وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

فِلَسْطُونَ وفِلَسْطِينُ وقد تَفْتَحُ فاؤُهما كَتَبَهُ بالأَحمَرِ لأَنَّهُ أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ هنا وهو رَحِمَه الله تعالى ذَكره في ترجمة طين وقال ابنُ بَرِّيّ هناك : حَقُّها أَنْ تُذْكَر في فصلِ الفاءِ من باب الطَّاءِ ؛ لقولِهِم : فِلَسْطُونَ - فتأَمَّلْ - : كُورَةٌ بالشَّامِ . في نورِ النِّبْراس : هي : الرَّمْلَة وغَزَّةُ وبَيْتُ المَقْدِس وما وَالاَها . وفي النِّهايَةِ هي : مَا بَيْنَ الأُرْدُنِّ ودِيارِ مِصْرَ وأُمُّ بِلادِها بَيْتُ المَقْدِس . وفِلَسْطِينُ : ة وقيلَ : مدينةٌ بالعِراقِ . وفي التَّهذيب : نُونُها زائِدَةٌ . وقالَ غيرُه : بَلْ هي كَلِمَةٌ رُومِيَّةٌ . والعَرَبُ في إِعْرابِها عَلَى مَذْهَبَيْنِ منهم : مَنْ يَجْعَلُها بمَنْزِلَةِ الجمعِ ويجعَلُ إِعْرابَها في الحَرْفِ الَّذي قبلَ النُّونِ تَقولُ في حالِ الرَّفْعِ بالواو : هذه فِلَسْطونَ وفي حالِ النَّصْبِ والجَرِّ بالياءِ رأَيتُ فِلَسْطِينَ ومَرَرْتُ بفَلَسْطينَ أَو تجعَلُها بمنْزِلَةِ ما لا يَنْصَرِفُ وتُلْزِمُها الياءَ في كلِّ حالٍ فتَقُول : هذه فِلَسْطِينُ ورَأَيْتُ فِلَسْطِينَ ومَرَرْتُ بفِلَسْطِينَ ومنهم من يَجْعلها بمنزلة الجمع ويجعل إِعرابها في الحرف الَّذي قبل النُّون فيقول : هذه فِلسطونَ ورَأَيْتُ فِلَسْطِين . ومررت بفِلَسْطِينَ والنُّونُ في كلِّ ذلِكَ مَفْتوحَةٌ قالَ عَدِيُّ بنُ الرِّقاعِ : .
فكأَنِّي من ذِكْرِهم خالَطَتْنِي ... من فِلَسْطِينَ جَلْسُ خَمْرٍ عُقَارُ .
عُتِّقَتْ في القِلاَلِ من بَيْتِ رَأْسٍ ... سَنَوَاتٍ وما سَبَتْها التِّجَارُ والنِّسبَةُ إِليها فِلَسْطِيُّ قالَ الأَعْشَى : .
" مَتَى تُسْقَ مِنْ أَنْيابِهَا بَعْدَ هَجْعَةٍمن اللَّيْلِ شِرْباً حينَ مالَت طُلاَتُهَا .
تَخَلْهُ فِلَسْطِيًّا إِذا ذُقْتَ طَعْمَه ... عَلَى رَبِذَاتِ النَّيِّ حُمِشٍ لِثَاتُها وقال ابنُ هَرْمَةَ : .
كَأْسٌ فِلَسْطِيَّةٌ مُعَتَّقَةٌ ... شُجَّتْ بماءٍ من مُزْنَةِ السَّبَلِ ف ل ط .
فَلَطَ الرَّجُلُ عن سَيْفِهِ إِذا دُهِشَ عنهُ كما في العُبَاب واللِّسَان . وقد وُجِدَ أَيْضاً في بعضِ نُسَخِ الصّحاح عَلَى الهامِشِ . والفَلَطُ مُحَرَّكَةً : الفَجْأَةُ يُقَالُ : لَقِيتُه فَلَطاً أَي فَجْأَةً هُذَلِيَّةٌ وأَنْشَدَ الجَوْهَرِيّ للرَّاجِزِ : .
" ومَنْهَلٍ عَلَى غِشَاشٍ وفَلَطْ .
" شَرِبْتُ منه بَيْنَ كُرْهٍ وثَعَطْ والفِلاَطُ ككِتابٍ : المُفَاجَأَةُ لغةٌ لهُذَيْلٍ قاله الجَوْهَرِيّ وأَنْشَدَ للمُتَنَخِّلِ الهُذَلِيّ : .
به أَحْمي المُضَافَ إِذا دَعَانِي ... ونَفْسِي ساعَةَ الفَزَعِ الفِلاَطِ ورُفِعَ إِلى عُمَرَ بنِ عبدِ العَزيزِ رَجُلٌ قالَ لآخَرَ في يَتيمَةٍ كَفَلَها : إِنَّكَ تَبُوكُها فأَمَرَ بحَدِّهِ فقال : أَأُضْرَبُ فِلاَطاً ؟ قالَ أَبو عُبَيْدٍ : أَي فَجْأَةً . وأَفْلَطَني الرَّجُلُ إِفْلاَطاً مثل أَفْلَتَنِي . قالَ الخَليلُ : أَفْلَطَنِي لُغَةٌ قَبيحَةٌ تَمِيمِيَّةٌ في أَفْلَتَني كما في الصّحاح . وقد اسْتَعْمَلَهُ ساعِدَةُ بن جُؤَيَّةَ فقال : .
بأَصْدَقِ بأْسٍ من خَليلِ ثَمِينَةٍ ... وأَمْضَى إِذا ما أَفْلَطَ القَائمَ اليَدُ أرادَ : أَفْلَتَ القَائمُ اليَدَ فقلبَ هكذا هو في اللِّسَان . والرِّوايَةُ : بأَصْدَقَ بأْساً . والَّذي في شَرْحِ الدِّيوانِ : أَنَّ أَفْلَطَ هنا بمعنى فَاجَأَ أَي أَصابَهُ فَجْأَةً فتأَمَّلْ . وأَفْلَطَني الأَمْرُ : فاجَأَنِي قالَ المُتَنَخِّلُ الهُذَلِيّ : .
أَفْلَطَها اللَّيْلُ بعِيرٍ فَتَسْ ... عَى ثَوْبُها مُجْتَنِبُ المَعْدِلِ