وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

أَي لقَضَى عَلَيَّ . وقال الزَّمَخْشَريّ : إِنَّمَا عُدِّيَ بإِلَى لتَضَمُّنِه مَعْنَى اشْتَقْتُ وحَنَنْتُ . قال شَيْخُنَا : وقد أَوْردَ ابنُ السِّيدِ الغَرَضَ بمَعْنَى المَلاَلِ والشَّوْقِ وعَدَّه من الأَضْدادِ لمُنَاقَضَةِ المَحَبَّةِ والشَّوْقِ للمَلاَلِ والضَّجَرِ قال : وهو مَنْصُوصٌ أَيْضاً للمُبَرِّد في الكامِلِ . قُلْتُ : ومثْلُه في كِتَابِ ابْنِ القَطّاع . قال ابنُ عَبَّادٍ : الغَرَضُ " المَخَافَةُ " . في الصّحاح : " غَرُضَ الشَّيْءُ غِرَضاً كصَغُرَ صِغَراً فهو غَرِيضٌ أَي طَرِيٌّ " يقَال : لَحْم غَريضٌ . قال أَبو زُبَيْدٍ الطّائِيّ يَصِفُ أَسَداً ولَبُؤَتَه : .
يَظَلُّ مُغِبّاً عِنْدَها من فَرَائِسٍ ... رُفَاتُ عِظَامٍ أَو غَرِيضٌ مُشَرْشَرُ ويُرْوَى : رَفِيتُ . ومُغِبّاً أَي غَابّاً . ومُشَرْشَرٌ أَي مُقَطَّعٌ . " والغَرِيضُ : المُغَنِّي المُجِيدُ من المُحْسِنِينَ المَشْهُورِينَ سُمِّيَ للِينِهِ . وقال ابنُ بَرِّيّ : الغَرِيضُ : كلُّ غِنَاءٍ مُحْدَثٍ طَرِيٍّ ومنه سُمِّيَ المُغَنِّي الغَرِيض لأَنَّه أَتَى بغِنَاءٍ مُحْدَثٍ . وقال الحافِظُ في " التَّبْصير " : الغَرِيض : مُخَنَّثٌ مَشْهُورٌ واسْمُهُ عَبْدُ المَلِكِ . قُلتُ : وهو مَوْلَى الثُّرَيّا بنْتِ عَبْدِ اللهِ بنِ الحارِثِ بن أُمَيَّةَ التي كان يَتَشَبَّبُ بها ابنُ أَبي رَبِيعَةَ . " ومَاءُ المَطَرِ " غَرِيضٌ لطَرَاءَتِهِ " كالمَغْرُوضِ " كما في الصّحاح وأَنْشَدَ للشَّاعِرِ وهو الحادِرَةُ : .
بغَرِيضِ سارِيَةٍ أَدَرَّتْه الصَّبَا ... منْ ماءِ أَسْجَرَ طَيِّبِ المُسْتَنْقَعِ وقال آخَرُ هو لَبيدٌ رَضِيَ اللهُ عَنْه : .
تَذَكَّرَ شَجْوَهُ وتَقَاذَفَتْه ... مُشَعْشَعَةٌ بمَغْرُوضٍ زُلاَلِ يُقَال : " كُلُّ أَبْيَضَ طَرِيٍّ " غَرِيضٌ كما في الصّحاح . الغَرِيضُ : " الطَّلْعُ كالإِغْريضِ فيهما " نَقَلَه الجَوْهَريُّ واللَّيْثُ . وقال ابنُ الأَعْرَابيّ : الإِغْريضُ : الطَّلْعُ حين يَنْشَقُّ عن كَافُورِه . وقال الكِسَائيُّ : الإِغْرِيضُ : كُلُّ أَبْيَضَ مثْلُ اللَّبَن ؛ وما يَنْشَقُّ عنه الطَّلْعُ . وقال غَيْرُه : الطَّلْعُ يَدْعُونَهُ الإِغْرِيضَة . ومن سَجَعَاتِ الأَسَاسِ : كَأَنَّ ثَوْبَهَا إِغْرِيض ورِيقَها رَيِّقٌ غَرِيض يُشْفَى برَشْفِه المَرِيض . الإِغْريضُ : ما يَنْشَقُّ عنه الطَّلْعُ . ورَيِّقُ الغَيْثِ : أَوَّلُه . " وغَرَضَ الإِنَاءِ يَغْرِضُه " من حَدِّ ضَرَبَ : " مَلأَه " كما في الصّحاح وكذَا غَرَضَ السِّقَاءَ والحَوْضَ إِذا مَلأَهُمَا . وأَنْشَدَ للرَّاجز وهو أَبو ثَرْوَانَ العُكْلِيّ : .
" لا تَأوِيَا لِلْحَوْضِ أَنْ يَغِيضَا .
" أَنْ تَغْرِضَا خَيْرٌ من أَنْ تَغِيضَا " كأَغْرَضَهُ " . قال ابنُ سِيدَه : وأُرَى اللِّحْيَانيّ حَكاهُ . غَرَضَهُ أَيْضاً إِذَا " نَقَصَهُ عن المَلْءِ " فهو " ضِدٌّ " صَرَّح به الجَوْهَرِيّ وأَنشد للرَّاجِزِ : .
" لَقَدْ فَدَى أَعْنَاقَهُنَّ المَحْضُ .
" والدَّأْظُ حَتَّى مالَهُنَّ غَرْضُ