وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وقَدْ قَرَشُوا بالرِّمَاحِ إِذا طَعَنُوا بِهَا والقَرْشُ : الطَّعْنُ بالرِّمَاح . وتَقَرَّشَتْ وتَقَارَشَتْ : تَطاعَنُوا بِهَا فَصَكَّ بَعْضُها بَعْضاً . واقْتَرَشَتْ : وَقَعَ بَعْضُهَا عَلَى بَعْضٍ فسَمِعْتَ لَهَا صَوْتاً . ومُقَارِشٌ : اسمٌ . وممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْه : القَرْشُ : الكَسْبُ كالاقْتِراشِ . وقَرِشَ كعَلِمَ : لُغَةٌ في قَرَشَ كضَرَبَ نَقَلَه الصّاغَانِيّ : وجَمْعُ القَرْشِ : القُرُوشُ قالَ رُؤْبَةُ : قَرْضِي ومَا جَمَّعْتُ من قُرُوشِي . وقِيلَ : إِنَّمَا يُقَال : تَقَرَّشَ واقْتَرَشَ لأَهْلِهِ يُقَال : قَرَشَ لأَهْلِه وتَقَرَّشَ واقْتَرَشَ وهُوَ يُقَرِّشُ لأَهْلِهِ ويَتَقَرَّشُ أَيْ يَكْتَسِبُ وقَرَشَ في مَعِيشَتِه مخفف مِنْ حَدّ ضَرَبَ وتَقَرَّشَ : دَبِقَ ولَزِقَ . وقَرَشَ يَقْرُشَ قَرْشاً : أَخَذَ شَيْئاً . وقَرَشَ مِنَ الطَّعَامِ : أَصابَ مِنْهُ قلِيلاً . وأَقْرَشَ بِالرَّجُلِ : أَخْبَرَه بِعُيُوبِه . وأَقْرَش بِهِ : حَرَّشَ . واقْتَرَشَ فُلانٌ بِفُلانٍ : سَعَى بِهِ وبَغَاهُ سُوءاً ويُقَالُ : واللهِ ما اقْتَرَشْتُ بكَ أَيْ ما وَشَيْتُ بِكَ . وقَرْشُ الشَّيْءِ : صَوْتُه وسَمِعْتُ قَرْشَةً أَيْ وَقَعَ حَوَافِرِ الخَيْلِ وهُوَ أَيْضاً صَوْتٌ نَحْوَ صَوْتِ الجَوْزِ والشَّنِّ إِذا حَرْكْتَهُمَا . وقَرَشَ قَرْشاً : سَكَتَ نَقَلَه ابنُ القَطّاعِ وكعَلِمَ قَرَشاً وقُرْشَه : تَسَلَّخَ وَجْهُه مِن شِدَّةِ شُقْرَتِه . نَقَلَهُ ابنُ القَطّاعِ أَيْضاً . وتَقَارَشَ القَوْمُ : تَطاعَنُوا . وجُبْنٌ قَرِيشٌ كأَمِيرٍ أَي يَابِسٌ شَدِيدٌ . والقُرَشِيَّةُ بِضَمٍّ وفَتْح : قَرْيَةٌ بساحِلِ حِمْصَ وهِيَ آخِرُ أَعْمَالِها مِمَّا يَلِي حَلَبَ وأَنْطَاكِيَةَ . والقُرَشِيَّةُ بالضَّمِّ : قَرْيَةٌ بالغَرْبِيَّةِ مِنْهَا عُبَيْدُ بنُ عُمَرَ بنِ مُحَمّدٍ القُرَشِيُّ وَالِدُ عَبْدِ الرّحْمَنِ مِمَّنَ أَخَذَ عَنْ أَبِي العَبّاسِ الزّاهدِ وابن النَّقّاشِ مات سنة 867 . والقُرَشِيَّةُ أَيْضَاً : قَرْيَةٌ باليَمَنِ من أَعْمَال زَبِيد مِنْهَا القُطْبُ أَبو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ عُمَرَ الشّاذِلِيُّ صاحِب مخَا وحَفِيدُه عبدُ المُغْنِي بنُ أَبِي الفَتْحِ وإِخْوتُه : الصِّدّيقُ وعُمَرُ وعَبْدُ الرَّحْمنِ وعمّاه : عبدُ الرَّحْمنِ وعَبْدُ المُحْسِن بيتُ عِلْمٍ وصَلاحٍ رضي الله تَعَالَى عنهم مات عبدُ المُغْنِي هذا بِجُدَّةَ سنة 889 . وقُرَيْشُ بنُ أَنَسٍ ثِقَةٌ . وأَبُو قُرَيْشٍ مُحَمَّدُ بنُ جُمُعَةَ الحافِظُ . وأَبو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بنُ عبدِ الرّحْمنِ القُرَيْشِيُّ : مُحَدِّث . هكذا نُسِبَ عَلَى الأَصْلِ . وقُرَيْشُ بنُ سَبُعِ بنِ المُهَنَّا ابنِ سَبُعٍ المُهَنَّا الحُسَيْنِيُّ الشَّرِيفُ العَالِمُ النَّسّابَةُ أَبُو مُحَمَّدٍ المَدَنِيُّ سَمِعَ ببَغْدَادَ مِنْ أَبِي الفَتْحِ بن البَطِّيّ وابنِ النّقُورِ وغَيْرِهما وتُوُفِّي بالمَشْهَدِ سنة 460 ذَكَرَه أَبو حامِدٍ العابِدِيّ في تَتِمَّةِ الإِكْمَالِ وقد أَجازَه . والقِرْواشُ : لَقَبُ إِسْمَاعِيلَ بنِ عَلِيّ بنِ الحَسَنِ الحُسَيْنِيّ وهُوَ جَدُّ القَرَاوِشَةِ بالمَحَلَّة الكُبْرَى . ومِنْ أَمْثَالِهِم : وَجْهُ المُقَرِّش أَقْبَحُ أَي المُفْسِد . وقِيلَ لبَعْضِهِم وهُوَ كُرْدُوسُ بنُ مُزَيْنَةَ : فُلانٌ كَرِيمٌ لَوْ كانَ قُرَشِيّاً فقَالَ : تُقَرِّشُه أَفْعَالُه . وهو مَجَازٌ . ويُقَالُ : هُوَ قِرْشٌ من القُرُوشِ لِلْغَالِبِ القاهِرِ وهو مَجَازٌ أَيْضاً . وقِرْواشُ بنُ عَوْفٍ اليَرْبُوعِيُّ : فارِسُ جَلْوَى الكُبْرَى .
ق - ر - ط - ش