وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

كَمْ ساقَ من دارِ امْرِئٍ جَحِيشِ ... إِلَيْكَ نَأْشُ القَدَرِ النَّئُوشِ .
وطُولُ مَحْشِ السَّنَةِ المَحُوشِ ... حَدْبَاءَ فَكَّتْ أُسَرَ القُعُوشِ يُرِيدُ أَنَّهَا ذَهَبَت بإِبِلِهِمْ فَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ ما يَحْتَمِلُونَ عليهِ ففَكُّوا الهَوَادِجَ واسْتَوْقَدُوا بحَطَبِهَا مِنَ الجَهْدِ . والقَعْشُ : هَدْمُ البِنَاءِ وغَيْرِه وقد قَعَشَهُ عن ابنِ عَبّادٍ . والقَعْوَشُ كجَرْوَلٍ : الخَفِيفُ . والقَعْوَشُ : البَعِيرُ الغَلِيظُ . وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ في - باب فَوْعَل - : القَوْعَشُ : البَعِيرُ الغَلِيظُ هكذا هُوَ بخَطِّ أَبِي سَهْلِ الهَرَوِىّ وبخَطّ الأَرْزَنِيّ بالسِّينِ والشِّينُ لُغَةُ فيه . والقَعْشَاءُ : الرافِعَةُ رَأْسَها . وقَعْوَشَهُ قَعْوَشَةً : صَرَعَهُ . والبِنَاءَ قَوَّضَه . وتَقَعْوَشَ البَيْتُ والبِنَاءُ : تَهَدّمَ . وتَقَعْوَشَ الشَّيْخُ : كَبِرَ وانْحَنَى ظَهْرُه . وانْقَعَشَ القَوْمُ إِذا انْقَلَعُوا هكذا هُوَ نَصُّ التَكْمِلَةِ وفي اللِّسَان : إِذا انْقَطَعُوا فَذَهَبُوا وفي العُبَابِ : تَقَلَّعُوا . وانْقَعَشَ الحائِطُ : انْهَدَمَ . وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه : قَعْوَشَ البِنَاءَ : قَوَّضَه . وتَقَعْوَشَ الجِذْعُ : انْحَنَى .
ق - ف - ش .
القَفْشُ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ وقالَ اللَّيْثُ : هُوَ ضَرْبٌ مِنَ الأَكْلِ شَدِيدٌ . وقال غَيْرُه : القَفْشُ : كَثْرَةُ النِّكَاحِ ومِنْهُ يُقَال : وَقَعَ فُلانٌ في القَفْشِ والرَّفْشِ وقَدْ تَقَدَّم بَيانُ ذلك . وعن ابن الأَعْرَابِيّ : القَفْشُ : الخُفُّ القَصِيرُ ومنه قَوْلُ ثَابِتٍ البُنَانيّ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْه في خَبَرِ عِيسَى عَلَيْه السَّلامُ أَنّه لَمْ يُخَلِّفْ إِلاَّ مِدْرَعَةَ صُوفٍ وقَفْشَيْنِ ومِخْذَفَةً . أَيْ خُفَّيْن قَصِيرَيْنِ قالَ الأَزْهَرِيُّ : هُوَ دَخِيلٌ مُعَرَّب وهُوَ المَقْطُوع الَّذِي لَمْ يُحْكَمْ عَمَلُه وأَصْلُهُ بالفَارِسِيّةِ كَفْش . وقالَ أَبو حاتِمٍ : القَفْشُ في الحَلْبِ : سُرْعَةُ الحَلْبِ وسُرْعَةُ نَفْضِ ما فِي الضَّرْعِ وكَذلِكَ الهَمْرُ يُقَالُ : قَفَشَ ما فِي الضَّرْعِ أَجْمَعَ وهَمَرَ . والقَفْشُ : أَخْذُ الشّيءِ وجَمْعُه وكذلِكَ القَنْفَشَةُ عن ابنِ دُرَيْدٍ وسَيَأْتِي للمُصَنِّفِ في تَرْجَمَةٍ مُسْتَقِلَّة . والقَفْشُ : النَّشَاطُ في الأَكْلِ والنِّكَاحِ . والقَفْشُ : الضَّرْبُ بالعَصَا والسَّيْفِ نَقَلَه الصاغَانِيُّ عن ابنِ عَبّادٍ . وقالَ أَبو عَمْروٍ : القَفَشُ بالتَّحْرِيكِ : اللُّصُوصُ الدَّعّارُونَ . وقالَ اللَّيْثُ : انْقَفَشَ العَنْكَبُوتُ وغَيْرُه مِنْ سَائِرِ الخَلْق انْجَحَرَ وضَمَّ إِلَيْهِ جَرَامِيزَه وقَوَائِمَه وأَنشد : كالعَنْكَبُوتِ انْقَفَشَتْ في الجُحْرِ . ويُرْوَى اقْفَنْشَشَت . قال : والقَفْشُ لا يُسْتَعْمَلُ إِلاَّ في افْتِعَال خاصَّة وفي التَّكْمِلَةِ : إِلاّ في انْفِعَال . وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه : قَفَشَ الدّابّةَ : كَسَعَهَا . وقَفَشَ قَفْشاً وقُفُوشاً : ماتَ كفَقَشَ وهذِه عن ابنِ القَطّاعِ .
ق - ل - ش