وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

" إنِّي على نَسْغِ الرِّجَالِ النُّسَّغِ وانْتَسَغَ الرَّجُلُ : تَحَرَّى .
ونَسَغتْ ثَنِيَّتاهُ : خَرَجَتا منَ الفَمِ عن ابْنِ دُرَيْدٍ وكذلكَ بالعَينِ .
ونَسَغَهُ الكَلامَ : لَقَّنَهُ لُغَةٌ في الشّينِ كما في اللّسانِ .
نشغ .
نَشَغَ الماءُ في الأرْضِ كمَنَعَ : سالَ .
وقالَ ابنُ الأعْرَابِيّ : نَشَغَهُ بالرُّمْحِ : إذا طَعَنَ بهِ .
ومن المَجَازِ : نَشَغَ فُلاناً الكَلامَ نَشْغاً : لَقَّنَهُ وعَلَّمَهُ والسِّينُ المُهْمَلَةِ لُغَةٌ فيه كما في اللِّسانِ وقدْ مَرَّ للمُصَنِّفِ في نشع أيْضاً هذا المَعْنَى ونَصُّ الصِّحاحِ هُنَاكَ : ورُبَّما قالُوا : نَشَغَهُ الكلامَ : لَقَّنَهُ إيّاهُ وهُوَ مأْخُوذٌ منْ قَوْلِهِمْ : نَشَغَ الصَّبِيَّ نَشْغاً : إذا أوْجَرَهُ قالهُ اللَّيْثُ وأبو تُرابٍ وقالَ ابنُ الأعْرَابِيّ : نَشِغَ الصَّبِيُّ ونُشِعَ بالغَيْنِ والعَيْنِ : إذا أُوجِرَ في الأنْفِ والعَيْنُ أعْلَى .
ونَشَغَ الماءَ : شَرِبَهُ بيَدِهِ قالَهُ ابنُ عَبّادٍ .
ونَشَغَ يَنْشَغُ نَشْغاً ونَشيغاً : شَهِقَ حتى كادَ يُغْشَى عليهِ ومنه حديثُ أبي هُرَيْرَةَ Bه أنَّه ذكَرَ النَّبِيَّ A فنَشَغَ نَشْغَةً أي : شَهِقَ وغُشِيَ عليهِ كتَنَشَّغَ ومنهُ الحديثُ لا تَعْجَلُوا بتَغْطِيَةِ وَجْهِ المَيِّتِ حتى يَنْشَغَ أو يَتَنَشَّغَ حَكاه الهَرَوِيُّ في الغَرِيبَيْنِ قالَ أبو عُبَيْدَةَ : وإنَّمَا يَفْعَلُ ذلكَ تَشَوُّقاً إلى صاحِبه أو إلى شَيءٍ فائِتٍ أو أسَفاً عليْهِ وحُبّاص للقائِهِ قالَ : وهذا بالغَينِ لا خِلافَ فيهِ ومنْهُ قَوْلُ رَؤْبَةَ : .
" عَرَفْتُ أنِّي ناشِغٌ في النُّشَّغِ .
" إليْكَ أرْجُو منْ نَدَاكَ الأسْبَغِ والنَّشُوغُ : كصَبُورٍ : الوَجُورُ قالَهُ أبو تُرَاب والسَّعُوطُ والعَيْنُ لُغَةٌ فيه كما تقدَّمَ وهُوَ أعْلى .
وقَدْ نُشِغَ الصَّبِيُّ كعُنِيَ : أُوجِرَ في الأنْفِ وكذلكَ بالعَيْنِ المُهْمَلَةِ قالَهُ ابنُ الأعْرَابِيّ .
وقالَ أبو عَمْروٍ : نُشِغَ بالشَّيءِ ونُشِعَ بهِ : إذا أُولِعَ بهِ فهُوَ مَنْشُوغٌ بهِ ومَنْشُوغٌ بهِ .
والنَّواشِغُ : مَجَارِي الماءِ في الوادِي قالَهُ الفَراءُ وأنْشَدَ للمَرّارِ بنِ سَعيدٍ : .
ولا مُتَدَارِكٍ والشَّمْسُ طِفْلٌ ... ببَعْضِ نَوَاشِغِ الوَادِي حُمُولا وقالَ ابنُ فارِسٍ : هِيَ أعالِي الوَادِي الواحِدُ ناشِغَةٌ وخَصَّ ابنُ الأعْرَابِيِّ بها الشُّعْبَةَ المَسِيلَةَ أو الشِّعْبَ المَسِيلَ وقالَ أبو حَنِيفَةَ : النَّوَاشِغُ : أضْخَمُ منَ الشِّحاح .
وقالَ ابنُ الأعْرَابِيّ : أنْشَغَ الرَّجُلُ : إذا تَنَحَّى هذا هُوَ الصَّوَابُ وقدْ صَحَّفَه المُصَنِّف فذَكَرَ في مسغ ما نَصُّهُ : مَسَغَ وامْتَسَغَ : تَنَحَّى كما نَبَّهْنَا عليْه هُنَاكَ .
وانْتَشَغَ البَعِيرُ مِثْلُ انْتَسَغَ بالسِّينِ وهُوَ أنْ يَضْرِبَ بخُفّه مَوْضِعَ لَذْعِ الذُّبابِ وهكذا رَوَاهُ الأزْهَرِيُّ عن ابْنِ الأعْرَابِيِّ وأنْشَدَ للأخْطَلِ البَيْتَ الّذِي سَبَقَ في نسغ قالَ الصّاغَانِيُّ : والصّوابُ بالسِّينِ المُهْمَلَةِ في اللُّغَةِ وفي الشِّعْرِ وقد ذُكِرَ في مَوْضِعِه .
وممّا يستدْرَكُ عليْهِ : النَّشْغُ : المَصُّ بالفَمِ .
وانْتَشَغَ الصَّبِيُّ الوَجُورَ : أخَذَهُ جُرْعَةً بعدَ جُرْعَةٍ .
والمِنْشَغَةُ : المُسْعُطُ أو الصَّدَفَةُ يُسْعَطُ بها وقدْ أنْشَغَهُ بِهَا قالَ الشّاعِرُ : .
سَأنْشَغُهُ حتى يَلِينَ شَرِيسُه ... بمِنْشَغَةٍ فيهَا سِمامٌ وعَلْقَمُ وأنْشَغَهُ الكلامَ : لَقَّنَهُ فنَشَغَ وتَنَشَّغَ وانْتَشَغَ وناشَغَ قالَ : .
" أهْوَى وقدْ ناشَغَ شِرْباً واغِلا والنُّشَّغُ كسُكَّرٍ : جمْعُ ناشِغٍ للشاهِقِ .
والنَّشْغَةُ بالفَتْحِ : تَنَفُّسَةٌ من تَنَفُّسِ الصُّعَداءِ .
والنَّشْغُ : جُعْلُ الكاهِنِ والعَيْنُ أعْلَى .
ويُقَالُ : إنَّهُ لنَشُوغٌ إلى اللَّحْمِ أي : مَشْغُوفٌ بهِ قالَهُ أبو عمْروٍ .
ونَشِغَ بالشَّيءِ كفَرِحَ ونَصَرَ : لُغَتَانِ في نُشِغَ بهِ كعُنِيَ نَقَلَه ابنُ القَطّاعِ