وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وارْجِعْ مَنِيحَتَك الّتِي أتْبَعْتَهَا ... هَوْعاً وحَدَّ مُذَلَّقٍ مَسْنُونِ أي : رُدَّها فقَدْ جَزِعَتْ نَفْسُكَ في أثَرِها وأتْبَعْتَها عَداوةً وسِناناً .
ورَجُلٌ هاعٌ : حَرِيصٌ وقد هاعَتْ نَفْسُه هَوْعاً : ازْدَادَتْ حِرْصاً .
وهاعَ يَهَاعُ : خَفَّ وحَزِنَ هكذا في سائِرِ النُّسَخِ ومِثْلُه في العُبابِ والصَّوابُ : خَفَّ وجَزِعَ وهكذا هُوَ نَصُّ أبي سَعِيدٍ السُّكَّرِيِّ في شَرْحِ الدِّيوان .
وهاعَ القَوْمُ بَعْضُهُمْ إلى بَعْضٍ أي : هَمُّوا بالوُثُوبِ كما في الصِّحاحِ .
قالَ : وهاعَ : إذا قاءَ وقيلَ : قاءَ منْ غَيْرِ تَكَلُّفٍ وإذا تَكَلَّفَ ذلكَ قيلَ : تَهَوَّعَ كما سيَأْتِي للمُصَنِّفِ قَرِيباً .
والاسْمُ : الهَوْعُ بالفَتْحِ والهُوَاعُ بالضَّمِّ والهَيْعُوعَةُ الأخِيرَةُ عن اللِّحْيَانِيِّ والأولُ والثّاني عن ابنِ دُرَيْدٍ وأنْشَدَ اللَّيْثُ : .
ما هاعَ عَمْروٌ حِينَ أدْخَلَ حَلْقَهُ ... يا صاحِ رِيشَ حَمَامَةٍ بَلْ قاءَ يَهَاعُ ويَهُوعُ وعلى الأخِيرِ اقْتَصَرَ الجَوْهَرِيُّ وهَوْعاً هُوَاعاً وهَيْعُوعَةً .
والمِهْوَعُ والمِهْواعُ بكَسْرِهِمِا : الصِّيّاحُ في الحَرْبِ قالَهُ ابنُ عَبّاد .
قالَ : وهُوَاعٌ كغُرَابٍ : اسمُ ذي القَعْدَةِ وأنْشَدَ ابنُ الأعْرَابِيّ : .
وقَوْمِي لدى الهَيْجَاءِ أكْرَمُ مَوْقِفاً ... إذا كانَ يَوْمٌ منْ هُوَاعَ عَصِيبُ ج : هُواعاتٌ بالضَّمِّ وأهْوِعَةٌ .
وتَهَوَّعَ القَيءَ : إذا تَكَلَّفَهُ ومنْهُ حديثُ عَلْقَمَةَ : الصّائِمُ إذا ذَرَعَهُ القَيءُ فلْيُتِمَّ صَوْمَه وإذا تَهَوَّعَ فَعَلَيْهِ القَضَاءُ أي : إذا اسْتَقَاءَ وتَكَلَّفَهُ .
وهوَّعْتُه ما أكَلَ أي : قَيَّأْتُه ما أكَلَ .
وممّا يُسْتَدْرَك عليهِ : الهُواعَةُ بالضَّمِّ : اسمُ ما خَرَجَ منَ الحَلْقِ عِنْدَ القَيءِ .
ويُقَالُ : تَهَوَّعَِ : قاءَ الدَّمَ وبه فُسِّرَ قَوْلُ رُؤْبَةَ يَصِفُ ثَوْراً طَعَنَ كِلاباً : .
" حتى إذا ناهَزَها تَهَوَّعَا ويُقَالُ في الوَعِيد لأُهَوِّعَنَّهُ ما أكَلَهُ أي : لأسْتَخْرِجَنَّهُ منْ حَلْقِه وهو مجازٌ .
ورَجُلٌ هاعٌ لاعٌ : جَزُوعٌ قالَ ابنُ جَنِّي : تَقْدِيرُه عِنْدَنَا فَعِلٌ مَكْسُورَ العَيْنِ .
هيع .
الهَيْعَةُ والهَائِعَةُ : الصَّوْتُ تَفْزَعُ منْهُ وتخَافُه منْ عَدُوٍّ قالَهُ أبو عُبَيْد وفي الصِّحاحِ : الهائِعَةُ : الصَّوْتُ الشَّدِيدُ والهَيْعَةُ : كُلُّ ما أفْزَعَكَ منْ صَوْتٍ أو فاحِشَةٍ تُشَاعُ قالَ الشّاعِرُ وهُوَ قَعْنَبُ بنُ أُمِّ صاحِبٍ : .
إنْ يَسْمَعُوا هَيْعَةً طارُوا بها فَرَحاً ... مِنِّي وما سَمِعُوا منْ صالحٍ دَفَنُوا ومنْهُ الحديثُ : النّاسُ رَجُلٌ مُمْسِكٌ بعِنَانِ فَرَسِه في سَبيلِ اللهِ كُلَّمَا سَمِعَ هَيْعَةً طارَ إليْهَا وفي حديثِ ابنِ عَبّاسٍ : كُنْتُ عِندَ عُمَرَ Bه في رَمَضَانَ إذْ سَمِعَ هائِعَةً فقالَ : ما هذا ؟ فقُلْتُ : انْصَرَفَ النّاسُ منَ الوِتْرِ قالَ أبو عُبَيدٍ : وأصْلُ هذا من الجَزَعِ يُقَالُ : رَجُلٌ هاعٌ لاعٌ كُلُّ ذلكَ إتْبَاعٌ وهائِعٌ لائِعٌ وهاعٍ لاعٍ على القَلْبِ أي : جَبَانٌ ضَعِيفٌ جَزُوعٌ وامْرَأَةٌ هاَعَةٌ لاعَةٌ وقالَ ابنُ الأعْرَابِيّ : الهاعُ : الجَزُوعُ واللاعُ : المُوجَعُ .
وهاعَ يَهِيعُ ويَهَاعُ : انْبَسَطَ وانْتَشَرَ على وَجْهِ الأرْضِ كتَهَيَّعَ .
وهاعَ الرَّصاصُ هَيَعاناً : ذابَ ويُقَالُ : رَصاصٌ هائعٌ في المِذْوَبِ .
وقالَ أبو عُبيدةَ واللِّحْيَانِيِّ : هاعَ فُلانٌ يَهَاعُ : إذا تَهوَّعَ أي : تَكَلَّفَ القَيءَ .
وقالَ غَيْرُهُما : هاعَتِ الإبِلُ إلى الماءِ تَهِيعُ هِيَاعاً : إذا أرادَتْهُ فهِيَ هائِعَةٌ .
وقالا : هاعَ يَهَاعُ : إذا جاعَ فجَزِعَ وشَكَا وكذلكَ يَهِيعُ هَيْعاً وهَيَعاناً و هاعاً وهَيْعَةً الأخِيرَةُ عن اللِّحْيَانِيِّ .
وهاعَ يَهِيعُ : إذا جَبُنَ وفَزِعَ وقيلَ : استخفَّ عِنْدَ الجَزَعِ قالَ الجَوْهَرِيُّ : وفيهِ لُغَةٌ أُخْرَى : يَهاعُ ومنَ الأُولَى قَوْلُ الطِّرِمّاحِ : .
" إذا جَعَلَتْ خُورُ الرِّجَالِ تَهِيعُ