وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

" وجَارِيَةٌ ذَاتُ شِمَاصٍ ومِلاَصِ " هكَذَا ذَكَرَهُ الجَوْهَرِيّ في هذِه المَادَّ' مع أَنَّه أَهْمَل مادّة " شمص " وذَكَرهُ المُصَنِّف رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى " في الشينِ " مع الصَّادِ فقال : أَيْ ذاتُ تَفَلُّتٍ وانْمِلاَصٍ كما تَقَدَّم . " ومَلَصَ بسَلْحِه : رَمَى بِه " عن ابنِ عَبَّادٍ ووَقَعَ في التَّكْمِلَة : مَلَصَ بسَهْمِهِ : رَمَى به . مَلِصَ " كفَرِحَ : سَقَطَ مُتَزَلِّجاً " . وكُلُّ شَيْءٍ زَلَّ انْسِلاَلاً مُتَزَلِّجاً " لمَلاَسَتِه فقَدْ مَلِصَ . " ورِشَاءٌ مَلِصٌ ككَتِفٍ تَزْلَقُ الكَفُّ عَنْهُ " ولا تَسْتَمْكِنُ من القَبْضِ عليه وقد مَلِصَ نَقَلَه الجَوْهَرِيّ . وأَنْشَدَ للرَّاجِز يَصِفُ حَبْلُ الدَّلْوِ : .
" فَرَّ وأَعْطَانِي رِشَاءً مَلِصَا .
" كذَنَبِ الذِّئْبِ يُعَدِّي هَبِصَا قال الصَّاغَانِيُّ : والرِّوَايَةُ : الهَبَصَى مِثْل الجَمَزَى . وأَنْشَدَهُ الأَزْهَرِيُّ وابْنُ دُرَيْدٍ على الصّحَّة . ويُعَدِّي بمَعْنَى يَعْدُو يَعْنِي رَطْباً يَزْلَقُ من اليَدِ . " ويا ابْن مَلاَّصٍ ككَتَّانٍ : شَتْمٌ " نَقَلَه الصَّاغَانيُّ عن ابْنِ عَبَّادٍ . " ورَجُلٌ أَمْلَصُ الرَّأْسِ : أَثْلَطُهُ " عن ابنِ عَبّادٍ . في الصّحاح : " سَيْرٌ إِمْلِيصٌ : سَرِيعٌ " وأَنْشَدَ ابنُ بَرّيّ : .
" فما لَهُمْ بالدَّوِّ مِنْ مَحِيصِ .
" غيْر نَجَاءِ القَرَبِ الإِمْلِيصِ قال أَبو عَمْرٍو : " المَلْصَةُ كزَنِخَةٍ : الأَطُومُ من السَّمَكِ " وكذلك الزَّالِخَةُ . وفي الأَسَاس : مَلِصَتِ السَّمَكَةُ من يَدِي وانْمَلَصَتْ : انْفَلَتَتْ وزَلِقَتْ والسَّمَكَةُ مَلِصَةٌ . " وأَمْلَصَت " المرأَةُ كما للجَوْهَرِيّ وزَادَ غيْرُه : والنَّاقَةُ " أَلْقَتْ وَلَدَها مَيِّتاً " وفي الصّحاح : أَيْ أَسْقَطَتْ " وهِيَ مُمْلِصٌ " ن والجَمْعُ مَمَالِيصُ بالياءِ . " فإِن اعْتَادَتْه فمِمْلاصٌ " والوَلَد مُمْلَصٌ ومَلِيصٌ . أَمْلَصَ " الشَّيْءُ " إِمْلاصاً : " أَزْلَقَ " . ومنهُ قَوْلُ ابنِ الأَثِيرِ في تَفْسِير حَدِيثِ المُغِيرَةِ بنِ شُعْبَةَ رضِيَ اللهُ تَعالَى عَنْه : " المَرْأَةُ الحَامِلُ تُضْرَبُ فتُمْلِصُ جَنِينَها " أَي تَزْلِقُهُ لِغيْرِ تَمَامٍ . وقال أَبو العَبَّاسِ : أَمْلَصَتْ بِهِ وأَزْلَقَتْ به وأَسْهَلَت به وحَطَأَتْ به بمَعْنَىً وَاحِدٍ . " ويُقَال أَيْضاً إِذا أَلْقَتْ وَلَدَهَا : أَلْقَتْهُ مَلِيصاً ومَلِيطاً " ومُمْلَصاً . والمَلِيصُ : أَحدُ ما جَاءَ على فَعِيلٍ من أَفْعَل . " وتَمَلَّصَ " الرِّشَاءُ من يَدِي وتَفَلَّصَ أي " تَخَلَّصَ " وتَمَلَّصْتُ منه : تَخَلَّصْتُ . يُقَال : ما كِدْت أَتمَلَّصُ منه . قال اللّيْثُ : إِذا قَبَضْتَ على شَيْءٍ فانْفَلَتَ من يَدِكَ قُلْتَ : " انْمَلَصَ " من يَدِي انْمِلاصاً وانْمَلخ بالخاءِ . وقال الجَوْهَرِيّ : انْمَلَص الشَّيْءُ : " أَفْلَتَ " وتُدْغَم النُّونُ في المِيمِ . وقال غيْرُه : وكذلِكَ انْفَلَصَ وقد فَلَّصْتُه ومَلَّصْتُه . وممّا يُسْتَدْرَك عليه : المَلَصُ بالتَّحْرِيك : الزَّلَقُ كما في الصّحاح . ورِشَاءٌ مَلِيصٌ كمَلِصٍ : والمُمْلَصُ كمُكْرَمٍ : السِّقْطُ . وتَمَلَّصَ الشَّيْءُ من يَدِي : زَلَّ انسِلاَلاً لمَلاَسَتِهِ وخَصَّ اللِّحيانِيّ به الرِّشَاءَ والحَبْلُ والعِنَانَ . والمَلْصُ بالفَتْح : العُرْيَانُ وهو مَجاز كأَنَّه خَرَجَ من ثِيَابِهِ كالحَبْلِ خَرَج مِنْ زِئبِرِهِ . ومَلْصٌ : اسمُ مَوْضِع أَنْشَدَ أَبُو حَنِيفَةَ : .
فما زَالَ يَسْقِي بَطْنَ مَلْصٍ عَرْعَراً ... وأَرْضَهُمَا حَتَّى اطْمَأَنَّ جَسِيمُهَا أَي انْخَفَضَ ما كانَ مِنْهُمَا مُرْتَفِعاً . وبنو مُلَيْصٍ كزُبَيْرٍ : بَطْنٌ من العَرَبِ عن ابن دُرَيْد . وأَمْلَصَ الرَّجُلُ : افْتَقَر كأَمْلَطَ . والأَمْلَصُ : الرَّطْبُ اللَّيِّنُ . ومَلَصَ مَلْصاً : وَلَّى هارِباَ كمَلَزَ مَلْزاً . وفي هُذيْلٍ : مِلاَصُ بنُ صَاهِلَةَ بنِ كَاهِلٍ بَطْنٌ منهم أَبو ذَرَّةَ الهُذَلِيّ .
موص