وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ويُروى : مِن دِمنَةِ ويُروى : أو دِمنَة . أرادَ سَوادَ الدِّمَن وأنَّ الريحَ هبَّتْ به فَنَسَفتْه وأَلْبَسَتْه بَياضَ الرملِ . السُّفْعَةُ من اللون : سَوادٌ ليس بالكثير ؛ وقيل : سَوادٌ مع لونٍ آخَر ؛ وقيل : سَوادٌ مع زُرقَةٍ أو صُفرَةٍ كما في التوشيح ؛ وقيل : سَوادٌ أُشرِبَ حُمرَةً قال الليثُ : ولا تكونُ السُّفْعَةُ في اللونِ إلاّ سَواداً أُشرِبَ حُمرَةً . والأَسْفَع : الصَّقْر لِما به من لُمَعِ السَّوادِ كما قاله الراغبُ والصُّقورُ كلُّها سُفْعٌ . الأَسْفَع : الثورُ الوَحشيُّ الذي في خدَّيْه سَوادٌ يَضْرِبُ إلى الحُمرَةِ قليلاً . قال الشاعر - يصفُ ثَوْرَاً وَحْشِيّاً شبَّهَ ناقتَه في السُّرْعَة به - : .
كأنَّها أَسْفَعُ ذو حِدَّةٍ ... يَمْسُدُه القَفْرُ ولَيْلٌ سَدِي .
كأنَّما يَنْظُرُ مِن بُرْقُعٍ ... مِن تحتِ رَوْقٍ سَلِبٍ مِذْوَدِ شبَّهَ السُّفْعَةَ في وَجْهِ الثورِ ببُرْقُعٍ أَسْوَدَ . الأَسْفَعُ من الثِّياب : الأَسْوَد . قال رُؤْبَةُ : .
كأنَّ تَحْتِي ناشِطاً مُوَلَّعا ... بالشامِ حتى خِلْتُه مُبَرْقَعا .
" بَنيقَةً مِن مَرْجَليٍّ أَسْفَعا قال ابنُ عَبّادٍ : يقال : أَشْلِ إليكَ أَسْفَعَ وهو اسمٌ للغنَمِ إذا دُعِيَتْ للحَلْب هكذا نَصُّ العُباب . وفي بعضِ النسخ : اسمٌ للعَنْز ومثلُه في التكملة . والسَّفْعاء : حَمامةٌ صارتْ سُفْعَتُها في عنُقِها دون الرأسِ في مَوْضِع العِلاطَيْنِ فوقَ الطَّوْقِ قال حُمَيْدُ بنُ ثَوْرٍ - رَضِيَ الله عنه - : .
مِن الوُرْقِ سَفْعَاءُ العِلاطَيْنِ باكَرَتْ ... فُروعَ أَشاءٍ مَطْلِعَ الشمسِ أَسْحَما قال ابْن دُرَيْدٍ : بَنو السَّفْعاء : بَطنٌ من العرب . والمُسافِع : المُسافِح عن ابنِ عَبّادٍ . أي الناكِحُ بلا تَزْوِيجٍ كما فسَّرَه الزَّمَخْشَرِيّ قال : وهو مَجاز . المُسافِع : المُطارِد ومنه قولُ الأعشى : .
يُسافِعُ وَرْقَاءَ غَوْرِيَّةً ... ليُدْرِكَها في حَمَامٍ ثُكَنْ أي يُطارد . وثُكَنٌ : جماعات . المُسافِع : الأسَدُ الذي يَصْرَعُ فَريستَه . المُسافِع : المُعانِق وقيل : المُضارِب وبهما فُسِّرَ قَوْلُ جُنادَة بنِ عامرٍ الهُذَليّ ويروى لأبي ذُؤَيْبٍ : .
كأنَّ مُحَرَّباً من أُسْدِ تَرْجٍ ... يُسافِعُ فارِسَيْ عَبْدٍ سِفاعا