وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

كانْطاعَ له . عن أَبي عُبيدَةَ . منَ المَجاز : طاعَ لهُ المَرتَعُ : اتَّسَعَ وأَمكنَه رَعْيُه حيثُ شاءَ نقله الجَوْهَرِيّ كأَطاعَه إطاعَةً . وأَطاعَ له : لَمْ يَمتنِع ويقال : أَمرَه فأَطاعَه بالأَلِفِ طاعةً لا غيرُ وفي التَّهذيبِ : طاعَ له يَطوعُ إذا انقادَ بغيرِ أَلِفٍ فإذا مَضى لأَمرِه فقد أَطاعَهُ فإذا وافقَه فقد طاوَعَهُ . وفي المُفرداتِ : الطَّوْعُ : الانقيادُ ويُضادُّه الكَرْهُ قال الله عزَّ وجَلَّ : " ائْتِيا طَوْعاً أَو كَرْهاً " والطَّاعَةُ مثلُه لكِنْ أَكثَرُ ما يُقال في الائتِمارِ لِما أُمِرَ والارتِسامِ فيما رُسِمَ . يُقال : هو طَوْعُ يديْكَ أَي مُنقادٌ لك وهو مَجازٌ . وفَرَسُ طَوْعُ العِنانِ : سَلِسٌ وهو مَجاز أَيضاً . والمِطْواعُ : المُطِيعُ . والطَّاعُ : الطَّائعُ مَقلوبٌ منه كما تقول : عائقٌ وعاقٍ ولا فِعْلَ لِطاعٍ قال الشَّاعِر : .
حَلَفْتُ بالبَيتِ وما حولَهُ ... من عائذٍ بالبيتِ أَو طاعِ