والخشَاشُ مُثَلَّثَةً : حَشَراتُ الأَرْضِ هُوَ بالكَسْرِ وقَد يُفْتَح كَما في الصّحاح وهُوَ يَدُلّ عَلَى أَنّ الكَسْرَ أَفْصَحُ اللُّغاتِ فيه وفي شَرْحِ شَيْخِنَا أَنّ الفَتْحَ أَفْصَحُ قال : كَمَا صَرّحَ به غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَئِمةِ اللُّغَةِ والغَرِيبِ ونَقَلَ ابنُ سِيدَه عن ابنِ الأَعْرَابِيّ : هُوَ الخِشَاشُ بالكَسْرِ قال فخَالَفَ جَمَاعَةَ اللُّغَويِّين وقِيلَ : إِنّمَا سُمِّيَ به لانْخِشَاشِه في الأَرْضِ واسْتِتَارِه قال : ولَيْسَ بِقَويٍّ وفي الحَدِيث أنّ امْرَأَةً رَبَطَتْ هِرَةً فلَمْ تُطْعِمْهَا ولَمْ تَدَعْهَا تَأْكُل من خَشَاشِ الأَرْضِ قال أَبو عُبَيْدٍ : يَعْنِي من هَوامِّ الأَرْضِ وحَشَراتِهَا ودَوَابِّها مِثْل العَصَافِير ونَحْوها وفي رِوَايَةٍ مِنْ خَشِيشِها وهُوَ بمَعْنَاه ويُرْوَى بالحَاءِ المُهْمَلَة وهُوَ يابِسُ النَّبَاتِ وهُوَ وَهَمٌ وقِيلَ : إِنَّمَا هُوَ خُشَيْشٌ بالضَّمِّ تَصْغِير خَشَاشٍ عَلَى الحَذْفِ أَو خُشِّيشَ مِنْ غَيْرِ حَذْفٍ . والخُشَاشُ بالضّمِّ : الرَّدِيءُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ عن ابنِ عبّادٍ . والخُشَاشُ : المُغْتَلِمُ من الإِبِلِ عن ابنِ عَبّادٍ . وخَشَشْتُ فيهِ أَخُشُّ خَشّا : دَخَلْتُ نقله الجَوْهَرِيُّ وقال الأَصْمَعِيُّ : قال زُهَيْرٌ : ظَمْأَى فخَشَّ بِهَا خِلاَلَ الفَدْفَدِ . ومِنْهُ حَدِيثُ عَبْدِ اللهِ بنِ أُنَيْسٍ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عنه : فخَرَجَ رَجُلٌ يَمْشِي حَتَّى خَشَّ فِيهِم أَيْ دَخَلَ . وخَشَشْتُ البَعِيرَ : جَعَلْتُ في أَنْفِهِ الخِشَاشَ فهُوَ بَعِيرٌ مَخْشُوشٌ ومِنْه حَدِيثُ جابِرِ فانْقَادَتْ مَعَهُ الشَّجَرَةُ كالبَعِيرِ المَخْشُوشِ وهُوَ مُشْتَقٌّ من خَشَّ في الشَّيْءِ إذا دَخَلَ فيه ومِنْهُ الحَدِيث : خُشُّوا بَيْنَ كَلامِكُمْ لا إِله إلاَّ الله أَيْ أَدْخِلُوا . كَأَخْشَشْتُ : لَغَةٌ في خَشَشْتُ وهذِهِ عن الزَّجَّاجِ . وخَشَشْتُ فُلاناً : شَنَأْتُهُ ولُمْتُه والَّذِي في التَّكْمِلَةِ والعُبَابِ : خَشَشْتُ فُلاناً شَيْئاً : نَاوَلْتُه في خَفَاءٍ فصَحَّفَهُ المُصنّفُ . والخَشّاءُ بالفَتْح : أَرْضٌ غَلِيظَةٌ فِيهَا طِينٌ وحَصىً هكذا في النُّسَخِ وفي بَعْضِهَا : وحَصْبَاءُ والحاءُ لُغَةٌ فيه وقد أَغْفَلَه المصَنِّفُ هُنَاك وأَشَرْنَا إلَيْه وقِيلَ : هِيَ الأَرْضُ الَّتِي فِيهَا رَمْلٌ وقِيلَ طِينٌ وقَالَ ثَعْلَبٌ هِيَ الأَرْضُ الخَشِنَةُ والجَمْعُ خَشّاوَاتٌ وخَشَاشِيّ . والخَشّاءُ أَيْضاً : مَوْضِعُ النَّحْلِ والدَّبْرِ قال ذُو الإِصْبَعِ العَدْوانِيّ يَصِفُ نَبْلاً : .
قَوَّمَ أَفْوَاقَهَا وتَرَّصَهَا ... أَنْبَلُ عَدْوَانَ كُلِّهَا صَنَعَا إِمّا تَرَى نَبْلَهُ فخَشْرَمُ خَشَّ - اءَ إذا مُسَّ دَبْرُهُ لَكَعَا