وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ويُرْوَى : الحَرِيص بالحَاءِ المُهْمَلَةِ أَي السّحاب والمُشْرِفُ : إِناءٌ كانُوا يَشْرَبُون بهِ والمَشْمُولُ : الطَّيِّبُ البارِدُ والمَطْمُوث : المَمْسُوس . وقالَ اللَّيْثُ : الخَرِيصُ : شِبْهُ حَوْضٍ وَاسِعٍ يَنْبَثِقُ فيهِ الماءُ مِنْ نَهْرٍ ثُمَّ يَعُودُ إِلَى النَّهْرِ . والخَرِيصُ : جانِبُ النَّهْرِ وقَالَ ابنُ الأَعْرَابِيِّ : يُقَالُ : افْتَرَقَ النَّهْرُ على أَرْبَعَةٍ وعِشْرِينَ خَرِيصاً يَعْنِي ناحِيَةً مِنْه . وقال أَبُو عَمْروٍ : الخرِيصُ : جَزِيرَةُ البَحْرِ وقال غيْرُه خَلِيجُ البَحْرِ . ومِنَ المَجَازِ : تَخَرَّصَ عَلَيْه فُلانٌ إِذَا افْتَرَى وتَكَذَّبَ بالبَاطِلِ . ومِنَ المَجَازِ أَيْضاً اخْتَرَصَ القَوْلَ إِذا افْتَعَلَه واخْتَلَقَ . وعَنِ ابنِ الأَعْرَابِيِّ : اخْتَرَصَ الرَّجُلُ إِذَا جَعَل فِي الخُرْصِ بالكَسْرِ والضَّمِّ : اسْم لِلْجَرابِ ما أَرادَ واكْتَرَصَ إِذَا جَمَع وقَلَّدَ . وخَارَصَهُ مُخَارَصَةً : عَاوَضَه وبَادَلَه هكَذَا في الأُصُولِ المُوْجُودَةِ نَقَلَه ابنُ عَبّادٍ هكذا والصَّوابُ خاوَصَه بالواوِ إِذا عارَضَهُ بِهِ وبادَلَه وقَدْ صَحَّفَه ابنُ عَبّادٍ كَمَا سَيَأْتِي في خ و ص وفي خ و ض . وممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْه : الخَرِيصُ كأَمِيرٍ : رُمْحٌ قَصِيرٌ يُتَّخَذُ مِنْ خَشَبٍ مَنْحُوتٍ عن ابنِ جِنِّى وأَنْشَدَ لأَبِي دُوَاد : .
وتَشَاجَرَتْ أَبْطَالُه ... بالمَشْرَفِيِّ وبالخَرِيصِ وقَالَ غَيْرُه : الخَرِيصُ : السِّنَانُ . والمَخَارِصُ : مَشَاوِرُ العَسَلِ . والمَخَارِصُ : الخَنَاجِرُ قالَتْ خُوَيْلَةُ الرِّيَاضِيَّةُ تَرْثِي أَقَارِبَهَا : .
طَرَقَتْهُمُ أُمُّ الدُّهَيْمِ فأَصْبَحُوا ... أُكُلاً لَهَا بِمَخَارِصٍ وقَوَاضِبِ والخُرْصُ بالضَّمِّ : الدِّرْعُ ؛ لأَنَّهَا حِلَق مِثْلُ الخُرْصِ الَّذِي فِي الأُذُنِ قَالَ الأَزْهَرِيُّ : ويُقَالُ للِدُّرُوعِ خِرْصَانٌ وأَنْشَدَ : .
سمّ الصّبَاحِ بخُرْصانٍ مُسَوَّمَةٍ ... والمَشْرَفِيَّةُ نُهْدِيها بأَيْدِينَا قالَ بَعْضُهم : أَرادَ بالخُرْصانِ الدُّرُوعَ وتَسْوِيمُهَا : جَعْلُ حِلَقٍ صُفْرٍ فِيهَا ورَوَاهُ بَعْضُهُمْ بخُرْصانٍ مُقَوَّمَةٍ جَعَلَها رِماحاً . والخَرّاصُ ككَتّانٍ : صَاحِبُ الدِّنَانِ والسِّينُ لُغَةٌ . وخَرّاصٌ ككَتّانٍ : اسْمُ مَوْضِعٍ نقَلَه الصّاغَانِيُّ . والأَخْرَاصُ : مَوْضِعٌ في قَوْل أُمَيَّةَ ابنِ أَبي عائِذٍ الهُذَلِيِّ ويُرْوَى بالحاءِ المُهْمَلَةِ وقَدْ تَقَدَّم الشاهِدُ في ح ر ص . والخُرْصُ بالضَّمِّ : أَسْقِيَةٌ مُبَرِّدَة تُبَرِّدُ الشَّرَابَ نَقَلَهُ اللَّيْثُ وأَنكره الأَزْهَرِيُّ . والمُخْتَرِصُ : الخَيّاطُ نَقَلَه الصّاغَانِيُّ . والخِرْصُ بالكَسْرِ : اسْمُ جَبَلٍ وبِهِ فُسِّرَ قَوْل عَبِيدِ بنِ الأَبْرَصِ : .
بمُعْضِّلٍ لَجِبٍ كَأَنَّ عُقَابَهُ ... في رَأْسِ خرْصٍ طائِرٌ يَتَقَلَّبُ والخُرِيصُ : القُوَّةُ عن أَبِي عَمْروٍ .
خ - ر - م - ص .
اخْرَمَّصَ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وقال ابنُ دُرَيْدٍ : أَي سَكَتَ كَمَا نَقَلَه الصّاغَانِيُّ مِثْلُ اخْرَمَّسَ بالسِّين ونَقَلَه صاحِبُ اللِّسَانِ عن الفَرّاءِ . وقَالَ كُراع وثَعْلَب : المُخْرَنْمِصُ : السّاكتُ كالمُخْرنْمِسِ قال والسِّينُ أَعْلَى .
خ - ر - ن - ص .
الخِرْنَوْصُ كجِرْدَحْلٍ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وصاحِبُ اللِّسَانِ وقالَ الصّاغَانِيُّ : هُوَ وَلَدُ الخِنْزِيرِ مِثْلُ الخِنَّوْصِ عن ابنِ عبّادٍ .
خ - ص - ص