وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وقالَ اللَّيثُ : أيْضاً : التَّغْتَغَةُ : حِكَايَةُ صَوْتِ الحَلْيِ ومنْهُ أخَذَ الجَوْهَرِيُّ فقالَ : سَمِعْتُ لهذا الحِلْيِ تَغْتَغَةً : إذا أصابَ بَعْضُه بَعْضاً فسَمِعْتَ صَوْتَه وقالَ الأزْهَرِيُّ بَعْدَ حِكَايَةِ قَوْلِ اللَّيثِ ما نَصُّه : وقَوْلُ اللَّيْثِ : إنَّ التَّغْتَغَةَ : حِكَايَةُ صَوْتِ الحَلْيِ تَصْحِيفٌ إنَّمَا هُو حِكَايَةُ صَوْتِ الضَّحِكِ .
وقالَ ابنُ دُرَيدٍ : التَّغْتَغَةُ : رُتَّةٌ وثِقَلٌ في اللِّسَانِ وقدْ تَغْتَغَ كلامَهُ .
والمُتَغْتِغُ للفاعِلِ : مُتَكَلِّمٌ لَمْ يكَدْ يُسْمَعُ كَلامُه ولَمْ يُفْهَمْ لسُقُوطِ أسْنَانِه وقدْ تَغْتَغَ الشَّيْخُ قالَ رُؤْبَةُ : .
" للأرْضِ منْ جِنِّيِّهِ المُتَغْتِغِ .
" وجْسٌ كتَحْدِيثِ الهَلُوكِ الهَيْنَغِ وممّا يستدْرَكُ عليهِ : التَّغْتَغَةُ : إخْفَاءُ الضَّحِكِ عن FDأبيبيمبتيمأبي زَيدٍ .
وقالَ الفَرّاءُ : اتَّغَوْا بالضَّحِكِ وأوَتَغُوا : إذا قَرْقَرُوا بهِ .
توغ .
تاغَ يَتُوغُ تَوْغاً : هَلَكَ .
وأتاغَهُ اللهُ : أهْلَكَهُ وكأنَّهُ مَقْلُوبٌ منْ وَتَغَ وقد ذَكَرَهُ المُصَنِّف في بوغ تَقْلِيداً لصاحِبِ المُحِيطِ والصّاغَانِيُّ .
تنغ .
تَنْغَةُ بالفَتْحِ وسُكُونِ النّون : قَرْيَةٌ بحَضْرَ مَوْتَ وكذا في المُعْجَم وذكَرَهُ المُصَنِّف في تنع وهذا مَوْضِعُ ذكره وقيلَ : بضَمِّ التّاءِ وقيلَ : بالفَاءِ وهو تَصْحِيفٌ .
ووُجِدَ بخَطِّ الفَضْلِ : تُنْغَةُ : مَنْهَلٌ في بَطْنِ وادِي حائِلِ لبَنِي عَدِيِّ ابنِ أخْزَم وقد نَزَلَه حاتِمٌ .
فصل الثاء المثلثة مع الغين .
ثدغ .
ثَدَغَ رَأْسَه كمَنَعَ أهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ وصاحِبُ اللِّسَانِ وقال شَمِرٌ : أي شدَخَهُ وكذلكَ هَمَغَهُ وثَمَغَهُ فانْثَدَغَ وانْهَمَغَ وانْثَمَغَ ويُقَالُ : انْهَمَغَتْ الرُّطَبَةُ وانْثَدَغَتْ و انْثَمَغَتْ : إذا انْفَضَخَتْ .
قلتُ : وهُوَ لُغَةٌ في فَدَغَه بالفَاءِ مِثْل : جَدَثٍ وجَدَفٍ .
ثرغ .
ثُرثوغُ الدِّلاءِ بالضَّمِّ أهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ وقالَ ابنُ السِّكِّيتِ هِيَ : ما بَيْنَ العَرَاقِي مِثْلُ فُرُوغِهَا والثّاءُ بَدَلٌ منَ الفاءِ قالَ ابنُ سِيدَه : ولا يُعْجِبُنِي ذلكَ لأنَّهُمْ لا يَكادُونَ يَتَّسِعُونَ في المُبْدَلِ بجَمْعٍ ولا غَيْرِه الوَاحِدُ ثَرْغٌ وفَرْغٌ كِلاهُمَا بالفَتْحِ .
وقالَ ابنُ السِّكِّيتِ أيْضاً : الثَّرْغُ : مَصَبُّ الماءِ في الدَّلْوِ كالفَرْغِ .
وثَرِغَ زَيْدٌ كفَرِحَ : اتَّسَعَ مَصَبُّ دَلْوِه كما في العُبَابِ واللسانِ .
ثغغ .
ثَغْثَغَ كَلامَهُ ثَغْثَغَةً : خَلَّطَ فيهِ ولم يُبَيِّنْهُ وكذلكَ تَغْتَغَ بالتاءِ كما تَقَدَّمَ قالَ ابنُ عَبّادٍ : وهُوَ ثَغْثَغٌ وثَغْثَاغُ الكلامِ أي : مُخَلِّطُه .
وقالَ اللَّيْثُ : الثَّغْثَغَةُ : عضُّ الصَّبِيِّ قَبْلَ أنْ يَشْقَأَ نابُه ويَثَّغِرَ قالَ رُؤْبَةُ : .
" وعَضَّ عَضَّ الأدْرَدِ المُثَغْثِغِ .
" بَعْدَ أفانِينِ الشَّبابِ البُرْزُغِ والثَغْثَغَةُ : الكَلامُ لا نِظَامَ لهُ قالَهُ ابنُ دُرَيْدٍ وأنْشَدَ .
" ولا بِقِيلِ الكَذِبِ المُثَغْثَغِ وقالَ ابنُ عَبّادٍ : الثَّغْثَغَةُ : التَّفْتِيشُ .
وقالَ الجَوْهَرِيُّ : الثَّغْثَغَةُ : فِعْلُ المُتَكَلِّمِ المُحَرِّكِ أسْنَانَهُ في فَمِه والمُضْطَرِبِ اضْطِراباً شَديداً فَلَمْ يُبَيِّنْ كَلامَهُ ومنْه قَوْلُ رُؤْبَةَ السّابِقِ ذِكْرُه .
وممّا يُستدْرَكُ عليهِ : المُثَغْثِغُ : الّذِي بَبُلُّ برِيقِه ولا يُؤَثِّرُ فيمَا يَعَضُّ لأنَّهُ لا أسْنَانَ لهُ قالَهُ اللَّيثُ .
ثلغ .
ثَلَغَ رَأْسَهُ كمَنَعَ : شَدَخَهُ وهَشَمَهُ قالَهُ اللَّيْثُ : وقيلَ : الثَّلْغُ في الرُّطَبِ خاصَّةً وفي الحديثِ : فقُلتُ يا رَبِّ إنْ آتِهِمْ يَثْلَغُوا رَأْسِي كما تُثْلَغُ الخُبْزَةُ .
فانْثَلَغَ أي : انْشَدَخَ وقالَ رُؤْبَةُ : .
" والعَبْدُ عَبْدُ الخُلُقِ المُزَغْزَغِ .
" كالفِقْعِ إنْ يُهْمَزْ بوَطءٍ يُثْلَغِ وقيلَ : الثَّلْغُ : ضَرْبُكَ الشَّيءَ الرَّطْبَ بالشَّيءِ اليابِسِ حتى يَنْشَدِخَ