وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

فَرَسٌ جَحْرَشٌ كجَعْفَرٍ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ والصّاغَاِنُّي وهو مَقْلُوبُ جَحْشَرٍ قال ابنُ دُرَيْدٍ : أَيْ غَلِيظٌ مُجْتَمِعُ الخَلْقِ الحَادِرُ العَظِيمُ الجِسْمِ العَظيمُ المَفَاصِلِ وكَذلِكَ الجُحَاشِرُ وقد ذُكِرَ في ترجَمَة جحشر .
ج - ح - ش .
الجَحْشُ كالمَنْعِ : سَحْجُ الجِلْدِ وقَشْرُهُ من شَيْءٍ يُصِيبُه يُقَال : أَصَابَه شَيْءٌ فجَحَشَ وَجْهَه وبه جَحْشٌ كما في الصّحَاحِ وقِيلَ : لا يَكُونُ الجَحْشُ في الوَجْهِ ولا في البَدَنِ كما سيأْتي أَو كالخَدْشِ عن الكِسَائيّ أَو دُونَه عن اللَّيْثِ أَو فَوْقَه قاله الكِسَائيّ أَيضاً وقد جحَشَه جَحْشاً إذا خَدَشَه وفي الحَدِيث أَنَّه صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلّم سَقَطَ من فَرَسٍ فجُحِشَ شِقُّه أَي انْخَدَشَ جِلْدُه وقالَ الكِسَائيُّ في جُحِش : هو أَن يُصِيبَه شْيءٌ فيَنْسَحِجَ منه جِلْدُه وهو كالخَدْشِ أَو أَكْبَرُ من ذلِك . والجَحْشُ : وَلَدُ الحِمَارِ الوَحْشِيّ والأَهْليّ وقِيلَ : إنَّمَا ذَلِكَ قبلَ أَنْ يُفْطَم ج : جِحَاشٌ وجِحْشَانٌ بِكَسْرِهما وهي بهاءٍ وقالَ الأَصْمَعِيُّ : الجَحْشُ مِنْ أَوْلاَدِ الحَمِيرِ حِينَ تَضَعه أُمَّهُ إِلى أَن يُفْطَمَ من الرَّضاعِ فإذَا اسْتَكْمَلَ الحَوْلَ فهو تَوْلَبٌ . وزادَ في الجُمُوعِ : جِحَشَة . ورُبَما سُمِّيَ مُهْرُ الفَرَسِ جَحْشاً : تَشْبِيهاً بِوَلَدِ الحِمَارِ . والجَحْشُ : الجَفَاءُ والغِلَظُ . والجَحْشُ : الجِهَادُ عن ابنِ الأَعْرَابِيّ قالَ : وقد تُحَوَّل الشِّين سِيناً وأنشدَ : .
يَوْماً تَرَانا في عِرَاكِ الجَحْسِ ... تَنْبُو بأَجْلادِ الأُمُورِ الرُّبْسِ وقد تَقَدَّم . والجَحْشُ : الظَّبْىُ في لُغَة هُذَيْلٍ عن ابنِ عبّادٍ . وجَحْشٌ : صَحَابِيٌّ جُهَنِيٌّ مَجْهُولٌ بل مَعْدُومٌ رَوَى ابنُه عَبْدُ الله عنه وحَدِيثُ الصَّحِيح مَجِيئُه عن ابنِ عَبْدِ اللهِ بن أُنَيْس عن أَبِيه كما في مُعْجَم ابن فَهْدٍ . وزَيْنَبُ أُمُّ المُؤْمِنينَ وأَخَواها عَبْدُ اللهِ وعَبْدٌ وأُخْتاهَا : حَمْنَةُ وأُمُّ حَبِيبَةَ بَنُو جَحْشِ بن رِئَاب الأَسَديُّون مِنْ بَنِي غَنْمِ بن دُودَان بنِ أَسَدِ أمّا عبدُ اللهِ فكُنْيَتُه أَبو مُحَمّدٍ وأُمُّه وأُمُّ أُخْتِه زَيْنَبَ أُمَيْمَةُ عَمَّةُ النَّبِيّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّم من السّابِقينَ هَاجَرَ الهِجْرَتَيْنِ وشهِدَ بَدْراً وأَخُوهُ عَبْدٌ يُكَنْى أَبا أَحْمَدَ حَلِيفُ بَنِي أُميَّةَ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ . وأمّا أَخُوهُمْ عُبَيْدُ اللهِ بنُ جَحْشٍ فَقْد كان أَسْلَم ثُمَّ تَنَصَّرَ بأَرْضِ الحَبَشَة وفي كِتاب المُؤْتَلِف والمُخْتَلِفِ للداّرَ قُطْنِىّ : وكان اسُم جَحْشِ بن رِئاب بُرَة بالضَّمّ فقالت زَيْنَبُ لِرَسُولِ اللهِ صلَّى اللهُ عَليه وسَلَّم : يا رَسُولَ الله لو غَيَّرْتَ اسْمَه ؛ فإنّ البُرَةَ صَغِيرَةٌ فقِيل : إنَّ رَسُولَ اللهِ صلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم قال لها : لوْ كانَ أَبوكِ مُسْلِماً لسمَّيتُه باسم من أَسماءِ أَهْلِ البَيْتِ ولكِنْ قد سَمَّيْتُه جَحْشاً والجَحْشُ أَكْبَرُ من البُرَةِ . كذا في الرّوْضِ للسُّهَيْلِيّ . والجَحْشُ : ة بالخابُورِ كذا في العُبَاب والّذي ضَبَطَه في التَّكْملَة وجَوَّدَه أَنّها الجَحْشيَّةُ . والجَحْشَةُ صُوفٌ يُجْعَلُ كحَلْقةٍ يَجْعَلُه الرّاعِي في ذِرَاعِه ويَغْزِلُه عن ابن دُرَيْدٍ وعِبَارَةُ الصّحاح : صُوفةٌ يَلُفُّها الرّاعِي على يَدِه يَغْزِلُها وقال غَيرُه حَلْقَةٌ من صُوفٍ أَو وَبَرٍ . والجَحْوَشُ كجَرْوَلٍ : الصَّبِيُّ قَبْلَ أَنْ يَشْتَدَّ كما في الصّحاح وأَنْشدَ للمُعْتَرِضِ السُّلَمِيِّ : .
قَتَلْنا مَخْلداً وابْنَيْ حُرَاقٍ ... وآخَرَ جَحْوَشاً فَوْقَ الفَطِيمِ