وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وجَمْعُ الرَّدِيفِ : رُدَفاءُ . وقال أَبو الهَيْثَمِ : يُقَال : رَدِفْتُ فُلاناً : أَي صِرْتُ له رِدْفاً . والرادف : المتأخر والمُرْدِفُ : المُتَقَدِّم . وقيل : مَعْنَى ( مُرْدِفِينَ ) في الآيَةِ : أَي مُرْدِفِين مَلاَئِكَةً أُخْرَى فعلَى هذا يكونُونَ مُمَدِّينَ بأَلْفَيْنِ مِن المَلائِكَةِ وقيل : عَنَى بالمُرْدِفِينِ المُتَقَدِّمِين للعَسْكَرِ يُلْقُونَ في قُلوبِ العِدَى الرُّعْبَ وقُرِىءَ ( مُرْدَفِينَ ) بفَتْحِ الدَّالِ أَي أَرْدَفَ كلُّ إِنْسَانٍ مَلَكاً قَالَهُ الرَّاغِبُ . والرِّدْفُ : الحَقِيبَةُ وغيرُهَا مِمَّا يكونُ وَرَاءَ الإِنْسَانِ كالرِّدْفِ ومنه قَولُ الشاعِرِ : .
فَبِتُّ علَى رَحْلِي وبَاتَ مَكَانَهُ ... أُرَاقِبُ رِدْفِي تَارَةً وأُبَاصِرُه وأَردَافُ النُّجُومِ : تَوَالِيهَا وتَوَابعُهَا قال ذُو الرُّمَّةِ : .
وَرَدتُ وأَردَافُ النُّجُومِ كَأَنَّهَا ... قَنَادِيلُ فِيهِنَّ الْمَصَابِيحُ تَزْهَرُ ويُرْوَى : وأَردَافُ الثُّرَيَّا يُقَالُ للجَوزَاءِ : رِدْفُ الثُّرَيا وأَرْدافُ النُّجُومِ : أَواخِرُهَا وهي نُجُومٌ تَطْلُعُ بعدَ نُجُومٍ . والرَّوَادِفُ : أَتْبَاعُ القَوْمِ المُؤَخَّرُونَ يقال : هم رَوَادِفُ ولَيْسُوا بأَرْدَافٍ . وَردِفَهُم الأَمْرُ وأَرْدَفَهُم : دَهَمَهُم وهو مَجَازٌ . وَردِفَتْهُم كُتُبُ السُّلْطَانِ بالعَزْلِ : جاءَتْ علَى أَثَرِهم وهو مَجَازٌ . والرَّادِفَةُ : النَّفْخَةُ الثانيةُ وقد ذَكَرَهُ المُصَنِّفُ اسْتِطْراداً في ( ر ج ف ) ولا يُسْتَغْنَى عن ذِكْرِه هنا . وَرَدِفَ لِفُلانٍ : صَارَ له رِدْفاً . وأَرْدَفَ له : جاءَ بَعْدَه . وتَرَدَّفَه : رَكِبَ خَلْفَه . وارْتَدَفَه : جَعَلَه رَدِيفاً كما في الأَساسِ . وممّا يُسْتَدْرَكُ عليه : ر د ع ف .
ارْدَعَفَّتِ الإِبِلُ وارْذَعَفَّتْ كِلاهُمَا : مَضَتْ علَى وَجَوهِها هكذا أَوْرَدَهُ صاحبُ اللَّسَانِ وأَهْمَلَهُ الجَماعَةُ .
ر ز ف .
رَزَفَ الْجَمَلُ يَرْزِفُ رَزِيفاً أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِىُّ وقال ابنُ عَبَّادٍ : أَي عَجَّ وهو صَوْتُه كَأَرْزَفَ ووُجِدَ في بَعْضِ النُّسَخِ زِيَادَة : وَرَزَّفَ أَى : بالتَّشْدِيدِ . رَزَفَتِ النَّاقَةُ : أَسْرَعَتْ وخَبَّتْ في السَّيْرِ عن الأَصْمَعِيِّ . وأَرْزَفْتُهَا : أَخْبَبْتُهَا عن أَبي عُبَيْدٍ . رَزَفَ الأَمْرُ رَزِيفاً : دَنَا عن ابنِ الأَعْرَابِيِّ . قال : رَزَفَ إِليه : إِذا تَقَدَّمْ كأَرْزَفَ وأَنْشَدَ : .
" تَضَحَّى رُوَيْداً وتَمْشِى رَزِيفَا قَوْلُه : رَزَّفَ هكذا في النُّسَخِ بتَشْدِيدِ الزَّايِ وهو غَلَطٌ وصَوَابُه : زَرَفَ بتقْدِيمِ الزَّايِ على الرَّاءِ كما هو نَصُّ ابنِ الأَعْرَابِيِّ فإِنَّه قال : رَزَفََزريفاً وزرف زريفاً وزرف زُرُوفاً : دَنَا وكذلك : تَقَدَّم كأَرْزَفَ وأَزْرَفَ فتَأَمَّلْ ذلك . قال اللَّيْثُ : نَاقَةٌ رَزُوفٌ : طَوِيلَةُ الرِّجْلَيْنِ وَاسِعَةُ الخَطْوِ هكذا نَقَلَهُ الأَزْهَرِيُّ عنه وقال الصَّاغَانِيُّ : هو في كتابِ اللَّيْثِ بتَقْدِيمِ الزَّايِ على الرَّاءِ . أَو الرَّزِيفُ : السُّرْعَةُ مِن فَزَعٍ وأَرْزَفَ : أَرْجَفَ واسْتَوْحَشَ وأَسْرَعَ فَزَعاً وأُرْزِفُوا بالضَّمِّ : أُعْجِلُوا في هَزِيمَةٍ ونَحْوِهَا . ورَزَّافَاتُ بَلَدِ كَذَا بالتَّشْدِيدِ : مَا دَنَا مِنْهُ ومِنْهُ قَوْلُ لَبِيدٍ رَضِيَ اللهُ تعالَى عنه : .
فالغُرَابَاتُ فَرَزَّافَاتُهَا ... فبِخِنْزِيرٍ فأَطْرَافِ حُبَلْ وتَقْدِيمُ الزَّايِ لُغَةٌ في الْكُلِّ كما سيأْتي . وممّا يُسْتَدْرَكُ عليه : الرَّزْفُ بالفَتْحِ : الإِسْرَاعُ عن كُرَاعٍ . وأَرْزَفَ السَّحَابُ : صَوَّتَ كأَرْزَمَ . وقال ابنُ فارِسٍ : الرَّزَفُ بالتَّحْرِيكِ : الهُزَالُ قال : وذُكِرَ فيه شِعْرٌ لا أَدْرِى كيفَ صِحَّتُه وهو : .
" أَيَا أَبا النَّضْرِ اتَحَمَّلْ عَجَفِى .
" إِنْ لَمْ تَحَمَّلْهُ فقَدْ جا رَزَفِى وأُرْزِفَ به بالضَّمِّ : أُوضِعَ به : عن ابنِ عَبَّادٍ .
ر س ف