وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وَقَدْ نَحُضَ ككَرُمَ نَحَاضَةً : كثُرَ لحمُ بَدَنِهِ . وفي الصّحاح : اكْتَنَزَ لحمُه فهو نَحيضٌ وهي نَحيضَةٌ . والمَنْحوضُ والنَّحيضُ : الذَّاهِبا اللَّحْمِ أَو الكَثيراهُ . ضدٌّ وقال ابن السِّكِّيتِ : النَّحيضُ من الأَضْدادِ يَكُون الكثيرُ اللَّحْم ويكون القليلُ اللَّحْم كَأَنَّهُ نُحِضَ كعُنِيَ نَحْضاً أَي قلَّ لحمُه وَقَدْ نُحِضَا نَحاضَةً : كثُرَ لحمُهُمَا . وقال الأّزْهَرِيّ : ونَحَاضَتُهما : كَثْرَةُ لحْمِهما وهي مَنْحوضَةٌ ونَحيضٌ . ونُحِضَ كعُنِيَ فهو مَنْحوضٌ : ذهبَ لحمُه كانْتُحِضَ بالضَّمِّ . ونَحَضَ كمَنَعَ يَنْحَضُ نُحُوضاً : نقصَ لحمُه كانْتُحِضَ بالضَّمِّ . وقال ابنُ دُرَيْدٍ : رَجُلٌ نَحْضٌ : كَثيرُ اللَّحْمِ ونَحيضٌ : قليلُ اللَّحْمِ وانْتُحِضَ الرَّجُلُ عَلَى مَا لم يُسَمَّ فاعِلُه أَي ذَهَبَ لحمُه . ونَحَضَ اللَّحْمَ كمَنَعَ وضَرَب يَنْحَضُه ويَنْحِضُه نَحْضاً : قَشَرَهُ فهو مَنْحوضٌ . ومن المَجَازِ : نَحَضَ فُلاناً إِذا أَلحَّ عَلَيْهِ في سُؤالِهِ حتَّى يَكُونَ ذلك السُّؤال كنَحْضِ اللَّحْمِ عن العَظْمِ . وفي الأَساسِ : نَحَضَهُ إِذا نَهَكَه بالسُّؤالِ . ومن المَجَازِ : نَحَضَ السِّنانَ وكذا النَّصْلَ إِذا رقَّقَهُ وأَرْهَفَهُ وأَحدَّهُ عَلَى المِسَنِّ فهو نَحيضٌ ومَنْحوضٌ كأَنَّكَ لمَّا رقَّقْتَهُ أَخَذْتَ نَحْضَه قالَ أَبو سهمٍ أُسامَةُ بن الحارث الهُذَليُّ يَصِفُ حِماراً : .
وشَقُّوا بمَنْحوضِ القِطَاعِ فُؤادَهُ ... لَهُمْ قُتَراتٌ قَدْ بُنِينَ مَحَاتِدُ وفي الصّحاح : قالَ امْرُؤُ القَيْسِ يَصِفُ الجَنْبَ قالَ ابنُ بَرِّيّ : صَوابُه يَصِفُ الخَدَّ وصدْرُه : .
يُبارِي شَبَاةَ الرُّمْحِ خَدٌّ مُذَلَّقٌ ... كصَفْحِ السِّنَانِ الصُّلَّبِيِّ النَّحِيضِ ونَحَضَ العَظْمَ نُحُوضاً : أَخذَ لحمَهُ كانْتَحَضَهُ وفي الصّحاح : نَحَضْتُ مَا عَلَى العظمِ من اللَّحْمِ وانْتَحَضْتُه أَي اعْتَرَقْتُه . وممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه : المُناحَضَةُ : المُمَاحَكَةُ واللَّوْمُ كما في التَّكْمِلَة . وفي الأَساسِ : ناحَضْتُه : ماحَكْتُه ولاحَيْتُه وهُو مَجَازٌ . ونقلَ ابنُ بَرِّيّ عن أَبي زَيْدٍ : نَحَضَ الرَّجُلَ : سأَلَهُ ولامَهُ وأَنْشَدَ لسَلامَةَ بنِ عُبادَةَ الجعْدِيّ : .
" أَعْطَى بِلا مَنٍّ ولا تَقَارُضِ .
" ولا سُؤَالٍ معَ نَحْضِ النَّاحِضِ ونَحَضَ الشَّيْءَ نُحُوضاً : قلَّمَه عن ابنِ القَطَّاع . ونَحَضَهُ الدَّهْرُ : أُضرَّ به وهُو مَجَازٌ .
ن ض ض .
نَضَّ الماءُ من العينِ يَنِضُّ نَضًّا ونَضِيضاً : نَبَعَ أَو سالَ كبَضَّ أَو سالَ قليلاً قَليلاً كما في الصّحاح أَو خرجَ رَشْحاً كما يخرُجُ من حَجَرٍ . وبئرٌ نَضُوضٌ إِذا كانَ ماؤُها يخرُج كَذلِكَ . ونَضَّ العُودُ يَنِضُّ نَضيضاً : غَلَى أَقصاهُ بعدَ أَنْ أُوقِدَ أَدناه عن ابنِ عبَّادٌ . ونَضَّتِ القِربَةُ من شدَّةِ الملْءِ تَنِضُّ نَضيضاً : انْشَقَّتْ وخرجَ منها الماءُ ومِنْهُ الحديثُ : " فالمزادَةُ تكادُ تَنِضُّ من المَلْءِ " . والنَّضيضُ : الماءُ القَليلُ ج : نَضائِضُ هكَذَا في النُّسَخِ وهو غَلَطٌ والصَّوَابُ : نِضاضٌ بالكَسْرِ كما في الصّحاح والعُبَاب واللسان . والنَّضيضَةُ بهاٍ : المطرُ القَليلُ رواه الجَوْهَرِيّ عن أَبي عَمْرٍو وقيلَ : هو المَطَرُ الضَّعيفُ وقيلَ : هي السَّحابَةُ الضَّعيفَةُ وقيلَ : هي الَّتِي تَنِضُّ بالماءِ : تَسيلُ ج : أَنِضَّةٌ ونَضائِضُ وأَنْشَدَ الفَرَّاءُ : .
وأَخْوَتْ نُجومُ الأَخْذِ إلاَّ أَنِضَّةً ... أَنِضَّةَ مَحْلٍ لَيْسَ قاطِرُها يُثْري أَي لَيْسَ يَبُلَّ الثَّرى . وقال الأَسَدِيُّ كما في الصّحاح وقيلَ : هو لأبي محمَّدٍ الفقعَسِيّ : .
" يا جُمْلُ أَسْقاكِ البُرَيْقُ الوَامِضُ .
" والدَّيَمُ الغَادِيَةُ النَّضَائِضُ .
" في كلِّ عامٍ قَطْرُهُ نَضَائِضُ