وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

والهَبَنْقَعَةُ بهاءٍ : الهِدْلِقُ المُسْتَرْخِي المَشَافِرِ منَ الإبِلِ نَقَلَه ابنُ فارِسٍ .
والهَبَنْقَعَةُ : قُعُودُكَ على عُرْقُوبَيْكَ قائِماً على أطْرافِ أصابِعِكَ نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ أو هِيَ : الإقْعَاءُ مع ضَمِّ الفَخِذَيْنِ وفَتْحِ الرِّجْلَيْنِ ومنْهُ قَوْلُ الزِّبْرِقَانِ ابنِ بَدْرٍ : أبْغَضُ كَنَائِني إلى الطُّلَعَةُ الخُبَأَةُ الّتِي تَمْشِي الدِّفِقَّي وتَجْلِسُ الهَبَنْقَعَةَ وقيلَ : هُوَ قُعُودُ الاسْتِلْقَاء إلى خَلْفٍ وقيلَ : هُوَ أنْ يَتَرَبَّعَ ثُمَّ يَمُدَّ رِجْلَه في تَرَبُّعِهِ .
واهْبَنْقَعَ الرَّجُلُ : جَلَسَ الهَبَنْقَعَةَ وهي جِلْسَةُ المَزْهُوِّ نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ .
وممّا يُسْتَدْرَكُ عليهِ : رَجُلٌ هَبَنْقَعٌ : قَصِيرٌ مُلَزَّزٌ والنُّونُ زائِدةٌ .
والهَبَنْقَعُ : الّذِي لا يَسْتَقِيمُ في قَوْلٍ أو فِعْلٍ ولا يُوثَقُ بهِ وبهِ فُسِّرَ قَوْلُ الفَرَزْدَقِ الّذِي أنْشَدَهُ الجَوْهَرِيُّ : .
ومُهُورُ نِسْوَتِهِمْ إذا ما أُنْكِحُوا ... غَدَوِيُّ كُلِّ هَبَنْقَعٍ تِنْبالِ وامْرَأَةٌ هَبَنْقَعَةٌ : حَمْقاءُ في جُلُوسِهَا وأُمُورِهَا .
هبلع .
الهَبَلَّعُ كعَمَلَّسٍ وقِرْطاسٍ ودِرْهَمٍ الأُولَى عنِ اللَّيْثِ والثّانِيَةُ عن ابنِ دُرَيْدٍ وعلى الثَالثَةِ اقْتَصَرَ الجَوْهَرِيُّ وقالَ : هو الأكُولُ وأنْشدَ لجَريرٍ : .
وُضِعَ الخَزِيرُ فقِيلَ : أيْنَ مُجَاشِعٌ ... فشَحا جَحافِلَهُ جُرافٌ هَبْلَعُ وزادَ اللَّيْثُ : هُوَ الأكُولُ العَظِيمُ اللَّقْمِ الواسِعُ الحُنْجُورِ .
وقال ابنُ الأثِيرِ : وقيلَ : إنَّ هاءَ هِبْلَعٍ زائِدَةٌ فيَكُونُ منَ البَلْعِ وقد قَدَّمْنا الإشارَةَ إليه .
والهِبْلَعُ كدِرْهَمٍ : الكَلْبُ السَّلُوقِيُّ .
وهَبْلَعٌ أيْضاً : اسْمُ كَلْب بعَيْنِه قالَ رُؤْبَةُ : .
" والشَّدُّ يُدْنِي لاحِقاً وهِبْلَعَا .
" وصاحِبَ الحِرْجِ ويُدْنِي مَيْلَعَا لاحِقٌ وهِبْلَعٌ ومَيْلَعٌ : أسْمَاءُ كِلابٍ بأعْيَانِهَا وأرادَ بصاحِبِ الحِرْجِ كَلْباً ذا وَدْعَةٍ تُعَلَّقُ على الكِلابِ تُحَسَّنُ بهَا وقيلَ : إنَّ هاءَ هِبْلَعٍ زائِدَةٌ وليسَ بقَويِّ .
قلت : وزِيادَةُ هائِه وهاءِ هِجْرَعٍ نُقِلَ عن الأخْفَشِ كما ذكَرَهُ ابنُ خالَوَيْهِ .
وممّا يُسْتَدْرَكُ عليه : الهَبْلَعُ كدِرْهَمٍ : اللَّئِيمُ .
وعَبْدٌ هِبْلَعٌ : لا يُعْرَفُ أبَوَاهُ أوْ لا يُعْرَفُ أحَدُهُمَا قالَهُ ابنُ الأعْرَابِيّ .
وقالَ اللَّيْثُ : الهَلابِعُ والهُبَالِع : اللَّئِيمُ وأنْشَدَ : .
" وقُلْتُ لا آتِي زُرَيْقاً طائِعَا .
" عَبْدَ بَنِي عائِشَةَ الهُلابِعَا وسَيَأتِي في هلبع .
هتع .
هَتَعَ إليْهِم بالمُثَنّاةِ الفَوْقِيَّةِ كمَنَعَ هَتْعاً أهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ والصّاغَانِيُّ في التَّكْمِلَةِ وأوْرَدَهُ في العُبابِ قال ابنُ دُرَيْدٍ : أي أقْبَلَ نَحْوَهُمْ مُسْرِعاً مِثْلُ : هَطَعَ سَواء ومثله في اللِّسانِ .
هجرع .
الهِجْرَعُ كدِرْهَمٍ وعليْهِ اقْتَصَرَ الجَوْهَرِيُّ وقالَ ابنُ الأعْرَابِيّ الهَجْرَعُ مِثالُ : جَعْفَرٍ : لُغَةٌ في الهِجْرَعِ كدِرْهَمٍ وهُوَ الأحْمَقُ من الرِّجالِ نَقَلَه الأزْهَرِيُّ قالَ : .
ولأقْضِينَّ على يَزِيدَ أمِيرِهَا ... بقَضَاءِ لا رِخْوٍ ولَيْسَ بهِجْرَعِ وقالَ الجَوْهَرِيُّ : هُوَ الطَّوِيلُ ومِثْلُه لابْنِ سِيدَه قالَ الأزْهَرِيُّ : ويُقَالُ للطَّوِيلِ : هِجْرَعٌ وهِرْجَعٌ قالَ أبو نَصْرٍ : سَألْتُ الفَرّاءَ عَنْهُ فكَسَرَ الهاءَ وقالَ : هُو نادِرٌ وقيلَ : هُوَ الطَّوِيلُ المَمْشُوقُ نَقَلَه اللَّيْثُ .
وقالَ أبو عُمَرَ الزّاهِدُ : الهِجْرَعُ : المَجْنُونُ .
وقالَ ابنُ الأعْرَابِيّ : هو الطَّوِيلُ الأعْرَجُ .
وقالَ اللَّيْثُ : الهِجْرَعُ : الكَلْبُ السَّلُوقِيُّ الخَفيفُ