وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وقال ابنُ دُرَيْدٍ : عُرْشَانُ بالضَّمِّ : اسْمُ رَجُلٍ . وعَرْشَانُ بالفَتْحِ : بَلَدٌ تَحْتَ جَبَلِ التَّعْكَرِ باليَمَنِ نَقَلَه الصّاغَانِيّ . قُلءتُ : ومنه القاضِي صَفِيُّ الدِّينِ ابنُ أَحْمَدَ بنِ عليِّ بنِ أَبي بَكْرٍ العَرْشانِيّ ولِيَ القَضاءَ باليَمَن : والعُرَيْشَان : مَوْضِعٌ قال القَتَّالُ الكِلابِيُّ : عَفَا النَّجْدُ بَعْدِي فالعُرَيْشان فالبُتْرُ . وعَوْرَشٌ كجَوْهَرٍ : مَوْضِعٌ نَقَلَه الصّاغَانِيّ . واسْتَوَى عَلَى عَرْشِه إِذَا مَلَكَ . والعُرُشُ بضَمَّتَيْنِ : على ساحِلِ اليَمَنِ . وأَبُو عَرِيش : مَدِينَةٌ باليَمَنِ مِنْ عَمَلِ حَرَضَ وحَرَضُ آخِرُ بِلادِ اليَمَنِ مِنْ جِهَةِ الحِجَازِ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حل مَفَازَةٌ . وابنُ عَبْدِ الرّحْمنِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ الأَشْعَرِيّ العَرِيشِيّ : مُحَدّثٌ . وأَبُو القاسِمِ بنُ المَهْدِيّ الحَكَمِيّ العَرِيشِيّ : من أُدَباءِ الدَّهْرِ نَشَأَ بِأَبِي عَرِيش واخْتَصَّ بالسَّيدِ جَمَالِ الإِسلامِ مُحَمَّدِ بن صَلاَحٍ ولَهُ شِعْرٌ رائقٌ . وأَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بنُ عَرْشٍ الوَاسِطّيِ رَوَى عن مُحَمّدِ بنِ جَعْفَرٍ البَغْدَادِيّ نَقَلَه ابنُ الطَّحّانِ . ومُحَمّدُ بنُ حِصْنٍ العُرَيْشِيّ مُصَغَّراً رَوَى عن الشَّاذْكُونِيّ . ذَكَرَه المالِينِيّ . وتَعَرَّشْنَا تَخَيَّمْنَا . والعَرَائِشُ : مَدِينَةٌ بالمَغْرِب . وعَرْوَشُ كجَوْهَر : مَوْضِعٌ قال عمرو ذُو الكَلْبِ : .
وأُمِّي قَيْنَةٌ إِنْ لَمْ تَرَوْنِي ... بعَرْوَشَ وَسْطَ عَرْعَرِهَا الطِّوَالِ ع - ر - ن - ش .
عِرْنِشٌ بالكَسْرِ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ والصّاغَانِيُّ وصاحبُ اللِّسَانِ وهُوَ اسْمُ رَجُلٍ يُقَالُ له : عِرْنِشُ بنُ سَعْدِ بنِ سَعْدِ بنِ خَوْلاَنَ بنِ عَمْروِ بنِ حافٍ الخَوْلانِيّ وإِخْوَتُه : رَبِيعَةُ وعبدُ اللهِ وغَيْلانُ وهُمْ بَنُو سَعْد الأَصْغَرِ وإِخْوَتُه : عَمْروٌ وبَكْرٌ وحَبِيبٌ بَنُو سَعْدٍ الأَكْبَرِ بنِ خَوْلاَنَ . قَالَهُ ابنُ الكَلْبِيّ .
ع - ش - ش .
العَشَّةُ النَّخْلَةُ إِذا قَلَّ سَعَفُهَا ودَقَّ أَسْفَلُهَا وصَغُر رَأْسُهَا . وقد عَشَّتْ وعَشَّشَتْ إِذا كانَتْ كَذلِكَ . وقِيلَ لِرَجُلٍ : مَا فَعَلَ نَخْلُ بَنِي فلانٍ ؟ فَقَال : عَشَّشَ أَعْلاَهُ وصَنْبَرَ أَسْفَلُه . والاسْمُ العَشَشُ . والعَشَّةُ : الشَّجَرَةُ اللَّئيمَةُ المَنْبِتِ الدَّقِيقَةُ القُضْبَانِ قال جَرِيرٌ : .
فَمَا شَجَرَاتُ عِيصِكَ في قُرَيْشٍ ... بِعَشّاتِ الفُرُوعِ ولا ضَوَاحِي والعَشَّةُ : المَرْأَةُ الطَّوِيلَةُ القَلِيلَةُ اللَّحْمِ وكَذلِكَ الرَّجُل وأَطْلَقَ بَعْضُهُم العَشَّةَ مِنَ النِّساءِ فقال ؛ هِيَ القَلِيلَةُ اللَّحْمِ أُو الدَّقِيقَةُ عِظَامِ اليَدِ والرَّجْلِ وقِيلَ : عِظَامُ الذِّراعَيْنِ والسّاقَيْنِ وكذلِكَ الرَّجُل قال : .
لَعَمْرُكَ ما لَيْلَى بَوَرْهَاءَ عِنْفِصٍ ... ولا عَشَّةٍ خَلْخَالُهَا يَتَقَعْقَعُ وهُوَ عَشٌّ : مَهْزُولٌ ضَئِيلُ الخَلْقِ أَنشد ابنُ الأَعْرَابِيّ : .
تَضْحَكُ مِنِّي أَنْ رَأَتْنِي عَشَّا ... لَبِسْتُ عَصْرَيْ عُصُرِ فامْتَشَّا وعَشَّ بَدَنُه أَي الإِنْسَانِ عَشَاشَةً بالفَتْحِ وعُشُوشَةً بالضّمّ وعَشَشاً بالتَّحْرِيك : نَحِلَ وضَمُرَ . والعَشُّ بالفَتْحِ : الفَحْلُ يُبْصِرُ ضَبْعَةَ النّاقَةِ ولا يَظْلِمُها عن أَبِي عَمْروٍ وأَنْشد : .
عَشٍّ بِريحِ البَوْلِ غَيْرِ ظَلَّامْ ... برِزٍّ رَقْطَاءَ كَثِيرِ التَّنْآمْ