وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

الخَنْبَشُ كجَعْفَرٍ ويُكْسَر أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ : هُوَ الرَّجُلُ الكَثِيرُ الحَرَكَةِ رَجُلٌ خَنْبَشٌ وكَذلِكَ امْرَأَةٌ خَنْبَشٌ وقَدْ سَمُّوْا خَنْبَشاً قالَ الأَزْهَرِيُّ : وقد رَأَيْتُ بالبَادِيَة غُلاماً أَسْوَدَ يُسَمُّونَه خَنْبَشاً . ووَهْبُ بنُ خَنْبَشٍ الطّائِيُّ رَوَى عنه الشَّعْبِيُّ وقَدْ صَحَّفَه داوودُ الأَودِيّ فقالَ : هَرِمُ بنُ خَنْبَشٍ . وعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ خَنْبَشٍ التَّمِيميُّ طالَ عُمْرُهُ وحَدِيثُه في مُسْنَد أَحْمَدَ : صَحَابِيّانِ رَضِيَ اللهُ تَعالَى عَنْهُمَا . وخَنْبَشُ بنُ يِزِيدَ الحِمْصِيُّ : شَيْخٌ لأَبِي المُغَيرَةِ الكَلاَعِيّ . ومُحَمَّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ أَبِي خَنْبَشٍ البَعْلِيّ قاضِيها . وعَبْدُ الصَّمَدِ بنُ أَحمَدَ بن خَنْبَشٍ الخَوْلانِيّ أَبو القاسِم قَدِم بَغْدَاد وحَدَّثَ عن خَيْثَمَةَ بنِ سُلَيْمَانَ وغيرِه وآخِرُ من حَدَّثَ عنه ابنُ وِشَاحٍ . وعَبْدُ اللهِ بنُ أَحمَدَ بنِ خَنْبَش بنِ القاسِمِ الحِمْصِيّ الخَنْبَشِيُّ : مُحَدِّثُونَ . وفَاتَهُ : أَبو الخَنْبَشِ يَحْيَى بنُ عبدِ اللهِ بنِ أَبِي فَرْوَةَ . وأَبُو رُحَىّ أَحْمَدُ بنُ خَنْبَشٍ عن عَمِّه مُحَمَّدِ بنِ عبدِ العَزِيزِ . وزِيَادُ بنُ خَنْبَش ذَكَرَه أَبو عُمَرَ الكِنْدِيّ في المَوَالِي .
خ - ن - ش .
الخُنْشُوشُ كعُصْفُورٍ : بَقِيَّةُ المَالِ والقِطْعَةُ من الإِبِلِ وبِهما فُسِّرَ قولهُمُ : بَقِيَ لَهُمْ خُنْشُوشٌ مِنْ مالٍ . وأَبُو خُنَاشٍ كغُرَابٍ : خالِدُ بنُ عَبْدِ العُزَّي بنِ سَلامَةَ الخُزَاعِيّ : صَحَابِيٌّ رَوَى عَنْهُ ابنُه مسْعَودٌ . وقالَ اللَّيْثُ : امْرَأَةٌ مُخَنَّشَةٌ كمُعَظَّمَةٍ ومُتَخَنِّشَةٌ : فِيهَا بَقِيَّةٌ من شَبَابِها وكَذلك نِسَاءٌ مُخَنَّشَاتٌ ومُتَخَنِّشَاتٌ . وممّا يُسْتَدْرَكُ عليه : يُقَالُ : مالَهُ خُنْشُوشٌ أَي مالَهُ شَئٌ . وقولُ رُؤْبَةَ : جاءَوا بأُخْرَاهُم على خُنْشُوشِ . كقَوْلِهِم : جاءُوا عَنْ آخِرِهم . وخُنْشُوشٌ : اسْمُ مَوْضِع . وخُنْشُوشٌ : اسْمُ رَجُلٍ من بَنِي دارِمٍ يُقَال له خُنْشُوشُ بنُ مُدٍّ يَقُول له خالِدُ بنُ عَلْقَمَةَ الدّارِمِيّ : .
جَزَى اللهُ خُنْشُوشَ بنَ مُدٍّ مَلاَمَةً ... إذا زَيَّنَ الفَحْشَاءَ للنَّفْسِ مُوقُها خ - و - ش .
الخَوْشُ : الخاصِرَةُ رَواه أَبو العَبّاسِ عن ابنِ الأَعْرَابِيّ وعَنْ عَمْروٍ عَنْ أَبِيهِ وللإِنْسَانِ خَوْشَانِ ولغَيْرِ الإِنْسَانِ أَيْضاً كما نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ وهُوَ قَوْلُ الفَرّاءِ وقالَ أَبو الهَيْثَمِ : أَحْسَبُهَا : الحَوْشانِ بالحاءِ قال الأَزْهَرِيُّ : والصَّوابُ ما رُوِيَ عن الفَرّاءِ . والخَوْشُ : مِثْلُ الطَّعْن . وقال ابنُ شُمَيْلٍ : الخَوْشُ : النِّكَاحُ وقد خاشَ جارِيَتَه بأَيْرِهِ . والخَوْشُ : الأَخْذُ يُقَال : خُشْتُ منه كَذا أَي أَخَذْتُ . عن ابنِ عَبّادٍ . والخَوْشُ : الحَثْيُ في الوِعاءِ وقد خاشَ فِيهِ إذا حَثَا فِيهِ . كَذَا في سَائِرِ النُّسَخ ومِثْلُه في التَّكْمِلَةِ والَّذِي في اللِّسَانِ : خاشَ الشَّيْءَ خَوْشاً : حَشَاهُ في الوِعَاءِ . والخَوْشَانُ : نَبْتٌ مِثْلُ البَقْلَةِ الَّتِي تُسَمَّى القَطَفَ وهُو كالسَّرْمَقِ إِلاّ أَنّه أَلْطَفُ وَرَقاً وفِيهِ حُمُوضَةُ ويُؤْكَلُ قالَهُ أَبو حَنِيفَةَ وأَنشَدَ لِرَجُلٍ من الفَزَاريِّينَ : .
" ولا تَأْكُلُ الخَوْشَانَ خَوْدٌ كَرِيمَةٌولا الضَّجْعَ إِلاَّ من أَضَرَّ بِهِ الهَزْلُ وخَاشَ ماشِ بفَتْحِ شِينهما وكَسْرِها : قُمَاشُ النّاسِ وقِيلَ : قماشُ البَيْتِ وسَقَطُ مَتَاعِه . البِنَاءُ على الكَسْرِ حَكاه ثَعْلَبٌ عن سَلَمَةَ عن الفَرّاءِ وأَنْشَدَ أَبو زيدٍ لأَبي المُهَاصِر الدَّارِمِيّ : .
صَبَحْنَ أَثْمَارَ بَنِي مِنْقَاشِ ... خُوصَ العُيُونِ يُبَّسَ المُشَاشِ .
يَرضيْنَ دُونَ الرِّيِّ بالغِشَاشِ ... يَحْمِلْنَ صِبْياناً وخَاشِ مَاشِ