرِ عَيْنَاً مِنْ غُمَازَةَ مَاؤُهَا ... لَهُ حَدَبٌ تَسْتَنُّ فِيهِ الزَّخَارِفُ وممّا يُسْتَدْرَكُ عليه : الزُّخْرُفُ : الزِّينَةُ . وبَيْتٌ مُزَخْرَفٌ . وزَخْرَفَ البَيْتَ زَخْرَفَةً : زَيَّنَهُ وأَكْمَلَهُ . وكُلُّ مَازُوِّقَ وزُيِّنَ فقد زُخْرِفَ . وقال ابنُ أَسْلَمَ : الزُّخْرُفُ : مَتَاعُ البَيْتِ . والمُزَخْرَفُ : المُزَين قال العَجَّاج : .
" يا صَاحِ مَا هَاجَ العُيُونَ الذُّرَّفا .
" مِنْ طَلَلٍ أَمْسَى تَخَالُ المُصْحَفَا .
" رُسَومَهُ والمُذْهَبَ المُزَخْرَفَا وزَخْرَفَ الكلامَ : نَظَمَهُ . وتَزَخْرَفَ الرَّجُلُ : إِذا تَزَيَّنَ . والزُّخْرُفُ : طائرٌ وبه فَسَّرَ كُرَاعٌ بَيْتَ أَوْسٍ السابِقَ .
ز خ ف .
زَخَفَ كَمَنَعَ زَخْفاً بالفَتْحِ وَزَخِيفاً أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ واللَّيْثُ وقال الأَزْهَرِيُّ : أَي فَخَرَ وتَكَبَّرَ نَقَلَهُ عن الأَصْمَعِيِّ وقال : أَظُنُّ زَخَفَ مَقْلُوباً عن فَخَزَ . وقال الخَارْزَنْجِيُّ في تَكْمِلَةِ العَيْنِ : الزَّخِيفُ : مِثْلُ الجَخِيفِ : وهو الكِبْرُ والفَخْرُ والزَّهْوُ . وهو زَاخِفٌ ومِزْخَفٌ كمِنْبَرٍ قال المُعَطَّلُ الهُذَلِيُّ يُخَاطِبُ عَامِرَ بن سَدُوسٍ الخُنَاعِيَّ : .
وأَنْتَ فَتَاهُمْ غَيْرَ شَكٍّ زَعَمْتَهُ ... كَفَى بِكَ ذَا بَأْوٍ بِنَفْسِكَ مِزْخَفَا