وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

قال : وتَمَشَّعَ الرَّجُلُ وامْتَشَعَ : أزالَ الأذَى عنْ نَفْسِه ومنْهُ الحَديثُ : نَهى أنْ يُتَمَشَّعَ برَوْثٍ أو عَظْمٍ أي : يُسْتَنْجَى قالَ الأزْهَرِيُّ : وهو حَرْفٌ صَحيحٌ .
أو هُوَ الاسْتِنْجَاءُ بالحِجَارَةِ خاصَّةً كما في المُحِيطِ .
وقالَ غَيْرُه : هُوَ منْ قَوْلِهِمْ : امْتَشَعَ ما في الضَّرْعِ وامْتَشَقَهُ : أخَذَهُ كُلَّهُ ولَمْ يَدَعْ فيهِ شَيئاً وكذلكَ : امْتَشَعَ ما في يَدَيْ فُلانٍ وامْتَشَقَه بمعْنَاهُ .
وقالَ ابنُ الأعْرَابِيّ : امْتَشَعَ ثَوْبَه : اخْتَلسَهُ .
وقالَ الأصْمَعِيُّ : امْتَشَعَ السَّيْفَ منْ غِمْدِه وامْتَلَخَهُ : إذا امْتَعَدَهُ وسَلَّهُ مُسْرِعاً .
ويُقَالُ : امْتَشِعْ مِنْ فُلانٍ ما مَشَعَ لَكَ أي : خُذْ مِنْهُ ما وَجَدْتَ كما في الصِّحاحِ .
وممّا يُسْتَدْرَكُ عليهِ : المَشْعُ : الكَسْبُ والجَمْعُ كما في الصِّحاحِ .
ورَجُلٌ مَشُوعٌ : كَسوبٌ قالَ الشاعِرُ : .
ولَيْسَ بخَيْرٍ منْ أبٍ غَيْرَ أنَّهُ ... إذا أغْبَرَّ آفاقُ البِلادِ مَشُوعُ والتَّمْشِيعُ والامْتِشاعُ كِلاهُمَا : الاسْتِنْجَاءُ والتَّمْسِيحُ .
مصَع .
مَصَعَ البَرْقُ كمَنَعَ : لمَعَ وأوْمَضَ قالَ ابنُ الأعْرَابِيّ وسُئلَ أعْرَابِيُّ عن البَرْقِ فقالَ : مَصْعَةُ مَلَكٍ أي : يَضْرِبُ السَّحابَ ضَرْبَةً فتَرَى النِّيرانَ وفي حديثِ مُجَاهِدٍ : البَرْقُ مَصْعُ مَلَكٍ يَسُوقُ السَّحَابَ وقِيلَ : مَعْنَاهُ في اللُّغَةِ : التَّحْريكُ والضَّرْبُ .
ومَصَعَتِ الدَّابَّةُ بِذَنَبِها : حَرَّكَتْهُ منْ غَيْرِ عَدْوٍ وضَرَبَتْ بهِ وأنْشَدَ الجَوْهَرِيُّ لرُؤْبَةَ يَصِفُ الحَمِيرَ : .
" يَمْصَعْنَ بالأذْنَابِ منْ لَوْحٍ وبَقّْ ومَصَعَ فُلاناً : ضَرَبَه بالسَّيْفِ أو ساقَهُ بالسَّوْطِ أو ضَرَبَه بهِ ضَرَباتٍ قَلِيلَةً ثلاثاً أو أرْبَعاً وفي حَدِيثِ أنسٍ : أنَّ البراء بنَ مالِكٍ Bهما حَضَّ النّاسَ على القِتالِ ثُمَّ مَصَعَ فَرَسَه مَصَعاتٍ فكأنّي أنْظُرُ إلَيْهَا تَمْصَعُ بِذَنَبَهَا أي : ضرَبَهَا بسَوْطِه .
ومَصَعَتِ المَرْأةُ بالوَلدِ والطّائِرُ بذَرْقِه : رَمَيَا به الثانِي قَوْلُ أبي لَيْلَى والأوَّلُ قولُ ابنِ الأعرابِيِّ وأنْشَدَ : .
فبِاسْتِ امْرِئٍ واسْتِ الّتِي مَصَعَتْ بهِ ... إذا زَبَنَتْه الحَرْبُ لَمْ يَترَمْرَمِ كأمْصَعَ فيهِمَا كأكْرَمَ هكذا هُوَ في العُبَابِ ووُجِدَ في بَعْضِ النُّسَخِ : كانَّصَعَ بتَشْدِيدِ النُّونِ والأُولَى الصّوابُ قالَ أبو عُبَيْدَةَ : أمْصَعَتِ المَرْأَةُ بوَلَدِها أي : رَمَتْ بهِ وقالَ الأصْمَعِيُّ : مَصَعَتِ الأُمُّ بوَلَدِهَا وأمْصَعَت بهِ بالألِفِ وأخْفَدَتْ به وحَطَأتْ بهِ وزَكَبَتْ بهِ .
ومَصَعَ فُلانٌ بسَلْحِه على عَقِيبَيْهِ : إذا سَبَقَهُ منْ فَرَقٍ أو عَجَلَةٍ أو أمْرٍ .
ومَصَعَ في مُرُورِهِ : أسْرَعَ يُقَالُ : مَرَّ يَمْصَعُ ويَمْزَعُ أي : يُسْرِعُ و أنْشَدَ أبو عَمْروٍ : .
" يَمْصَعُ في قِطْعَةِ طَيْلَسانِ .
" مَصْعاً كمَصْعِ ذَكَرِ الوِرْلانِ وكذلكَ البَعِيرُ يَمْصَعُ أي : يُسْرِعُ .
أو مَصَعَ البَعيرُ وكذا الفَرَسُ مَصْعاً : عَدَا عَدْواً شَدِيداً مُحَرِّكاً ذَنَبَه ومنْهُ حَدِيثُ أنَسٍ المُتَقَدِّمُ ذِكْرُه : فكأنِّي أنْظُرُ إليْهَا تَمْصَعُ بِذَنَبَهَا .
ومَصَعَ الفَرَسُ مَصْعاً : ذَهَبَ و الّذِي في الصِّحاحِ : مَصَعَ الرَّجُلُ في الأرْضِ كامْتَصَعَ : ذَهَبَ فيها وأنْشَدَ للأغْلَبِ العِجْلِيِّ : .
" وهُنَّ يَمْصَعْنَ امْتِصاعَ الأظْبِ .
" مُتَّسِقاتٍ كاتِّساقِ الجَنْبِ وفي التَّكْمِلَةِ : الّذِي في رَجَزِ الأغْلَبِ : .
" جَوَانِحٌ يَمْحَصْنَ مَحْصَ الأظْبِ ومَصَعَ فُؤادُهُ مُصُوعاً : زالَ منْ فَرَقٍ أو عَجَلَةٍ .
ومَصَعَ ضَرْعَ النَّاقَةِ مَصْعاً : ضَرَبَهُ بالماءِ البارِدِ لِيَتَرادَّ اللَّبَن .
ومَصَعَ البَرْقُ : أوْمَضَ وهذا تَكْرارٌ فإنَّه سَبَقَ لهُ في أوّلِ المادَّةِ : مَصَعَ البَرْقُ كمَنَعَ : لَمَعَ والإيْماضُ واللَّمْعُ كِلاهُمَا واحِدٌ فتَأمَّلْ .
ومَصَعَ الحَوْضَ بماءٍ قَلِيلٍ : بَلَّهُ ونَضَحَهُ